宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[五脏庙教徒]
谢选骏文集
·“本体·外篇”第十三章
·“本体·外篇”第十四章
·“本体·外篇”第十五章
·“本体·外篇”第十六章
·“本体·外篇”第十七章
·“本体·外篇”第十八章
·“本体·外篇”第十九章
·“本体·外篇”第二十章
·《思想主权》第二部上“学科·内篇”:《思想主权的历史认识·上》第一章
·“学科·内篇”第二章
·“学科·内篇”第三章
·“学科·内篇”第四章
·“学科·内篇”第五章、几种文明的对比和交流
·“学科·内篇”第六章、两极化正是文明爆发的导火索
·“学科·内篇”第七章、我在樱花树下菩提树下想
·“学科·内篇”第八章、我喜欢耶稣的私人谈话
·“学科·内篇”第九章、“国家看护者的利益”不是“国家利益”
·学科·内篇”第十章、在“世界宗教”的表象之下
·学科·内篇”第十一章、踢出巨人的脑浆、创造新型的文明
·“学科·内篇”
·学科·内篇第十三章、阶级斗争和种族斗争的鼻祖
·学科·内篇第十四章、英国人是德国灭绝营的先行者
·学科·内篇第十五章、思想的力量在操纵事实
·学科·内篇第十六章、权力中心·文化优越·思想果实
·学科·内篇第十七章、考古学家和盗墓贼的区别
·学科·内篇第十八章、佛像就是吸毒者的忘我形象
·学科·内篇第十九章、我的著作充满“错误”
·思想主权第二部下“学科·外篇”:第一章
·学科·外篇:第二章、人活着不是为了“认识世界”
·学科·外篇:第三章、不同的种族只能彼此灭绝
·学科·外篇第四章天子是种族与文明的“原生细胞”
·学科·外篇第五章文化方案的基因限制
·学科·外篇第六章动物和人都是思想的产物
·学科·外篇第七章“天子万年”的科学依据
·学科·外篇第八章、人的思想远比上帝的思想来得贫乏
·学科·外篇第九章印度、中国、希腊,原创哲学
·学科·外篇第十章、无意义的世界为何存在
· 学科·外篇第十一章文明除了自身没有其他目的
·学科·外篇第十
·学科·外篇第十三章、刘邦这个淮夷后代的遗风
·“学科·外篇”十四章、革命的千年至福学说
·“学科·外篇”十五章、慈善可以让人健康长寿
·“学科·外篇”十六章、全世界的黑暗也不能扑灭一支蜡烛的光辉
·“学科·外篇”十七章、不能触发思想的地理起点,毫无意义
·学科·外篇十八章、利玛窦没有完成信仰核心的完整移植
·学科·外篇十九章、一枕黄粱、南柯一梦,也是一种人生
·学科·外篇二十章、牛顿的宗教观点影响了他的科学研究
·学科·外篇二十一章、生命活着的时候才会觉得悲苦
·学科·外篇二十二章、“自然的客观”也是“人类的建构”
·学科·外篇二十三章、黑人的天主教与众不同
·学科·外篇二十四章、革命豁免杀人防火的法律制裁
·学科·外篇二十五章、种族灭绝才是“历史前进的动力”
·学科·外篇二十六章、“最后的革命”迫使极权放下屠刀
·学科·外篇二十七章、打动感情、只用幼稚的推理
·学科·外篇二十八章、电影的首尾与人生的首尾
·学科·外篇二十九章、人的创造和神的创造
·学科·外篇三十章、思想的魔力、劳动的福音
·学科·外篇三十一章、“文明没落”演化“种族危机”
·学科·外篇三十二章、测不准还是测得准
·学科·外篇三十三章、越大的城市,越为强烈的独立精神
·学科·外篇三十四章、自由主义与市场垄断
·学科·外篇三十五章、猎巫狂热与“阶级斗争”
·学科·外篇三十六章、“向前逃跑”与“历史的原创”
·学科·外篇三十七章、人生和量子都是思想的产物
·华尔街的名言吸引受害人上当
·搁置判断与接受信仰
·思想主权第三部上“社会·内篇”第一章思想主权创造国家主权
·扑灭一种思想的最快方法
·汉朝开始中国人喜欢伪造东西
·满洲人是怎样糟蹋儒教的
·罗马教廷的“外行领导内行”
·巩固奴隶社会,必先制造饥荒
·国家把头与思想摇钱树
·没有心肝的浪漫主义
·领袖要假装为人民服务
·美国的路霸公司启发我们
·种族歧视的双面性
·社会·内篇十二章、成也萧何、败也萧何
·“皇太极”与“日本天皇”
·“军阀建国”不限于现代中国
·奥斯卡金像的高度
·专制社会的首要祸害
·湖南农民的盲流与逆流
·暴君的晚年陷入疯狂
·中国幼儿园不给小孩喝水
·中文的珍珠埋在美洲的荒原
·第三部下“社会·外篇”第一章、战争与国家
·思想的借口,权力的需要
·脑满肠肥的神职人员
·中国需要消灭方言壁垒
·上帝之城的幻象
·全能的神,永在的父,和平的君
·宁做上帝的奴仆,不做君主的宰相
·天堂、极乐,在此思想中
·误解创造价值,是创新之母
·再论战争与国家
·宗教与国家之间的缠斗
·来自草原的“人民解放军”
·古代南北朝与现代南北朝
·信仰扩充了野蛮民族的势力
·皇权与教权的斗争及其延续
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
五脏庙教徒

