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陈泱潮文集
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
[列出本栏目所有内容]
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耶稣应许授权之【人子】已在人间

——2017圣诞礼物好消息3


   中文原创圣经续篇恒约经文《晨星书》第三章

3、耶稣说“我要赐给他权柄制服列国、、、、、、像我从我父领受的权柄一样”

   
    2《启示录》第一章就明确记录了约翰所亲眼看见的异象:3“1:13 灯台中间、有一位好像人子、身穿长衣、直垂到脚、胸间束著金带。1:14 他的头与发皆白、如白羊毛、如雪.眼目如同火焰.1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜.声音如同众水的声音。1:16 他右手拿着七星.从他口中出来一把两刃的利剑.面貌如同烈日放光。”

   
    4众所周知,约翰是耶稣钟爱的门徒,与耶稣十分熟悉。5如果《启示录》所说的【人子】就是耶稣,约翰怎么会不认识?要说“好像人子”?6这“好像”二字,大有玄妙。
   
    7仔细考察《启示录》所记录的【人子】这些具体容貌言行特征,8完全有别于新约所记载的圣子耶稣的容貌言行特征,9而与中文原创圣经续篇恒约执笔者的容貌言行特征,完全相符(详见《人子一书》http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/27_1.shtml )。
   
      10 头发“皆白,如白羊毛,如雪”;
   
      11“眼目如同火燄”:中国传统文化把久经磨炼能够看穿事物真相的眼目叫做“火眼金睛”。指【人子】能够并且善于透过现像看本质,写得出抓住本质和规律的理论文章;
   
      12“脚好像在炉火中锻炼光明的铜”:铜是有色金属,指明【人子】不是白种人,而是有色人种黄种人;
   
      13“声音如同众水的声音”:众水,有如泱泱大潮,暗示了【人子】的笔名叫“泱潮”。“声音如同众水的声音”,很有特色,形容【人子】的声音雄浑,中气十足;
   
      14“他右手拿着七星”:“七星”则与天宇能够指示方向的大熊星座北斗七星相通,寓意【人子】有政治思想理论及宗教思想理论,能够给世界、国家和社会指明政治与宗教的发展方向;
   
      15“从他口中出来一把两刃的利剑”,则是说【人子】的思想理论具有很强的批判精神和力量,能够对政治和宗教两方面(而不是单方面)的关键问题,重大的是与非,作出鉴别和判断。 
   
      16“面貌如同烈日放光”,则是指【人子】为人处事及至面貌,都显得光明正大,一身正气。  
   
      17这些言行体貌具体特征,都应验在【上帝之道-人权-灵本主义】创立者、耶稣明确应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】身上。
   
    18启示录》第二章紧接着进一步特别挑明:“ 2:26 那得胜又遵守我命令到底的、我要赐给他权柄制伏列国.2:27 他必用铁杖辖管他们、〔辖管原文作牧〕将他们如同窰户的瓦器打得粉碎.像我从我父领受的权柄一样.2:28 我又要把晨星赐给他。”
   
    19世人非常有必要牢记《启示录》这段十分重要十分关键的话语,认真加以体会和领悟。
   
    20《启示录》这段出自耶稣十分重要十分关键的话语,充分证明了《启示录》所说的【人子】,绝对不是耶稣自己,21而是耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】!
   
    22这耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的【人子】有若干不可假冒的要素:
   
    23一必是以色列复国前夕中华民国妇人所生之子;
   
    24二必是中文原创圣经续篇恒约执笔者;
   
    25三必有自己独创的宗教政治学思想理论体系【上帝之道-人权-灵本主义】,作为辖管/牧养万国的铁杖和灵粮;
   
    26四言行作为必一一应验圣经旧约-新约有关耶稣授权辖管/牧养万国的【人子】的一系列重大预言、、、、、、
   
    (待续)
(2017/12/01 发表)
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