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跋涉民主路上的楷模——惜别温辉先生以及记《争鸣》和《动向》停刊

   【 民主中国首发 】 时间: 10/15/2017
   
   安乐业:跋涉民主路上的楷模——惜别温辉先生以及记《争鸣》和《动向》停刊
   
   作者: 安乐业


   
   (民主转型与十字方针征文)
   
   
   
   
   作者:安乐业 (澳洲)
   
   
   跋涉民主路上的楷模——惜别温辉先生以及记《争鸣》和《动向》停刊

    《争鸣》《动向》停刊(香港《蘋果日報》 图片)
   
   依据媒体报道,1977年11月1日创刊的香港知名杂志《争鸣》于2017年10月1日在与姊妹杂志《动向》(1978年创刊)的合刊上宣布停刊。又传出创刊大总编温煇先生在美国过世的噩耗,享耆寿96岁。笔者作为两刊的临时作者之一,深感痛惜突然如此深明大义的资深大总编驾鹤西归以及华文言论自由平台被停刊。作为媒体的三个要务是接受真话, 传播真相和遵循真理。从这个角度看,《争鸣》和《动向》不仅在推动中国民主化和香港拯救民主制度过程中做到了媒体的三个要务,而且,在有些领域已经超越了很多同行媒体,比如,大部分华文媒体不敢接近西藏的真相,甚至有些媒体宁愿相信中共政府的单一说辞,或只接受部分中国学者对西藏的看法,由于这些学者不懂藏文等很多因素,却给人留下“再美的尾巴也在往里弯”的感觉,但是,《争鸣》和《动向》率先突破了华文世界的这种单一行为模式,也接受和传播藏人的声音,还原西藏真相开了个很好的头。其实,每一个事件的真伪都藏在细节中,只有两方的阐述能够呈现出完整的细节,有时候也可以互为补充。毫无疑问,此乃于推动和实现中国民主化以及敦促东亚大陆进入一个全新的时代具有极其深远的影响。
   
   
   
   回顾中国百年争取民主化历史, 中国不缺少孙悟空式的能人, 却没有逃得出如来佛手掌的人物, 不过《争鸣》和《动向》创刊人温辉先生和主编明蕾以及编辑队伍是个奇迹。特别是温辉先生是中国文人中的一位指标性人物,他愿意接受和聆听不同声音的精神让人敬佩万分。他从行动上凸显中国人古有的良心和勇气,也呈现出坚决争取自由民主化的决心。这是中国之福,又是东亚大陆之灯。从理论意义上讲,《争鸣》和《动向》做到了引导无数华文读者超越局限性, 并应用自由思想阐释现实中国的状况和找回自由的必要性,竭力宣扬建立“主权在民”规则的核心价值观。
   
   
   
   那么, 中国为何至今无法实现民主化? 这个问题一定会有无数的回答方式,也一定是温辉先生苦苦思索和奋斗一生的核心问题,因此, 笔者作为置身其中的一名研究者,供大家理应思考的两个面向。一方面, 观念被俘虏是中国无法跨越民主化的最大障碍之一, 对每一个人的切身利益毫无关联的“大一统思想”妨碍了中国进入自由民主大厅以及肩负起人类命运的机会和荣耀。贤者曾曰: “话说天下大势, 分久必合, 合久必分。”然而, 时至今日, 不仅没有一个中共统治下的中国人, 尤其是学者或政治精英, 站出来大声重申过这句贤者之言, 中共御用文人们还企图把这句自然规律之语埋入九层地下, 并附和中共煽动极端民族主义情绪, 以期继续延伸极权统治之路。事实上,越放不下,更拿不准。相反,越放得下,更拿得准,现今美国扮演的角色说明了这一点。无论是爱的,恨的都扑向美国的怀抱以及人人都坚信美国对自由的相对保障。否则,无数中共官员绝对不会把美国当成藏财天堂。假如未来中国达到当前的美国境界,还需要怕会发生“分裂”?那时恐怕任何一个民族或占领地撵出去都不会离开,但是,这是一种心态或观念改变的结果,建立这种行为模式需要勇气和远见,正好温辉先生垫补了中国学界的这种思想缺口,现在只剩下大家如何去继承和发扬光大。
   