   谢选骏:五脏庙教徒
   
   据说,“五脏庙”一词出自清朝张南庄所著滑稽讽刺小说《何典》第一回“五脏庙活鬼求儿,三家村死人出世”。
   
   后来,“五脏庙”常常被人用来代称自己的身体。


   
   华人有时也把吃饭称作“祭五脏庙”。
   
   在“开玩笑的意思”下面,透露出深层的信仰。
   
   这也传达了“身体是革命的本钱、对人一生的作用重大”的教义系统。所以有人戏称天下最大的庙就是“五脏庙”。
   
   其革命实践与崇拜仪式就是:五脏指人身体内的五个器官,即心、肝、肺、脾和肾,庙就是给人崇拜、进供的地方。合在一起就是要拜祭自己的身体,吃点好的。
   
   网文《五脏庙是阴庙还是阳庙?》(2005/12/13)这样说:
   
   肚子饿了,有种说法「祭五脏庙」,可大家知道「五脏」是哪五脏?
   
   「庙」又是「阴庙」还是「阳庙」呢?
   
   俗语说「五脏六腑」,「五脏」在中医里面,还要加上一个抽象的「心包」(指心脏的薄膜)。
   
   六腑中的「三焦」是一个抽象概念,泛指整个人体容器,简单分作:
   
   上焦:在横隔膜以上。「上焦如雾」
   中焦:横隔膜肚脐间。「中焦如沤」
   下焦:位在肚脐以下。「下焦如渎」
   
   以上种共 12 个脏腑。
   易经里面,凡是动态、向外的(表)都属「阳」,静态、向内的
   (里)都数「阴」,此概念也对应到脏腑中,凡是实心的,像是:
   
   脏( 阴 – / 里 ):肝脏、心脏、心包、脾、肺脏、肾脏
   空心管状,中心有流动物质的,像是:
   
   腑 ( 阳 + / 表 ):胆囊、小肠、三焦、胃、大肠、膀胱
   所以说「祭五脏庙」,拜的是个「阴庙」(开个玩笑,别害怕,这座阴庙不害人,而且要照三餐拜的。)
   
   这五脏六腑,同时也对应到五行的生克原理:
   
   脏腑位置,配上五行颜色的(如左图,暁创意版权所有)
   脏腑的五行关系(图二),是以平衡为主,根据相生相克,肝木→心火→脾土→肺金→肾水→肝木
   
   大家常说的「肝火旺」,是因为肝属木,怕风,肝一旦受到风寒,就会起来动乱,木生火,就是中医所讲的「肝火旺」。
   
   脏腑根据阴阳,还有所谓互为「表里」,像是「心肠」、「肝胆」等互为表里。(如表ㄧ)
   
   「表里」是相互关连、辅助的,像是「脾胃」共同承担着化生气血的重任,如果两者不能协调,就会「脾胃不好」。
   
   中医也有以形补形的概念,其中「形」里面的颜色,也是融合了五行对应脏腑的概念,由于中华文化喜欢「融合」的关系,这些中医表里的用法,把道德跟健康混为一谈,产生一些有趣的辞句,像是兄弟之间义气相挺,这是美德,就是所谓「肝胆相照」。
   一个人很善良,于是我们祝福他们身体健康,善有善报,我们形容这是「心肠很好」。
   
   很有趣吧?
   
