滕彪文集
[主页]->[独立中文笔会]->[滕彪文集]->[維權、佔中與公民抗命]
滕彪文集
·The Law On Trial In China
·自由有多重要,翻墙就有多重要
·你也会被警察带走吗
·Lawyer’s Detention Shakes China’s Rights Movement
·我来推推推
·许志永年表
·庄璐小妹妹快回家吧
·开江县法院随意剥夺公民的辩护权
·Summary Biography of Xu Zhiyong
·三著名行政法学家关于“公盟取缔事件”法律意见书
·公益诉讼“抑郁症”/《中国新闻周刊》
·在中石化上访
·《零八宪章》与政治正当性问题
·我来推推推(之二)
·我来推推推(之三)
·國慶有感
·我来推推推(之四)
·国庆的故事(系列之一)
·国庆的故事(系列之二)
·
·我来推推推(之五)
·我来推推推(之六)
·净空(小说)
·作为反抗的记忆——《不虚此行——北京劳教调遣处纪实》序
·twitter直播-承德冤案申诉行动
·我来推推推(之七)
·关于我的证言的证言
·我来推推推(之八)
·不只是问问而已
·甘锦华再判死刑 紧急公开信呼吁慎重
·就甘锦华案致最高人民法院死刑复核法官的紧急公开信
·我来推推推(之九)
·DON’T BE EVIL
·我来推推推(之十)
·景德镇监狱三名死刑犯绝食吁国际关注
·江西乐平死刑冤案-向最高人民检察院的申诉材料
·我来推推推(之十一)
·法律人的尊严在于独立
·我来推推推(之十二)
·听从正义和良知的呼唤——在北京市司法局关于吊销唐吉田、刘巍律师证的听证会上的代理意见
·一个思想实验:关于中国政治
·公民维权与社会转型(上)——在北京传知行社会经济研究所的演讲
·公民维权与社会转型——在北京传知行社会经济研究所的演讲(下)
·福州“7•4”奇遇记
·夏俊峰案二审辩护词(新版)
·摄录机打破官方垄断
·敦请最高人民检察院立即对重庆打黑运动中的刑讯逼供问题依法调查的公开信
·为政治文明及格线而奋斗——滕彪律师的维权之路
·“打死挖个坑埋了!”
·"A Hole to Bury You"
·谁来承担抵制恶法的责任——曹顺利被劳动教养案代理词
·国家尊重和保障人权从严禁酷刑开始
·分裂的真相——关于钱云会案的对话
·无国界记者:对刘晓波诽谤者的回应
·有些人在法律面前更平等(英文)
·法律人与法治国家——在《改革内参》座谈会上的演讲
·貪官、死刑與民意
·茉莉:友爱的滕彪和他的诗情
·萧瀚:致滕彪兄
·万延海:想起滕彪律师
·滕彪:被迫走上它途的文學小子/威廉姆斯
·中国两位律师获民主奖/美国之音
·独立知识分子——写给我的兄弟/许志永
·滕彪的叫真/林青
·2011年十大法治事件(公盟版)
·Chinese Human Rights Lawyers Under Assault
·《乱诗》/殷龙龙
·吴英的生命和你我有关
·和讯微访谈•滕彪谈吴英案
·吴英、司法与死刑
·努力走向公民社会(视频访谈)
·【蔡卓华案】胡锦云被诉窝藏赃物罪的二审辩护词
·23岁青年被非法拘禁致死 亲属六年申请赔偿无果
·5月2日与陈光诚的谈话记录
·华邮评论:支持中国说真话者的理由
·中国律师的阴与阳/金融时报
·陈光诚应该留还是走?/刘卫晟
·含泪劝猫莫吃鼠
·AB的故事
·陈克贵家属关于拒绝接受两名指定律师的声明
·这个时代最优异的死刑辩词/茉莉
·自救的力量
·不只是问问而已
·The use of Citizens Documentary in Chinese Civil Rights Movements
·行政强制法起草至今23年未通过
·Rights Defence Movement Online and Offline
·遭遇中国司法
·一个单纯的反对者/阳光时务周刊
·“颠覆国家政权罪”的政治意涵/滕彪
·财产公开,与虎谋皮
·Changing China through Mandarin
·通过法律的抢劫——答《公民论坛》问
·Teng Biao: Defense in the Second Trial of Xia Junfeng Case
·血拆危局/滕彪
·“中国专制体制依赖死刑的象征性”
·To Remember Is to Resist/Teng Biao
·Striking a blow for freedom
·滕彪:维权、微博与围观:维权运动的线上与线下(上)
·滕彪:维权、微博与围观:维权运动的线上与线下(下)
·达赖喇嘛与中国国内人士视频会面问答全文
·台灣法庭初體驗-專訪滕彪
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
維權、佔中與公民抗命

   
   http://www.inmediahk.net/node/1017360
   
   在暖黃的燈光下,十多人列坐在序言書室的講台上,台的最右端坐著主持人與那天的講者 : 中國維權律師滕彪。他穿著一身休閒裝束,拿著幾張講義,便對台下或坐著摺凳、或束手站立在書架旁的廿多名觀眾,圍繞講題「香港與中國維權」,徐徐談到中國維權社運化現象、與網絡的關係,以至將維權與非暴力公民抗命扣連,論述他為何支持佔中。
   


