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活水周报(第153期)

   (2017-11-26)

圣经中的神迹奇事

吴兆君

39、巴兰受邀去咒诅以色列人

    以色列人继续向着上帝应许赐给他们的迦南地进发。途中,他们想要从亚摩利人的地域经过,于是就派遣使者去见亚摩利王西宏,说:“请准许我们经过你的地界。我们和我们的牲畜不会离开大路,而走到田里或葡萄园里去;我们不喝你们井里的水。我们只走大路,一直通过你们的领土。”但西宏不准以色列人经过他的领土;并且他还召集军队到旷野去攻打以色列人。以色列人奋起反击,占领了亚摩利人所有的城市,包括其京城希实本和周围的村镇。于是以色列人住在亚摩利人的境内。

    后来以色列人转回来,往巴珊的路去。巴珊王噩率领军队到以得来攻打以色列人。上帝对摩西说:“不要怕他。我要把他、他的百姓和土地都交在你手里。你怎样待亚摩利王西宏,也要照样待巴珊王。”于是,以色列人杀了噩和他的儿子们,以及他所有的人民,一个也没有留下,并且占领了他的土地。

    以色列人再往前行进,在约旦河东岸的摩押平原、耶利哥城对岸扎营。摩押王巴勒听说以色列人接连打败亚摩利人和巴珊人,又知道他们人多,就非常害怕,摩押地的百姓也对以色列人深感恐惧。

    于是摩押王巴勒心生一计:要花重金请巴兰来咒诅以色列人。据说,巴兰祝福谁,谁就得福;他咒诅谁,谁就要遭殃。巴兰住在亚扪人的地方,在幼发拉底河附近的比夺。其实,巴兰只是一个外邦的术士,虽然他承认耶和华是大能的上帝,他认识到了以色列人的上帝的权能大而可畏,从表面上看,他似乎像是上帝的先知,但他根本不是,或者可以称他为假先知。

    于是,摩押王派使者带着贵重的礼金去见巴兰,使者就把巴勒的意思告诉了他。巴兰对他们说:“你们在这里过夜,明天我会告诉你们上帝对我说什么。”

    当夜,上帝的话临到巴兰,说:“不要跟这些人去,也不可咒诅以色列人,因为我赐福给他们。”第二天早晨,巴兰去见巴勒的使者,说:“回去吧,上帝不准我跟你们去。”他们就回去见巴勒,报告说,巴兰不肯和他们一起来。

    于是巴勒差派一批比先前更多更重要的人去。他们去见巴兰,把巴勒的意思告诉他:“我要厚厚地酬谢你,你无论说什么我都照办。请来为我咒诅这些以色列人。”可是巴兰说:“即使巴勒把他王宫里所有的金银都给我,我也不能在任何大小事上违背上帝的命令。不过,请你们在这里过夜,我好知道上帝是不是还有别的话要告诉我。”

    当夜,上帝的话临到巴兰,说:“如果这些人是来求你跟他们去,你就准备跟他们去,但是要照着我的话去做。”

    第二天早晨,巴兰起来,把鞍子套在驴背上,跟摩押的使者一道去了。巴兰骑着驴,两个仆人伴随他走在路上的时候,上帝的天使站在路中挡住他的去路。他的驴看见天使拿着剑站在那里,就离开了路,转到田里去了。巴兰打驴,要它回到路上。于是天使站在两个葡萄园之间的窄路上,两边都有石墙。

    他的驴看见天使,就紧挨着墙,把巴兰的脚擦伤了,巴兰又打驴。天使再往前去,站在一个很窄的地方,两边都没有空隙可以通过。这一次,驴看见天使就趴下了。巴兰发脾气,用杖打驴。那时,上帝使驴说话,它对巴兰说:“我究竟对你做了什么?你为什么三次打我呢?”

   巴兰回答说:“因为你戏弄我!要是我手里有刀,就宰了你!”驴说:“我不是你从小所骑的驴吗?我以前这样对待过你吗?”巴兰说:“没有!”随后,上帝使巴兰看见天使拿着剑站在那里,巴兰就俯伏在地上。

    天使对他说:“你为什么这样三次打驴呢?我来挡住你的路,因为你不该去。你的驴看见我,三次都躲开了,如果它没有躲开,我早把你杀了,而留它活着。”

    巴兰回答说:“我犯了罪!我不知道你站在路中挡住我。如果你认为我不该去,我就回家。”天使说:“跟这些人去吧。但是你只可照着我要你说的话说。”巴兰就跟他们去了。

    巴勒听说巴兰来了,就到亚珥城去迎接他。巴勒对他说:“我第一次派人请你,你怎么不来呢?你以为我不能给你足够的酬报吗?”巴兰说:“我不是已经来了吗?现在,我能说什么呢?我只能说上帝要我说的话。”

    巴兰跟巴勒到了胡琐城。巴勒在那里宰了牛羊,把肉送给巴兰和跟他一起的首领们。第二天早晨,巴勒带巴兰到巴力的高处去;从那里巴兰可以观看以色列的营区。

   

陶恕:牧者心声(48)

