宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[孙中山是中国的始作俑]
谢选骏文集
·中国的进步是“从管制到监控”
·老狗幸免烹杀还有奖励
·美军真在学习解放军吗
·党八股与党股八
·中国废垃毁了自己的只能疯抢外国的名城豪宅
·中国人是崇拜恶魔的民族
·美国会不会投靠魔鬼
·中国和乌克兰的吃人爱好(校对)
·中国和乌克兰的吃人爱好(校对)
·美国会因中国失去霸权吗
·美国会因中国失去霸权吗
·冤案也是一种弱肉强食的生存竞争的结果
·美国会因中国失去霸权吗
·冤案也是一种弱肉强食的生存竞争的结果
·如何避免被自杀、被病死、被歧视
·瑞典的秀才遇到中国的兵
·中国现在还是一个野蛮国家
·中国现在还是一个野蛮国家
·犹太人隔离区是文艺复兴和启蒙运动的产物
·人民的权利还比不上马和驴
·第三期中国文明的杀伤力
·种族斗争没有“解放”可言
·奥运会缘何走进末日
·大叫“盛世”就是希望中国永远分裂下去——缅甸的内战哪有中国的内战持久
·医疗品质下降有助种族生命提炼
·奥运会缘何走进末日
·奥运会缘何走进末日
·中国是英语的次次殖民地
·俄国企图再次唆使中美开战
·川普和金正恩联合了起来
·望子成龙的金牌意识是亡国奴的逻辑
·内战百年的中国严禁信息交流、言论自由
·1989年的绝食动议来自于文革经验
·百年内战造成了十三四亿的中国难民
·中国没有法定饮酒年龄
·美国出了个超级活佛、十六世达赖喇嘛
·美国出了个超级活佛、十六世达赖喇嘛
·东京的治安还不如纽约
·共产党中国的昆虫变形记
·共产党的渗透力量主要来自美元
·超级的东西就是骗人的东西
·德国为何成了中国与俄国的兄弟
·中国的城市建设确实不行
·从布什的破坏市场到川普的大炼钢铁
·谢选骏:肯尼迪或因勾结古巴而死
·“让美国再次伟大”是个二流口号
·鲸鱼搁浅象征现代文明的末日
·美国国会成了乡巴佬聚餐
·没有牙的老狼反证了谢选骏的英明
·魔鬼的声音总是动人的
·英国为何报复北京、拒不祝贺习近平当选无限期国家主席
·战争失败就是最大的犯罪
·撒谎要打草稿
·蚂蚁王国的继承法则
·结束内战国共两党就会失去政权
·中国需要研究如何结束百年革命
·没有读懂小国时代,如何吸取历史教训
·盖棺论定才能谈论政治手腕
·航空改标混乱再证中国仍在内战状态
·中国公众真的对政权给予了信任吗
·中学不知“摧毁书本”的价值
·相信中共开放这才是个笑话
·奸商如何拯救地球
·奸商和演员如何拯救美国
·让妇女和儿童冲锋陷阵
·川普代表了美国的最后挣扎
·中华民族伟大复兴是远远不够的
·新闻管制事业蓬勃发展
·新闻管制事业蓬勃发展
·联合国人权标准向共产党中国看齐
·西方当初为何看错中国
·马克思主义造就中国骗局
·中华人民共和国国民就是低端人口
·公共游泳池就是公共澡堂和公共厕所
·2002年效应终于得到了证明
·“美式开放”才是“网络主权”
·川普就是他所斥责的假新闻的头号消费大户
·消灭方言,统一中国
·中国为何是个侏儒
·“千人计划”是对“六四绿卡”的复仇
·投资就是投河自尽
·要钱不要命的投资人
·“中国化”必以“去马列”为前提
·日本实际支持中国占领南海吗
·日本实际支持中国占领南海吗
·日本实际支持中国占领南海吗
·贪官群体愚公移山见了蚂蚁国主马克思亡灵
·全球政府才能解决移民问题
·虚拟舰队可以统治世界吗
·发展科技需要十字架精神
·解放军恶有恶报
·解放军恶有恶报
·竹木筷子是消化道疾病的元凶
·日本比满清更中国化
·飞毛腿女人追求的只是掌声
·作品的成功和作品本身毫无关系
·重点维稳也算一种贵族待遇
·欢迎非法入侵美国
·老移民最恨新移民——以澳洲为例
·陕西神木遗址证明中国文明西来论
·闻一多是个混饭吃的
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
孙中山是中国的始作俑

   谢选骏:孙中山是中国的始作俑
   
   成语只有“始作俑者”,而没有“始作俑”,那么,什么是“始作俑”呢?
   