   佔中 : 挑戰一個『惡』的東西
   
   「佔中是比較關鍵的一步 ; 如果沿用遊行等老方法,內地可能會將普選問題一直拖下去,一直不兌現它的承諾,甚至把香港大陸化。」當中的「大陸化」是針對法律賦予的選舉權利,而非就民間與文化而言。滕彪表明支持佔領中環,因為運動創新,要求參與者為運動負上責任、確立他們的討論權,而且公民抗命的概念在香港較新,異於歷來不同議題的社會運動。他指,以法律角度看,佔中所違反的並非某一條惡法,而是中性的交通法例,這與黑人爭取民權的運動不同,因後者所反抗的是種族隔離惡法,但歸結到底,佔中的目的仍在於「挑戰一個『惡』的東西」。透過公開、和平、由參與者自願承擔法律責任的犯法行為,去反對惡法,以喚醒領導者與人們的同情心,從而有望改變法制,這是公民抗命的核心。
   
   可是,滕對佔中的前景也非絕對樂觀,他認為香港人不止要努力向國際宣傳此運動,也要有心理準備為此付出更多。「如果沒有國際社會的參與,恐怕佔中不會有好效果 ; 要讓西方政府、國際人權組織、媒體等更了解佔中,爭取更多人支持」,他說,並希望內地會關注香港的佔中,同時港人也應繼續留意內地維權運動,認為香港若撇除北京、內地的情況,難以全面地討論社會變革。
   
   維權運動社運化
   
   若說佔中運動為香港社運掀開新一頁,則近年內地維權運動之社運化,也是新一個里程碑。滕彪認為社運之要素在於不斷湧現的訴求、形式上的鬥爭(包括遊行、簽名運動等)以及所謂的WUNC(即價值、團結、規模、奉獻四要素的英文縮寫)。而維權運動社運化之發展條件則離不開後極權時代的語境以及互聯網之普及。
   
   滕認為毛澤東後的中國處於後極權時代,特色是一系列新意識形態,如市場經濟之發展、人權、以法治國的新概念,法律的革新是維權運動的溫床。而運動規模擴大,則在於互聯網自上世紀九十年代以來的普及,包括Twitter與微博之利於傳遞敏感信息、組織快閃行動 ; 網上簽名、媒體網上報道等。
   
   參與討論的人幾次問到如何擴大維權運動的規模與影響,以至我們能為身在獄中的維權人士做什麼事情。滕彪的答案可說是悲觀中帶點曙光的 : 他也未能提出有效方法拯救其他維權人士,甚至他至今仍說不出當日他被囚於何處。可是,他始終認為國民不能絕望 :「在不自由的社會裡,仍可有一些東西做到」。因此,作為維權律師的他身體力行,為弱勢辯護,認為即使沒有贏過一宗案件,也可以從不同案件積累人脈與經驗,提高公眾對法制、自由意識的關注,再組織這些受影響的民眾,使維權運動具有一定規模。
   
   犬儒或開創?
   
   事實上,無論是內地的維權與香港的佔中,都面對同一個困局——在一個不自由的社會中掙扎。公民抗命與維權運動的前提,是希望透過行動去感化領導者與民眾,以期使統治者反省,展開法制上的改革。可是,一個缺乏民主自由的社會中,領導者極有可能面對人們的民主訴求而無動於衷,甚或封鎖消息,令運動鮮為人知。滕彪在會上反問大家 :「但是否因為這樣的情況,(人們)就可以不問政治、浸沉於物質之中呢?」滕彪個人的答案顯然是否定的 :「我不認同犬儒主義。」
   
   權力不止從統治者下達國民,即使是沒有軍力的民間,也能透過千絲萬縷的權力網絡與互聯網,組織一場場看似力弱卻大膽的行動,或警醒在上位者暴虐的施政,或顛覆某個看似牢不可破的制度。現今內地與香港一同走到某個關鍵位置,能否開創新的歷史方向,則視乎當世人的決心。
(2017/10/27 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场