    宇宙万有都是神的创造,但唯有人是按照神的形象造的,所以宇宙中人的心灵是最像神。但人类因为悖逆神而犯罪,以致失丧了。人类社会中一切败坏的恶行,诸如战争、仇视、凶杀、贪婪等等,都是由于失丧而产生的。人若不从失丧的状态下归向神,就会永远淹没在无边无际的黑暗与虚空里,永远与神隔绝。

    神造人的目的就是要人能够认识祂,归荣耀给祂;所以神为人预备了救恩,任何人只要相信耶稣基督,藉着在祂里面的赦免、恩典、重生和称义,人就可以从失丧中的拯救,成为神的儿女。

    倘若人的心灵仍然纯洁而可以感受,人的眼睛依旧清晰而可以看见的话,必能发觉神在林间小径上行走。只要我们愿意相信,我们现在就能享受神的同在,以及天上使者的事奉。但是,现今很多基督徒的心眼已被蒙蔽,令人眼花缭乱的世界吸引住了他们的注意力,以致很多属灵的福分都与他们无缘。

    时常向神述说我们从祂所领受的各样恩惠,可以使我们得到极大的帮助。我喜欢一开始就感谢神于造物之初便纪念我;在我还是罪人的时候,就差遣祂的独生子替我死;感谢祂赐给我们圣经,又赐给我们圣灵,使我们能明白圣经。我也为我的父母、老师、国家政要和爱国志士而感谢祂。

    我为这一切以及更多的事,常常感谢神;我们不应该把任何福分视为理所当然,却要知道一切都是神的恩典。我们常常怀着对神的感谢之心,就能够医治自己心灵的酸苦和愠怒。

    我们应该有意识地常常培养一颗感谢的心!感谢具有极大的医疗效力,一颗不断涌溢感谢的心,不会受那困扰了许多信徒的愤怒和愁苦所攻击。一颗感谢的心绝不会愤世嫉俗。

   【吴兆君摘自《心意日新》(作者:陶恕 牧师,宣道出版社)11-26】

   

   【名著转载(有删节):吴兆君】——

渴 慕 神 (26)

陶 恕

八、与神和好(第三部分)

    人不要以为把一切都转让给神,会使他失去人间的尊贵。他如此做,并不减低他为人的地位,他恢复本来照着神的形象造出来的人的模样。人的最大羞辱,乃是道德伦理的错乱,和反常地侵夺神的宝座。他一交还所窃夺的宝座,就会再得荣耀。他高举神在一切之上的时候,也高举了自己。

    不愿顺服别人的意思的人,该记住主耶稣的话说:「所有犯罪的,就是罪的奴仆。」(约 8:34) 犯罪的人自夸他是独立自由的,却完全不知道,他事实上是在辖制众人的罪恶权势之下的一个顶懦弱的奴仆。凡归服基督的人,是脱离一位残暴的压迫者,而另外找到了一位仁慈的主人,他的轭是容易的,他的担子是轻省的。

    我们既是照神的形象被造的人,本当把神作为我们的一切。神原先是我们的居所,每当我们的心回到那古老而美丽的住处,便会觉得舒服无比。

    我希望人都认识神,知道神居一切之上是理所当然的,祂应当保有那最高的位置。我们夺取了应属于祂的位置的时候,整个生活规律都会脱节,没有别的法子能够纠正这种脱节的生活,只有等到我们下了最大的决心说,神应当被高举在一切之上,问题才得解决。

    有一次神对以色列的一个祭司说:「尊重我的,我必重看他。」(撒上 2:30) 虽然年代过去,宗教的规条数经变易,这一条天国的古老定律,到今天仍无改变。全部圣经和每一页历史,都在说明使这一条定律永存不变的原理:「若有人服事我,我父必尊重他。」(约 12:26)这是耶稣说的,祂把旧约和新约连在一起,同时把祂对待人的一贯原则宣示出来。

    有时观察一件事的最好方法,就是看它的反面。以利和他的儿子只须遵守所立的约,一生尊重神,就可以得到祭司的职分;但他们却没有遵守,所以神差遣撒母耳宣布事情的结局。虽然以利事前不知道,但是这个定律一直在暗中发生效力,现在宣告结局的时候来到了,何弗尼和非尼哈两位堕落的祭司在战阵上死了,非尼哈的妻在生产的时候死去,以色列人在敌人面前逃跑,神的约柜被非利士人掳去,年老的以利从他的位上跌倒,折断颈项而死。这一连串可怖的惨剧,连着发生,都是由于以利不尊重神的缘故。

    现在再照此原则去看,圣经中几乎任何一个在一生中诚实地荣耀过神的人,神对他们都是不计较软弱,不重视失败,而把说不尽的恩典倾赐下来。例如亚伯拉罕、雅各、大卫、但以理、以利亚,或任何一个你所要举出的人物,他们所得的荣耀,如同种子有百倍的收成一样。属于神的人,他的心把神高举在一切之上;神悦纳他的心意,也照样地把他高兴起来,使那人不同的不是他的完全,乃是他那种归给神的意念。(待续)

(2017/11/26 发表)

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