   “始作俑”不同于“始作俑者”——“始作俑者”是“第一个作俑的人”,“始作俑”则是“第一个被作出来的俑”,这个“俑”就是偶像,就是集中了“党政军学说”于一身的现代僭主。这是谢选骏的一大发现。而这个现代中国的“始作俑”,就像古代中国的“始皇帝”一样,打扮得不可一世,结果是二世而亡。


   
   例如,孙中山就是现代中国的第一俑。
   
   后继者还有蒋介石毛泽东,蒋经国邓小平以后,虽有“党政军学说”,却没有了僵尸附体,因此作为“俑”,已经残缺了。
   
   网民提问:什么叫“始作俑”,谢谢!
   
   《“始作俑者”的来历考究》回答说:
   
   这一成语最早出现于《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’”俑,就是用泥土或木头做成的人偶,用来作为陪葬物。“始作俑者”的成语含义,便是“首开恶劣风气的人”。
   
   但是对“始作俑者,其无后乎”这句话,历来有非常多的解释及争论,首先值得一提的是,此话为孟子引孔子语,是否真是孔子所说,尚可存疑。
   
   这句话从字面意思上来理解便是:“那些发明用土偶木偶做陪葬品的人,他们会断子绝孙的吧!”照此解来便是,殉葬是一种野蛮的风俗,对这种风俗推波助澜的人,都会没有好下场。
   
   这样一说很说得通,也很符合孔子“仁”的价值观。可是且慢,对中国历史稍有了解的人都会知道,用真人与动物殉葬这种野蛮的风俗,实际上早在上古的奴隶社会就已盛行,反而采用土木陶俑来代替活人殉葬是春秋时期开始出现的,可以说是文明程度提高以后,对生命价值更重视的一种体现,是社会进步的象征。
   
   既然是这样,那以“仁”为本的孔子为何竟然对始作俑者发出断子绝孙的痛斥呢?这可有点不大好理解了,因此后世就有了各种各样的考据与注释。
   
   考据当中比较有名的有宋代朱熹的一个观点:“古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已。中古易之以俑,则有面目机发,而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后也。”这话的意思是说,上古的人举行葬礼,只是束草为人而略似人形;到后来有俑的出现,就非常像真人了,所以孔子会诅咒他们。可这话是不大经得起推敲的,因为很明显,上古奴隶主盛行人殉,束草为人进行殉葬的,只是买不起奴隶的平民百姓。
   
   还有一种理解是从字面上做文章,说“其无后乎”的“乎”字,是个疑问词,孔子这话并不是一句诅咒,而是一种表扬与肯定:“那些发明土木陶俑的人,难道就断子绝孙了吗?”这种理解,我个人认为,牵强。
   
   我私淑的一种理解是这样的:孔老夫子认为,那些发明用俑来陪葬的人,他们心里头还存着“人殉”这种野蛮风俗的恶念,所以他们会断子绝孙。朱熹解释中的后半段说俑“大似人矣”的观点,我认为是有道理的,可惜他画蛇添足地加上了与上古葬俗的比较,便与史实不符了。
   
   始作俑者其无后乎,这话到底是孔子说的,还是孟子说的,还是他们的门徒说的,已经无可考了。反正孔孟二圣都未能见到佛教之传入中国,否则看到号称不杀生的和尚尼姑们,变着法儿地整出味美形似的素鸡素鸭来,恐怕又要吹胡子瞪眼骂人家绝后了。当然,骂了人家也不怕。
   
   (俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。后泛指恶劣风气的创始者。作宾语;比喻首先做坏事的人。)
   
   谢选骏指出:如果按照上面的解释,那么就是说,把孙中山和毛泽东变成偶像供奉起来的人,他们将会丧失后人。当然,至于这个“后”,到底是后代还是后继,两可了。
   
   有道是“一切皆过程,能量始作俑;物质为化身,时间总永恒。”

此文于2017年10月01日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场