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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
·中国统治阶级就是中国权贵集团习近平反腐等理论上是铲除统治阶级生存土壤
·自称自己中华思想家的宣昶玮到底是能言善骗还是真的是大师?
·习近平的执政目标如果仅是消除统治阶级生存土壤则是远远不够的
·习近平会不会上政敌的圈套而严厉处置刘亚洲啊?
·内忧外患之时代须以奇治国论
·中华思想家发表《内忧外患之时代须以奇治国论》受到高度赞扬
·我们走到今天民主已不能救中国只有依靠理性智慧这唯一道路了
·习近平政敌智谋高强习阵营拘谨刻板有可能因失算而失败
·宣昶玮关于中华文化是智慧西方文化是知识的发现具历史性价值与意义
·从雷洋案可看出习近平早已经被重重捆住手脚动弹不得了
·中国是一个任何真相都无法弄明白的国度
·现在习近平对许多事情都无能为力他是如何被困住的?
·著名教授王岳川说中国无思想宣昶玮说中国是世界思想中心到底谁对?
·被西方文化洗脑后垄断中国的愚昧的中国知识精英群体
·同样情形欧洲认为是二次文艺复兴中国毫无反应证明中国学者思想僵化
·中国学者的观念八股僵化和欧洲思想家观念开放创新之对比
·春秋战国诸子百家为学为义为天下今日中国知识分子只为自己名利
·论西方期待的人类第二次文艺复兴在当代中国发生的必然性
·指出中华文化是智慧乃第一次把中华文化的先进性优越性摆在全世界面前
·今日中国知识分子果然如宣昶玮评价的那样只为自己名利
·论中华文化远远优越于西方文化的七大方面
·宣昶玮攻击黎鸣受到批评:黎鸣支持者提出异议
·中国体制和西方一样皆在权力分配上大做文章远不科学合理
·批评黎鸣引起其粉丝反击但却胆怯不敢迎战中华思想家宣昶玮
·美围堵中国必欲置死地中国应避其锋芒出其不意进攻并不战而胜
·习近平两会动作昭示其为贤德海内外知识分子见识低读不懂习近平
·当代中国新思想争奇斗艳只是大多只为个人争名争利?
·介绍中华思想家宣昶玮思想成就结果受到网络激烈的褒贬
·关于习近平政治历史定位的新思路
·宣昶玮评价习近平可比焦裕禄的反映和《推背图》第四十七象
·开悟的宣昶玮对佛教徒佛法开讲之十:对佛经不能字面理解
·宣昶玮的文章真的太具有震撼力量了?
·西方文化洗脑者猖狂反对中医遇到中华思想家宣昶玮后哑口无言
·今日西方垄断天下的时代中国要崛起必须取先声夺人之策
·宣昶玮宣称中西文化对比中华远优于西方遭遇美国华人强烈抵抗
·中西文化对比辩论美国华人大败竟恼羞成怒踢了宣昶玮
·中西文化争锋美国华人大败恼羞成怒踢了宣昶玮后人们的议论
·习近平执政以来经济思想发达能否政治文化等思想也发达发达?