   
   
   另一方面, 历次人民被骗是中国在一百年中无法实现民主化的又一个症结。独裁者们很会玩弄权术,权术或算计又是中国政治智慧的核心部分,中国政治智慧是几千年文明中提炼出来的精华部分, 其具体表现形式概括在《孙子兵法》, 《三国演义》, 甚至《水浒传》等著作中。至于好坏之分,由带领者的行为结果而定之。最显著的两个例子便是1945年毛泽东在中共争取政权时郑重承诺保障人民的“言论,出版,结社,思想,信仰和身体”等自由以及当年毛泽东又实施 "破四旧" 时, 只破全国, 不破自己, 把《三国演义》视为每天必读的书籍。当尖端的中国传统政治智慧变为推动社会主义斗争理论的垫补工具, 并把巧妙地纳入 "各种政治斗争" 为纲的理论体系和实践中时, 本来惠及人类公有的智慧财产, 却毛骨悚然地成为中共手中残害苍生, 毁灭全体人民的自由和消灭个人胆魄的利器。这无疑是中国人的悲哀,也是人类社会的大劫, 所以,这个可怕结果成为中国人历次无法兑现自由之梦的大碍。温辉先生从1977年开始踏上了揭露真相和实现民主化的远征,四十年如一日地走完了光辉的一生。
   
   
   
   如何突破以上两个症结? 即使《争鸣》和《动向》用行动鼓励和尝试过冲破,现在中国缺少英雄, 尤其是敢说真话的英雄。正如英国散文家和历史学家托马斯卡尔莱 (托马斯卡莱尔, 1795-1881) 认为, “英雄崇拜在人类中现在存在,曾经存在,也永远存在。” 笔者一直坚信虽然英雄为个别人的英勇和魄力的尊称,但是, 当一个社会或群体把整体向往和自由尊严奉为行动的时候, 这个社会或群体已经跨越了人类社会形成的英雄为少数的观念, 也就是个体英雄的概念延伸到群体英雄的超越之上, 人类学家和历史学家将不得不重新定义“英雄” 一词。这岂不是英雄人格塑造英雄国格的典型? 每个人都有成为英雄的天份,因为,人本身具备掌握自己命运的能力,就要看谁有胆识把这个能力延伸到有利于整体命运的一部分,他 (她) 就是英雄,英雄又是主导社会功能的指导者和设计美好未来的引领人。中国在呼唤群体英雄的出现,将社会步入群体英雄时代,才能有望建立起自由民主社会的运作模式。这该是温辉先生长年累月持之以恒地坚持向大家提供言论自由平台的初衷。
   
   
   
   现今中共仇视自由民主制度与国家被视为私有财产的观念一直在延续和加强, 甚至显示出一种准备强加于国际社会的傲慢。恰逢此刻,《争鸣》和《动向》被停刊成为大家关注和惋惜的话题,又创刊总编温辉先生驾鹤西归成为推动中国民主化运动的重大损失。即使如此,大家需要一如既往地继续前进, 也将会面临各式各样的艰辛和障碍。理应在推动中国民主化过程中引导中国人走出恐惧, 战胜自我, 为实现一个人人不怕说出真话的自由民主社会而努力。实际上,真话是揭开一切真相的钥匙, 勇于聆听或敢讲出真话的民族或个人才是世间的强者, 因此,这样那样伪装的独裁者们非常惧怕“敢于讲真话的人”,企图采取丑化“敢言者”的反制措施,但是,这种反制措施无形中成为暴露细节的另一种形式,所以,唯有依靠说真话,才能有望揭开一切真相。 笔者一直坚信,温辉先生敢于接受不同声音的可贵精神对海内外中国学术界和出版界树立了一个特殊的榜样,其实,先有真相再有突破,这就意味着有望步入一个全新的时代。
   
   2017年10月9日于西澳。
   
   关键字: 安乐业 争鸣 动向 停刊
   
(2017/10/16 发表)
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