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《荒漠甘泉》11月1日-10日

“教会却为他切切的祷告神。”(徒12:5)
   
     祷告是我们与神交接的连索,是一架跨过深渊的桥梁,是带领我们经过危险,缺乏的。
   
     使徒时代的教会多么美丽:彼得被囚在监里;犹太人洋洋得意,希律执着无上的权力;殉道场期待着使徒的血…每一件事情都和他们作对。可是教会“却…切切地祷告神。”结果怎样呢?“监门开了,使徒自由了,犹太人失败了,恶王被虫咬死了,神的道日见兴旺,越发广传。

   
     祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢?我们敢不敢用信心的权柄来使用这兵器——不只求,并且命令——呢?愿神给我们胆量!给我们信心!神现在所要的,并不是一些伟人,乃是一些敢证明神的伟大的人。——信宣
   
     在你祷告的时候,你要小心,不要限制神的能力——不仅不信能限制神的能力,自以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那不能期望的——超过我们一切所求所想的。你每一次祷告,当先安静——想一想他所能作的,想一想你在基督里的地位。——慕安得烈
   
     我们的祷告是神的机会。
   
     亲爱的,你悲伤么?祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么?祷告能在你的欢乐神替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常危险么?祷告能叫你得到天使的帮助——他的一摸能使磨石粉碎,他的一瞥能将全军打倒。祷告究竟能给你一些什么呢?让我回答你,能给你一切神能为你作的。神说:“你愿我赐你什么,你可以求。”(王上3:5)。——法勒尔
   
   《荒漠甘泉》11月2日
   
   
     “教会却为他切切的祷告神。”(徒12:5)
   
     祷告是我们与神交接的连索,是一架跨过深渊的桥梁,是带领我们经过危险,缺乏的。
   
     使徒时代的教会多么美丽:彼得被囚在监里;犹太人洋洋得意,希律执着无上的权力;殉道场期待着使徒的血…每一件事情都和他们作对。可是教会“却…切切地祷告神。”结果怎样呢?“监门开了,使徒自由了,犹太人失败了,恶王被虫咬死了,神的道日见兴旺,越发广传。
   
     祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢?我们敢不敢用信心的权柄来使用这兵器——不只求,并且命令——呢?愿神给我们胆量!给我们信心!神现在所要的,并不是一些伟人,乃是一些敢证明神的伟大的人。——信宣
   
     在你祷告的时候,你要小心,不要限制神的能力——不仅不信能限制神的能力,自以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那不能期望的——超过我们一切所求所想的。你每一次祷告,当先安静——想一想他所能作的,想一想你在基督里的地位。——慕安得烈
   
     我们的祷告是神的机会。
   
     亲爱的,你悲伤么?祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么?祷告能在你的欢乐神替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常危险么?祷告能叫你得到天使的帮助——他的一摸能使磨石粉碎,他的一瞥能将全军打倒。祷告究竟能给你一些什么呢?让我回答你,能给你一切神能为你作的。神说:“你愿我赐你什么,你可以求。”(王上3:5)。——法勒尔
   
   《荒漠甘泉》11月3日
   
   
     “在一切净光的高处必有他们的牧场。”(赛49:9直译)
   
     小玩意儿很容易到手,但是贵重的东西却须要花费巨大的代价。成功的获得,往往要用血去换来的。假若你准备付出足够的鲜血,你就有希望达到胜利的顶点,若要登上神圣的高峰,也是如此。真正的英雄故事,都是描写流血牺牲的故事。生命和人格的最高价值,不会随风吹来。伟大的灵魂,必又重大的悲哀。
   
     我们若被带到逼使我们锻炼信心的环境中,即能增高认识神的大能,因此,当我们遭遇困难的时候,愿我们感谢神和我们患难相共,紧紧地依靠他。
   
   《荒漠甘泉》11月4日
   
   
     “以西结在迦巴鲁河边,被掳的人中,天就开了,得见神的异象…耶和华的话特别临到。”(结一:1/3)
   
     “被掳”有它的崇高价值。当我们坐在“巴别”溪畔,古克的诗篇,为我们唱出了新的感人的调子,给我们带来新的喜悦,其时我们发觉囚禁我们的地方,变成了南方的溪流。
   
     饱受苦难的人,不肯轻易离开他那讲论神之道的圣经,虽然别的书籍与圣经在人的目光中看来没有什么不同,但是饱受苦难的人看来却大大的不同。因为在他那本沾有泪痕的老经卷上,曾写下唯有他认得出的字迹,记录他的经验,时时遇见“伯特利”的柱子,(创28:19)或“以琳”的棕树(出15:27),对他说来,这些是他生命史中几章重要关键的回忆。
   
     假若我们要从“被掳”之中得益,我们必须接受所处的环境,尽可能的加以改善。为已往的或失去的环境烦恼,不会把事情弄好,反而会阻挡我们改善现有的情况。如果我们竭力挣扎,我们的桎梏就会越挣越紧。
   
     不肯耐心忍受羁络的马,结果只是使自己被拴在马厩里。不安于轭的驴,只是使自己的肩膀多吃苦头;英国作家史滕描写过一只不定的掠鸟,它用翅膀撞击笼栅,喊道:“我出不去,我出不去”,另有一只温柔的金丝雀,安坐在栖木上歌唱,胜似飞向天空之云雀,这两只鸟的区别,人人都看得明白。
   
     没有一件灾祸能伤害我们,如果我们立刻用虔诚的祷告,把它带到神面前去。即使是一个在树荫下避雨的人,也可能发现树上结有并非他存心要找的果子;同样的道理,我们托庇于神的翅翼下,也常常会在神里面发现许多我们以前所未曾看见,未曾知道的事物。
   