·宣昶玮和戴宣境界与观念的不同导致冲突有明白人给予评价
·请大家看看反中医人士其实大都是社会无赖和混混的事实
·马克思主义与中国传统文化的创新性融合必将引领世界
·民间思想家黎鳴和戴宣都不掌握真理被宣昶玮驳得哑口无言
·中华思想家宣昶玮的智慧境界原来也有人理解
·习近平如举二次文艺复兴大旗将有中华文化撬动地球的效果
·济群法师佛学论坛之怕宣昶玮与独立笔会会员之怕宣昶玮
·微信群上关于宣昶玮的八字和弥勒佛关系的争论
·现在果然有人理解中华思想家宣昶玮的一片苦心
·关于反习近平集团竭力阻挡思想家宣昶玮电子信箱的声明
·弥勒佛本灵告诉通灵人关于中华思想家宣昶玮说自己是弥勒佛的事情
·关于神通不如智慧神通不可靠和通灵有对有错的议论
·戴宣的境界和宣昶玮的境界之对比
·中华思想家宣昶玮认为民间哲学家戴宣是上天为自己安排的
·论中华文化高尚之处是有大道德大智慧而非有神通能通灵
·以理性自傲的西方文化竟然丧失理智辱骂优于自己的中华文化
·当代反中医的实质是西方文化要夺取其在中国的话语垄断权
·先前外星人支持中华思想家宣昶玮的事再次被通灵人证实
·论开疆辟土的政治家切忌一切遵守清官的做官和用人标准
·中华民间思想百科人物:宣昶玮
·连韩国学者都认为习近平应该推动中国在思想理论上大有作为
·宣昶玮断定自己是弥勒佛系列事件的来龙去脉和前因后果
·从大都不知道什么是“成佛”的真正含义可知中国信徒愚昧无知
·响应习近平号召的全国哲学交流会被叫停反应了高层角力激烈
·根据以前经验北京5月22日晚霞应该和宣昶玮发表新文章有关
·佛教徒丝毫不讲道理的为宣昶玮批评的索达吉•堪布等辩护
·政治家的谋权谋国谋事之谋局和政治家的谋时代之谋局
·海外重大消息披露:习近平受佛祖支持
·当今中国有一强大的支持习近平的民间力量至今未引起社会注意
·宣昶玮知道佛法奥秘却对中毒太深佛教徒无法拯救
·工程师评论诸多预言一致习近平有重大使命带领中华复兴
·毛派左派民主派都是愚昧派你们应幡然醒悟否则将祸害中国
·中央鼓励传统文化宣传交流后民间热心人士的喜与忧
·左派毛派看了中华思想家宣昶玮文章有了重大反应
·中国民主派知识分子智力如此,让大家看看愚民的智商
·中天教教主李怀珠踢弥勒佛宣昶玮QQ群全记录
·以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值
·中国佛教界圣净学中天教教主高调挑战宣弥勒被打的大败狼狈逃窜
·挑战宣弥勒广州“太乙古佛”弟子龚晴阳打擂以失败告终
·一知识分子对中华思想家宣昶玮非常真诚且耐人寻味的评价
·宣弥勒打擂一直坐庄假冒圣人想挑战却不敢的尴尬窘境
·THE ORIENTAL UNIVERSAL VALUES DERIVED FROM CHINESE CIVILIZATION HAS BE
·又有一佛教居士真诚的认为宣昶玮确实已经成佛
·事实证明许多民间人士见识太低完全不理解高境界的东西
·东方普世价值才是真正的普世价值西方普世价值并不是普世价值
·凯迪严厉禁止东方普世价值思想到底是什么政治势力所为?
