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·神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·神向万民显现的形像是指什麽说的?
·為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
·道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
·「道成肉身的意义是什麽」其中包括哪几方面?
——11. 享受《律法时代的工作》该交通明白透亮的真理——
·耶和华作工在以色列的意义是什麽?
·若耶和华将人造完之后,不再作工在人中间,人类将会如何?
·为什麽神将第一个时代称为律法时代?
——12. 享受《救赎时代的工作内幕》该交通明白透亮的真理——
·神在三个不同的时代作工的内容都不同,每步工作都是根据什麽作的?
·为什麽主耶稣的工作是以慈爱怜悯的性情来作的,而不是刑罚与咒诅呢
·若没有耶稣的救赎,人类将会如何?
——13. 享受《败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》该交通明白透亮的真理——
·神为什麽要道成肉身?道成肉身的重要性是什麽?
·为什麽说道成肉身的神成了大多数信神之人的仇敌?
·灵作工与肉身作工达到的果效有哪些区别?
·为什麽败坏的人类更需要道成肉身的神的直接作工?
·为什麽律法时代的工作是以灵的方式而不是道成肉身?
·为什麽审判全人类的工作不是灵直接作而是道成肉身的神来作?
·神在肉身中作工的最长之处是什麽?
·为什麽说神道成肉身来作工太有必要了?
——14. 享受《神所在「肉身」的實質》該交通明白透亮的真理——
·神道成肉身的生活与作工共分为两步,第一步是什麽样的生活?第二步
·道成肉身的神与受造的人有什麽区别?
·神所道成肉身的实质是什麽?
·耶稣未尽职分以先是普通正常的肉身,那他尽职分时显的神蹟奇事还是
·为什麽说道成肉身的神务必得有大脑的正常思维?务必得有正常人性?
·什麽是道成肉身、灵「实化」在肉身?
·为什麽说神第二次道成肉身所受的苦比第一次道成肉身所受的苦更大?
·为什麽说神在肉身中的工作是在征服工作中彻底完全的?
·神说:「在耶稣那步作工之中,为什麽说没完全了道成肉身的意义呢?
——15. 享受《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》該交通明白透亮的真理——
·为什么说两次道成肉身完全了道成肉身的意义?
·神有性别的划分吗?为什麽?
·为什麽人都认为神只能是男性,而不是女性呢?
·耶和华说的男人是女人的头是针对什麽说的?
·神两次道成肉身的性别是根据什麽而定的?
·兩次道成肉身有哪些區別與聯繫?
——16. 享受《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》該交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神与被神使用的人同样是神的灵在肉身中作工,那为什麽历
·神道成肉身在地上作工,为什麽非得有几个神所使用的人在人性裡来配
·神所具备的正常人性与人所想像的正常人性有什麽区别?
——17. 享受《神的作工與人的作工》該交通明白透亮的真理——
·道成肉身的神与被使用的人同样都是圣灵作工,有什麽区别?
·圣灵在不同人身上的作工原则与范围是什麽?
·圣灵在不同的人身上作工的具体表现都有哪些?
·经历修理、审判的人作工与未经历修理对付的人的作工有什麽区别?
·合格的工人与不合格的工人都有哪些表现?
·人作工与神作工有什麽区别?
·人作工的特点与人的本能是什麽?
·人的所是與神的所是有什麼區別?
·神作工达到什麽果效?人作工达到什麽果效?
——18. 享受《關乎神使用人的說法》該交通明白透亮的真理——
·神興起一個被神使用的人的目的是什麼?被神使用的人與工人或使徒在
——19. 享受《征服工作的內幕(一)》該交通明白透亮的真理——
·神作征服工作的意义是什麽?
·神是怎麽征服人的?人怎样才能达到被征服?
·人类为什麽失去见证了?
·被征服之人与没被征服之人的结局是什麽?
·人的结局是从创世以来就命定好的吗?为什麽?
·神说:「这样的征服对你的信是最有益处的,也是对你的生命最有益
——20. 享受《征服工作的內幕(三)》該交通明白透亮的真理——
·人被征服以后达到的果效是什么?
·没有被征服之人有哪些表现?人被征服以后有哪些表现?
——21. 享受《對被成全之人的應許》該交通明白透亮的真理——
·什麽样的人不能被成全?
·被成全的人能得着神的什麽应许?(神对被成全之人的应许是什麽?
·怎样才能走上被成全的路途?
——22. 享受《當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了》該交通明白透亮的真理——
·所有抵挡基督的人他们都犯了一个什麽共同的错误?
·不认识圣灵作工的人因为什麽会将神道成肉身定罪为假基督、迷惑人
·「神的审判已在人未曾看见神蹟只有真理发表的时候结束」的意义是
·末世有假基督出現與神道成肉身有何關係?
·「与基督不合的人定规是抵挡神的人」,这是为什麽?
·到底该怎样认识基督的实质是神性?
·为什麽神说败坏的人类不配与基督接触呢?
·你知道「被召的人多,选上的人少」的原因是什麽吗?
·选上的是哪些人?选上的人与被淘汰的人有哪些区别呢?
·寻求与基督相合之道的意义是什麽?
·败坏的人因为什麽不能与基督相合?你知道与神相合的途径是什麽吗?
·你知道什么是信神吗?真实的信是指什么说的?
·为什麽说不注重真理的人都是不信派?都是真理的背叛者?
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全能神教會經歷見證 - 誰知神的慈母心

   