     这样,神籍着我们的试炼,患难,给了我们新的启示。“雅博”渡口变成了“呲奴伊勒”,摔跤变成了“面对面见了神”(创32:30)。受苦的信徒,你还有什么可伤心?神将使你 “夜间歌唱”,“使死阴变为晨光”(摩5:8)。——戴威廉
   
     信服神的旨意,是最柔软和最安全的靠枕。
   
   《荒漠甘泉》11月5日
   
   
     “耶和华岂有难成的事么?”(创18:14)
   
     这是神今天给你我的一个责问。也许我们心中曾经有过一个最深,最高,最大的愿望——或者是关于我们自己的,或者是关于我们所爱的人的——经过了好久,还没有成就;我们就以为以前还有成功的可能,现在是决不能成功的了,于是就把今生能成为事实的希望完全放弃了。
   
     那一个愿望,如果是合乎神旨的,神必替我们成就;虽然照我们看来,也许是完全不可能的一回事了——也许我们一听见人说起,还会笑为荒谬。那一个愿望,神必替我们成就,如果我们肯让他成就。
   
     “耶和华岂有难成的事么?”没有;如果我们相信他,按照他的旨意前行,让他独自去替我们作那不可能的,耶和华就没有难成的事了。不然的话,连亚伯拉罕和撒拉也有拦阻神旨的可能。
   
     那惟一能拦阻神的,就是继续不信他的慈爱与能力;和一直拒绝神在我们身上的计划。对于那些信靠他的人,耶和华是没有一件难成的事的。——译自晨更信息
   
   《荒漠甘泉》11月6日
   
   
     “凡我所疼爱的,我就责备管教他。”(启3:19)
   
     受到最剧烈的痛苦的,常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人,也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒,没有一次是偶然的,每一次都是受着父神的指挥的。父神决不会随意冒险张弓发矢。他的每一枝箭都是带着一个特别的使命出去的。也不会错射到不是他所拣选的对象。一个信徒能不动声色地承受苦痛,不仅是恩典,也是荣耀。——卡莱尔
   
     最属灵的基督徒都是曾经过烈火的。如果你要更认识基督,你不要惊异,他必须带你从你现在的环境中出来。引你经过荒野,炉火的试炼。
   
     主啊,别的刑罚我都愿意受,只求你不要拿去我的十字架;求你叫我能服从你的旨意,求你叫我能爱你所给我的十字架。求你给我那最能叫你满足的恩赐,好叫你在我身上按照你自己的旨意荣耀你名。——一个俘虏的祷告
   
   《荒漠甘泉》11月7日
   
   
     “只是我先前以为与我有益的,我现在都当作有损的。”(腓3:7)
   
     盲人传道家乔治·马得胜(George Matheson)去世安葬的时候,人们以红玫瑰遍布他坟地四周,以纪念这舍己为人的热情牧师。他深得大众的敬爱,下面这首诗是他的作品:
   
     你的爱,不放我走开,
     我疲倦的灵魂因你而得安息,
     我把你所赐的生命还给你。
     在你的深海中,让源流更为丰溢。
   
     你的光一路照耀着我,
     我把摇曳的火把交给你,
     心中重新亮起你赐的光,
     在你的天空中,风光更显旖旎。
   
     你的欢欣透过痛苦来找我,
     我无法对你关闭心门,
     我透过雨丝去追寻彩虹,
     感知诺言非虚,明日必是良辰。
   
     你的十字架举起我的头,
     我不敢要求逃避离弃,
     我把已逝的光荣埋于尘土,
     鲜红的花朵冒出无尽的生气。
   
      传说有位艺术家,曾调制一种不同凡俗的红色,为别的艺术家所不能模仿。他调制的秘密,一直保守到他逝世。死后人们发现他心口有个老伤痕,泄露了作画是所用的那种颜色的来源。这个故事告诉我们,任何伟大的成就,任何崇高的造诣,任何对世界有重大价值的贡献,都要花费心血。
   
   《荒漠甘泉》11月8日
   
   
     “耶稣带着彼得、约翰、雅各,上山去祷告。正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光…他们看见耶稣的荣光。”(路9:28-29,32直译)
   
     “我如今在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我。”(出33:30)
   
     耶稣带着这三个门徒,暗暗地上了高山,和他们在那里有一个极亲密的交通。他们不见一人。只见耶稣在那里:啊!他们在那里真好!
   
     凡与主同在山上的人,天离他们不远了。
   
     有多少人在默想祷告的时候,看见天开了。有多少人,在密室里与神交通的时候,感觉一阵汹涌的波涛突卫进来。这些都是在预尝天上的快乐。
   
     主耶稣在世的时候,常和他的门徒到安静的山上去谈话。今天我们呢?我们的生活多么急促——从早到晚过着极其纷乱的生活。在这恶势力之下,安静默想,读经祈祷,与主交通的机会多么少啊!
   
     但以理在巴比伦的怒吼、迷信之下,仍不忽略他的密室生活。彼得在密室是在约伯的一个房顶上;马丁路得的密室是在韦登伯(Wittenburg)的一间上房里。——译自己失去的默想艺术
   
     信徒啊,来亲近主!也许主今天要带你上山顶去;不要想只有彼得、约翰、雅各,是配去的;彼得是一个最会闯祸的人,雅各和约翰是火气最大的人,他们曾一再误会他们的主和主的使命;所以没有理由可以叫主不带你去。你不要自暴自弃地说:“啊,这些奇异的经历是只有最少数的属灵人能得到的!”也许你今天就能得到呢!——马克乃尔

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