·东方普世价值横空出世使社会主义思想再次占领人类文明先进制高点
·宣弥勒受考验执掌天界地狱的仙家狂人山非羽单枪匹马前来踢群
·横空出世的东方普世价值是中华民族对人类文明的划时代理论贡献
·民间混混自不量力把自己当人物闹腾宣弥勒群全记录
·横空出世的东方普适价值受到老右派史伏初先生的高度重视
·横空出世的东方普适价值受到中国航天部研究员张克勋高度评价
·一个很有理论眼光者对宣昶玮发表的东方普世价值给予高度评价
·天心网友对宣昶玮发表东方普世价值和佛学等文章高度评价
·中共政权内有人非常害怕东方普世价值而处心积虑打压
·宣弥勒群破天荒来一认为自己是创世元灵者踢群结果却出乎预料
·宣弥勒群破天荒来一认为自己是创世元灵者踢群结果却出乎预料
·人类第一个评估领袖的理论:国家领袖综合国家意义指数理论
·最近三个人不约而同对中华思想家宣昶玮的非同寻常评价
·美国以军力等撬动地球中国应以经济与中华文明两大力撬动地球
·以中华文明撬动地球也是解决中国发展内外众多问题的难得法宝
·宣昶玮以中华文明撬动地球的主张获得一些民间人士高度认可
·十九大会议期间习近平要防权贵集团突然向进步力量发难
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以中华文明撬动地球也是解决中国发展内外众多问题的难得法宝


   
   
   
   因为发表《美国以军力等撬动地球中国应以经济与中华文明两大力撬动地球》文章后引起中国许多读者的兴趣,当即有读者转载了一篇截然相反观点的文章:《中央党校教授:莫当“世界领袖”,解决国内问题才是重点》,于是我决定写作此篇。

   《中央党校教授:莫当“世界领袖”,解决国内问题才是重点》的作者是罗建波 ,中共中央党校国际战略研究院中国外交研究室主任,教授。北京大学国际关系学院法学博士。
   作者文章说:“中国举办的“一带一路”国际合作高峰论坛已经圆满落下帷幕。自近代以来,由中国发起倡议并得到如此广泛的国际关注,的确尚属首次。中国人有理由感到振奋和自豪。但是,国内媒体和学者铺天盖地的颂扬,以及网络上表达出的某种自负情绪,却让人深感忧虑。还记得2016年杭州20国集团(G20)峰会召开之际,无论官方还是学者,都声称中国为久病不愈的全球经济开出了一副标本兼治的“药方”。大有众人皆醉我独醒、各国皆衰我独兴的架势。而此次“一带一路”高峰论坛的召开,一些人似乎走得更远,开始醉梦于中国的“世界领袖”地位,甚至有文章扬言中国已经成为“救世主”。”
   接着作者说当年美国崛起之初是怎样怎样“韬光养晦”的,而现在“中国尚未实现民族伟大复兴,尚未成为全面意义上的世界大国,在此关键阶段,继续保持适度的“低调”对于实现国家发展的长远目标有着显见的意义”。总而言之就是一句话:中国现在还应该“韬光养晦”、还应该老老实实做好自己国内的事情,把中国国内的许多问题解决了,才可以去“关心世界的事情”,才可以考虑去做“世界领袖”的问题。所以作者的文章题目就是:《中央党校教授:莫当“世界领袖”,解决国内问题才是重点》。
   正是因为看了中央党校教授的这篇文章,于是我要写这篇文章。中央党校教授说“解决国内问题才是重点”;而我认为“以中华文明撬动地球也是解决中国发展内外众多问题的难得法宝”:还是要中国当“世界领袖”,并且认为这样做的同时中国也同时就能解决中国国内外的许多重大问题,否则的话中国国内的许多问题还真不好解决:正好与中央党校教授的观点相反。
   这是为什么呢?