   此外,不同于西医器官与肌肉,又分成内外科这种分开式探讨的说法,中医把人体视为整体,把脏腑对应到「十二经脉」(图三) 通行全身,并且根据对应的十二个时辰,阴阳、手足交错、还有生活作息,一天一次大循环。
   
   「子午流注」,说明了12经脉,在12地支时辰里面的运行时间,这个运行,里面有很复杂协调的五行、手足、脏腑阴阳、表里、气血等等的搭配,更厉害的是运行的时辰,完全配合生活作息,想是早晨AM5-7点,吃早餐的时间,走大肠经,帮助吸收,下午PM1-3午餐过后,走小肠经,PM5-7 肾经,多喝水等等。
   
   中医十分注重生活作息,因为可以平衡经脉时辰的运作,这不是空穴来风,是有中华民族古老科学「天人合一」的概念,有着五行阴阳的计算模式做为理论基础的。
   
   中华民族喜欢「融合」的天性,也把这五脏六腑,对应到一些人体末梢的部位,有人称作「反射区」。
   
    如同绘画,中华文化的绘画一直以来不同于西方的光影透视以「画的像」的写真为主,而是「画出感觉」的形而上概念,由表层的现象,去做延伸的发想。同样的,在传统中医里还有一个「以形补形」的概念,其中对应五行肺腑的食物颜色。
   
   红色食物代表火(心、小肠及舌头):如苹果、西红柿、樱桃、大枣、红椒、西瓜和红萝卜等 ,有助于减轻疲劳,驱寒,可令人精神抖擞,增强自信及意志力,使人充满力量;富含天然铁质,是贫血患者的天然良药,也适合女性经期失血后的滋补;含丰富的降血压物质,使血管强壮,有助循环系统健康;含有丰富的β胡萝卜素和西红柿红素,是改善焦虑情绪的天然药物;红色在视觉上也能给人刺激,胃口大开,精神振奋,是抑郁症患者的首选;其中苹果性温和,含各种维生素和微量元素,最接近完美;
   绿色食物代表木(肝、胆囊和肌肉):如白菜、包心菜和菠菜等
   含有益肝脏健康的叶绿素和多种维他命;黑色食物代表水(肾、膀胱、耳和骨骼):如黑豆、黑芝麻和蓝莓等含黑色素,有助提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能;黄色食物代表土(脾、胃和口腔):如柑桔、橙、南瓜、玉米、甘菊、香蕉和红萝卜等能帮助培养正面开朗的心情,增加幽默感,更可以强化消化系统与肝脏,清除血液中的毒素,令皮肤也变得细滑幼嫩;含维他命C;最常见的橙色色素胡萝卜素,是强力的抗氧化物质,减少空气污染对人体造成的伤害,并有抗衰老功效;
   由于黄色接近光谱中红色的一端,所以黄色食物也有振奋作用,能让人精神集中,所以在精神涣散的夜晚,喝一杯甘菊茶就能让思维重新进入状态;柑桔的皮、肉、络、核都可入药,有理气健胃、止咳平喘的作用,富含的果胶能降血压,橙皮甙和芦丁具有强化血管壁、提高毛细血管抵抗能力的作用,从而可以防治高血压和动脉硬化等成人病,其含有的类柠檬素、类黄酮、类胡萝卜素等各种抗癌活性物质,对胃肠癌、肺癌、皮肤癌等多种癌症有良好的防治作用,对预防成人肥胖症和糖尿病也有一定作用;
   玉米和香蕉等还是很好的垃圾清理剂,因其有强化消化系统与肝脏的功能,同时还能清除血液中的毒素,玉米还能明眸善睐;白色食物代表金(肺、大肠和鼻):如洋葱、大蒜和梨等具有抗敏感及炎症功能。
   
   西方以逻辑为基础,发展出一整套「分」的科学研究,经过科学发法的证明因果关系,在学科上,「分」作数学、物理、化学、天文、地学、生物,在医学上,大致上分作「内科」、「外科」,内外科各自在细分如「皮肤科」、「脑科」等等。
   
   中华文化,则是「形而上」,讲求「合」,从最古老伏羲氏的「易经」,说明宇宙大自然现象的循环和谐思想,加上医学方面的「黄帝内经」,把易经的宇宙观Mapping到人体,经过千年的发展,把「科学」、「历法」、「医学」、「武术」、「风水」、「占卜」、「做人处世」、「哲学思想」等等,融合所有的人文哲学与宇宙科学在一起,发展成「天人合一」的整体终级系统。
   若是宏观这整个系统的脉络,加上对生活上面的一些细节观察,不难发现我们在「变化」与「融合」中的本领。
   
   谢选骏指出:祭五脏庙、做五脏庙教徒,并非“中华文化”的特色,亦非“中华文化”的专利,更非“中华文化”的独门绝技。圣经上说:“弟兄们,那些离间你们、叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。 因为这样的人不服侍我们的主基督,只服侍自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。 你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜,但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。赐平安的神快要将撒旦践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在!”(《罗马书》十六章)
   
   在基督教会里,有种“大米基督徒”(Rice─Christian),他们离开主的道路,去服侍自己的肚腹,最终沦为五脏庙里的教徒。(“rice christian”的中文意思,就是“为物质利益而接受洗礼的基督教徒”,等同于“吃洋教的”。)
   
   他们把饭馆当做教堂,他们把聚餐当做礼拜。
   
   他们是五脏庙教徒。
(2017/09/28 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场