全能神教會 - 誰知神的慈母心

河南省鄭州市 清心

   對「是公義的」這方面真理,以往我一直有個偏謬的理解,認為只要人在工作中流露敗壞或有些過犯使教會工作受了虧損,就該受到應有的報應,或失去本分或遭到懲罰,這就是神的公義。因著這個錯誤認識,再加上怕一旦工作失誤而失去本分,我就想出了一個「巧妙」的辦法:做錯什麼事儘量先不讓帶領知道,自己趕快彌補,盡力做好,這不就保住本分了嗎?於是,每當彙報工作時我就「大事化小,小事化了」地反映,有時消極了,在帶領面前我也極力掩蓋,表現得很積極,很正面,生怕帶領覺得我不能勝任而不再用我了。就這樣,我無論做什麼事都小心翼翼地防備著帶領。

   然而,神是鑒察人心肺腑的,我的「高超把戲」總是逃不過神的眼目。我發現,往往越是我想掩蓋的,越是被神暴露在光中,就如:當我想在帶領面前表現自己的「才華」時,就老出錯露醜;當我想掩飾自己的消極情形時,臉上不由自主地總浮現「陰雲」被弟兄姊妹看出來;當我想掩蓋對工作的應付糊弄時,果效就是一面鏡子把一切全顯明了……一次次的難堪和因不誠實而受到的良心的煎熬讓我仆倒了,但我並未從中明白神如此作工的心意和目的,也不明白神是如何拯救人的,只是在消極地等待「神公義的審判」臨到——聽候教會發落。

   但事實並未按我預想的那樣發展:在工作上,我雖然因沒盡好本分受到了修理對付,但卻得到了弟兄姊妹的悉心指導,讓我知道了什麼是應付糊弄,什麼是忠心盡本分,明白了只有按神的要求做才能盡好本分;在生命進入上,我曾多少次陷入邪惡的意念中無力擺脫,心裡痛苦難熬,想敞開心尋求交通,又覺得太醜難以啟齒,結果落在黑暗中失去聖靈作工,但當我豁出一切亮相後,看到弟兄姊妹不但沒有因此嘲笑或看不起我,反而給予我幫助勸勉,使我得以活在光中,實行有路且有了勝罪的力量。後來我又看到周圍有些弟兄姊妹,當他們做錯什麼事、流露敗壞時,教會並沒有因此直接將他們打發回家,而是極力交通、扶持,給人一次次的機會,就是有個別最後被打發回家的,也是因多次觸犯神性情,經多次修理對付、交通仍不悔改才被打發回家。但就是這樣的人,教會仍在等待著其悔改、醒悟,一段時間後若人真有反省,有了變化,還給其操練、預備善行的機會。這些事實讓我看到神對人的態度猶如父母對待回頭的浪子一樣,愛之深情之切無可比擬,看到神作的工作就是拯救人、變化人、成全人的工作。這時我才認識到自己所認為的「神的公義」太偏謬了,與事實相差太遠了。雖說神的性情是公義的,但對於跟隨他的人流露最多的是極大的忍耐、寬容、憐憫,且是無限無量,可以說,神發表的愛壓過了他的公義。

   此時此刻,我不禁想起一段神話,於是我打開《基督的座談紀要》,找到了這段話。神說:「基督的實質是什麼?基督的實質對人來說就是愛,對跟隨他的人來說就是無限量的愛,他若沒有愛、沒有憐憫,那人就跟不到現在。有些人說:『那神還有公義呢?』對!他還有公義這不錯,但從他的性情上來說,他有公義是恨惡人類敗壞邪惡,他如果光有公義沒有愛呢?愛若壓不住公義呢?那可以說人就都完了,所以,我跟你們說實話,那就是神道成肉身期間對人類作的工作,他的實質最明顯最突出的就是愛,是無限量的寬容,如果不是愛,像你們想像的神擊殺人,說擊殺就擊殺了,說恨人就懲罰人、咒詛人、審判人、刑罰人,那多嚴厲呀!若對人發怒,人都恐懼戰兢,不能在神眼前站立……這只是發表神性情的一種方式,最終他的目的還是拯救,他的愛貫穿著所有的性情的流露。你們回想回想,道成肉身期間作工對人所流露最多的就是愛。忍耐是什麼呀?忍耐就是因為裡面還有愛,才有憐憫,還是為拯救人,神有愛才能憐憫人。就像夫妻之間真有愛情,對方有缺欠毛病也不看了,若惹你生氣的時候你也能忍耐,一切都建立在愛的基礎上。他如果是恨呢?那就不是這樣的態度了,也不是這樣的流露了,也沒有這樣的果效了,如果神只有恨,只有怒,光是審判刑罰,在這中間沒有愛,那就不是你們現在看到的情況了,那你們這些人就沒好了,還能供應你們真理嗎?」(摘自《基督的座談紀要·神對人類真實的愛》)以往看到這話時我雖口裡承認,但不曾領悟,仍對神充滿了不信和防備;今天我才對這話稍有了一點實際的認識,體會到這話太實在,字裡行間滿了神對人的情深意切,對人苦口婆心的供應、扶持和教導。

   此時,我心裡不由對神產生了深深的愧疚之情:神啊!跟隨你這麼久以來,我雖信你卻不認識你,瞎眼謬妄誤解你那慈母般的心,還給你的是太多的傷痛,我實在不配來到你面前,更不配你來拯救,只配遭咒詛!可你卻不以我的悖逆來待我,反而極大地高抬、憐憫、寬容了我,給了我得以重生的機會,讓我享受了你這麼多的愛和恩典,讓我看到了你的美麗善良,體嘗到你話的實際——神是公義更是愛!今後,我願從你的話中、從現實生活中更多地認識你的可愛之處,追求做一個誠實的人、一個愛你的人,忠心盡本分來還報你的大愛!

   

   文章來源: 全能神教會

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(2017/11/14 发表)

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