   且看我下面的剖析与研究。
   首先我们说现在中国国内外的各种矛盾与问题五花八门,也堆积如山,并困难重重。举例来讲诸如西藏内部闹腾问题、新疆闹腾问题、台湾问题、钓鱼岛问题、中印争端问题、南海问题、国内官民矛盾上访群众到北京问题、官民之间强拆纠纷等问题、政权内部两大派斗争争夺的你死我活、南韩部署萨德、朝鲜核武问题、国内民间的毛派、左派、民主派的你争我夺的争吵与闹腾、还有反中医的、反伪科学的、反气功的各种各样思潮势力:总之今天中国社会充满着矛盾与斗争、纠纷。
   而这种无休止的内斗将导致中国国家元气大伤,中国成了一个满身是病的“巨人”了。
   而之所以造成当今中国的国内矛盾纠纷重重、斗争与争夺此起彼伏无有宁日,第一大原因是经济快速发展造成人与人之间的关系迅速变动引起的;第二是因为中国国家主流意识形态和主流价值观念崩溃疲弱无法一统江山造成的;第三是由于改革开放之后各种古今中外价值观念和各种各样的思想统统涌入当今中国,它们需要占领社会争夺信众互相冲击造成的。
   上述第一和第二两条是无法改变的。而第三条的情况则是造成当今中国人人心混乱和社会闹腾的主要原因:自从改革开放以来,民间宗教和各种儒释道伊斯兰基督教黄老阴阳风水学派学派气功仙家瑜伽太极等的争鸣斗争争夺信众。。。总之一切流派一切学说都大行其道在中国民间争取信众争取生存权利,西方的价值观念和西方的普世价值、西方生活方式、性解放等等统统进入中国,洋节洋餐风行天下、国学儒家《弟子规》等风云天下深入民间。另外与此同时中国旧有的思想理论价值观念依然有强大生命力:毛派、左派都势力异常强大,在中国内部闹腾的凶猛。上述当今中国内外矛盾纠纷重重互相斗争互相争夺闹腾,同时官方意识形态疲弱无法担当定海神针安定天下人心的效用是目前中国人心混乱的总病根。
   而其中的毛派和民主派和官方的权贵派则闹腾得最凶、最厉害:毛派是推崇毛泽东的极端派别;民主派则是受到西方国家大力支持的派别;中国政权内部的中国权贵派则掌握着政权力量。他们利用政权呼风唤雨横行霸道,欺压民众打击民主派,同时他们也大力的利用中国毛派为自己冲锋陷阵!上述三大派信众众多,势力强大,影响特别巨大。
   由于当今中国社会内价值观念五花八门各种各样门派太多,而且谁也征服不了别人:于是中国人心乱了!空前的乱套了!
   而这样的人心乱套人心混乱的局面,导致中国政权对于许多矛盾与问题几乎什么也解决不了:因为这样的人心混乱同样也在政权内存在,同样也能导致政权内各个层次无所适从和晕头转向!因为各种不同的价值观念都有自己认为正确的方向正确的解决的问题的办法,于是内斗争吵消耗了国家政权力量和各种努力。
   所以我说“这种无休止的内斗导致中国国家元气大伤”。
   中国现在这样的状况还不如一盘散沙呢。
   因为一盘散沙状态下也就是大家无法团结形成合力去建设中国而已;而现在的内斗却是消耗了中国:人心混乱人心乱套则造成内部斗争激烈内部矛盾重重!这比中国民众不团结破坏力大多了!
   因为上述的情况,所以中国今天最大的问题有两个:一个是建立新的意识形态凝聚中国人心从而解决中国人心混乱的问题;一个是找到非常好的中国发展方向与发展路径的问题。
   上述两大问题的解决就是能够让中国朝野人心团结,从而形成同心协力的良方良药。
   中国未来发展方向并不是仅仅经济发达科技发达就够了,而是中国未来的政治道路文明道路:中国必须有一个能征服中国人心的未来文明与政治蓝图,才算是“找到非常好的中国发展方向与发展路径”了。仅仅经济发达科技发达那是继续增加中国人心混乱增加内斗的。
   如果中国民众切实看到了新的希望;也非常认可中国政权建立的新的能够让他们未来幸福的新的价值观:即这种新价值观是超越了毛泽东思想的、也是超越了西方普世价值的、其他的学说派别也不得不服气,那么中国朝野一心整个中国上下同心协力的景象就会出现。接下来中国的一切事情就都好解决了。
   而制止当今中国各种思想各种价值观念互相诋毁互相冲击,以达到制止人心混乱的方法,使我想起了汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的策略。
