东海一枭(余樟法)
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国家本质一二三

   国家本质一二三

   五四遗孽、文革谬种、反儒狂徒黎鸣,其反孔反儒言论幼稚不堪,不值一驳。但他在《政治、经济、文化,文化最重要》一文中开头这段话,却似是而非,不乏迷惑性。他说:

   “国家是个整体,我比喻它为一艘巨轮,而政治、经济、文化,是其三个重要的部门,政治是总舵手,经济是总引擎,文化是总观察导航。按照老子全息逻辑理论观点,它们即国家本质的一、二、三。按照一、二、三的全息逻辑关系,无一,必无二,无二,必无三;反之,有三,必有二,有二,必有一。道生一,一生二,二生三,三生万物,这是自然发生论的关系;三法二,二法一,一法道,道法自然,这是人类的认识论关系。”

   政治、经济、文化是国家这艘巨轮的三个重要的部门,没错;文化最重要,也没错。但是,文化之重要,不仅是人类认识论意义上的重要,也是文明发生论意义上的重要,没有文化就没有政治没有文明。国家本质一、二、三,文化为一。经济“法”政治,政治“法”文化。

   文化既是总舵手,又是总观察导航,为政治建设和经济建设把握路线,指引方向。这里的文化,指的是主体性、主导性文化,即意识形态,即国家立国精神和指导思想。主体对于政治和经济都具有决定性作用。

   关于上层建筑与经济基础的关系,唯仁史观与唯物史观相反。唯物史观是经济基础决定上层建筑,而唯仁史观认为,上层建筑决定经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当然,经济基础对上层建筑具有一定的反作用。关此,我在《中华历史精神》一书中有详细论述,兹不赘。2017-11-13余东海

(2017/11/12 发表)

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