   当时的情况是先秦诸子百家的时代不太久远,各派弟子还习惯在社会上大行其道和各理各说:这样汉朝就没有了一个主流的国家意识形态。当朝廷议事的时候和需要制定重要国家政策的时候,各派各说各理,常常不易决断。于是建立一个朝廷主张的主流价值观念,对于一心一意振兴汉朝且主张实干反对空谈误国的汉武帝就是一大平息争论和避免无休止争论的一大法宝:于是汉武帝就爽快的采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的建议。这样秉承先秦喜欢辩论论理的社会知识分子的风气就被“罢黜百家,独尊儒术”一瓢冷水制止了下去了。
   汉武帝的这种策略和情况更使我想起了邓小平著名的“不争论”对策。
   1992年春,邓小平在“南方谈话”中强调:“不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。”20多年来,学术界和广大民众对邓小平“不争论”、“不搞争论”思想给予了高度评价。
   1979年6月,在五届全国人大二次会议期间,中共安徽省委书记万里向邓小平汇报说,安徽农村一些地方已经搞起了包产到户生产责任制,但有人反对。邓小平告诉万里:“不要争论,你就这么干下去就行了,就实事求是干下去。”后来,邓小平在众多场合不断强调“不争论”。
   邓小平“不争论”思想对于统一全党全国各族人民的认识和行动、把我国改革开放推向一个新的历史阶段等发挥了巨大作用。
   而从汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,到邓小平使用“不争论”的对策平息思想与人心的混乱统一全党全国各族人民的认识和行动,其确实都是充满了政治智慧的经典的制止社会人心混乱没有主心骨的方法。
   董仲舒之所以提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,而汉武帝也确实采纳了,那是因为当时儒家确实有一定的声望和实力,而且汉武帝的皇权又能够一言九鼎,因此当实行“罢黜百家,独尊儒术”之后,汉朝的国家主流价值观念(国家意识形态)很快就建立起来了。而这种以推动儒家的价值观念为国家主流价值观念的努力,很快就成功了,社会知识分子并没有什么大的反弹和质疑。
   邓小平的“不争论”有效果则因为邓小平有威望能一言九鼎,故也能平息当时中国国内的体制内的纷争争论。
   而今天中国社会所具有的价值观念与各种思潮远远比汉武帝时期和邓小平时期更多更复杂:有GDP至上主义、有毛派、崇尚西方民主制度的民主派、有竭力主张公有制的左派、有极力赞扬私有制的资本主义派、反中医反气功的、有大力主张中医和中华玄学的、有儒释道风水阴阳家鬼谷子学派兵家法家墨家、还有瑜伽派、密宗、各种新兴民间宗教。。。。。。上述各种价值观念和学派都在社会上宣扬自己的学说和价值观,并互相斗争争吵互相攻击诽谤。。。这种情形远比汉武帝面对的问题和邓小平面对的问题难解决难平息,而中国也就在这种无休无止的内斗内争中消耗了时间,消耗了精力和各种宝贵的资源。。。。。。
   中国社会上这个样子,也或多或少影响到政权的内部包括影响到最高层,使得高层在处理问题的时候不知道到底应该以什么价值观和理论为依据,到底应该怎么做,弄的政权也六神无主,失去主心骨了。
   这个时候即使有邓小平的“不争论”也无济于事:因为确确实实上上下下人心都乱套了,真的乱套了!
   现在中国的实际状况是在“百家争鸣”的同时也造成了“百事不成”的后果。所以当今的中国又到了确确实实应该“罢黜百家,独尊什么”的时刻了。
   但这一次却和汉武帝的时期不同,也和邓小平的时代不同:这一次中国无法依靠皇权硬性的“罢黜百家,独尊什么”、也不能靠邓小平那样的权威人物一言九鼎的平息争论,并强行的推行“罢黜百家,独尊什么”:这一次必须要找一个真正具有非常大实力的、非常优越的、非常具有巨大思想优势理论优势的新的价值观的,一种新的思想理论体系作为被唯一“独尊”的价值观念,而且还要在中央大力的推动下号召下,让中国社会包括知识分子都心悦诚服的接受这种价值观念,才能真正的做到新时代的“罢黜百家,独尊一家”的效果。

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