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返老还童第一步--《智慧篇》六十八

返老还童第一步--《智慧篇》六十八

   

雪峰

   

     

     拯救我们灵魂的基督耶稣警示我们:"你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。"

   

     佛陀释迦牟尼告诫我们,若你们还有"寿者相,"就成不了菩萨。

   

     仙人老子指引我们要"复归其根,""复归于婴儿,""物壮则老,是谓不道,不道早已。""强梁者不得其死,我将以为教父。"

   

     假如有幸去天国千年界看看,那里的仙人们几乎个个都像孩子,天性纯美,顽皮不失上善,捣蛋不失本真,智高不失纯朴,潇洒不失爱怜。

   

     武当真人张三丰的名言是:"顺则凡,逆则仙,就在其中颠倒颠。"

   

     神、佛、仙、真人的教诲和生命禅院雪峰的见证告诉我们一个真理--要想去天国,首先要变成小孩子。

   

     我们往哪里修行修炼?答:返老还童,复归于婴儿。

   

     请大家注意,"返老还童"的意思不是让我们的肉体再变成小孩子模样,而是说我们生命的灵体回到小孩子的心灵状态,不要被"寿者相"束缚,不要认为自己四十岁五十岁了,就不能玩耍,不能哭闹,不能耍小孩子脾气。

   

     返老还童的第一步就是要努力做到纯朴、真实、顺性、自然。

   

     谁不怕野生的狮子和老虎?怕?假若是小狮崽,小虎崽,你怕吗?我曾经在哈拉雷狮子公园看到一个情景,一群人,大人和小孩开心爱怜地抚摸几头小狮子,小狮子们也顽皮,虎头虎脑惹人喜爱,谁都不怕,为啥?因为小狮子纯朴。

   

     狼孩的故事听说过吧?婴儿被狼抚育,你敢到狼窝被狼抚育吗?为什么?因为婴儿纯朴,你已经不纯朴了。

   

     听说过《圣经》里一个三人被推进火炉而烧不死的故事吗?为什么烧不死?因为他们纯朴。老子说:"盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。"

   

     你能隐身吗?不能是吧?为什么?因为你已经不纯朴,相和用已经笼罩了你的思维。为啥小孩子不能隐身?因为它没那个欲望。

   

     小孩子见他人在吃苹果,立刻喊道:"妈妈!妈妈!我也要吃苹果。"但是大人们即使馋得流口水,也会装出一副不屑一顾的神情,为啥?因为小孩子真实,大人们虚伪。

   

     小孩子伤心就哭,肚子饿了就叫唤,大人们不,说什么"男儿有泪不轻弹。""要有修养,"为什么?因为小孩子真实,大人们虚假。

   

     见了性感美女有人情不自禁要多看一眼,说一声"真美!"有人心里痒痒,恨不得把她娶过来当"二房",可嘴上讽刺挖苦那个说"美"的人低级趣味,水性杨花,为啥?因为前面的人真实,后面的人虚伪。

   

     只要心里想的与嘴上说的和行为上表现的不一致,你就不真实。

   

     下雪了,小毛毛跟隔壁的佳佳在雪地里玩得不亦乐乎,还要摸摸佳佳红扑扑的脸蛋,两小无猜,谁见过隔壁的老张与邻居老姨会玩得不亦乐乎?老张敢摸老姨的脸蛋吗?这就是顺性与不顺性的区别,小孩子顺性而为,大人们早被人类的道德价值观约束得不敢顺性了。

     不管家里来了多么尊贵的客人,孩子困了,就马上睡觉了,很自然,但大人们不会,眼皮都抬不起来了,还要坚持,还说"不困!不困!"一点不自然。

   总之,如果我们能保持纯朴、真实、顺性、自然,就表示返老还童了。

   

     童年是快乐幸福的,中年老年就不那么快乐幸福了,哪我们为什么不返老还童呢?

   

     一洼水塘,若能有不断地源水注入,并且不断地从另一头流出去,这洼水塘永不干涸,且能保持清新,若没有活水流进,或没有排泄渠道,这洼水就会逐渐发臭,或者会聚集起来最后发洪水。童年就像是流进流出的清新小水塘,中年老年就像是逐渐发臭的死水塘,所以,保持纯朴、真实、顺性、自然的天性,就会永远与源头活水相连,如果固守陈旧的观念,不愿接受新观念,就等于没有源头活水的注入,生命就会逐渐干瘪,再难返老还童了。

   

     有话就说,有屁就放,心里怎么想,嘴上就怎么说,这样的人是有童心的人,是可爱的人,是容易去天国的人,如果城府很深,眼观六路,耳听八方,云遮雾罩,扭扭捏捏,说出的话没有一点纰漏,这样的人很可怕,很难知晓他心里到底在想什么,这样的人是人精,但与天国无缘。

   

     咱们这样假想,假若你是天国的管理者,你会接受什么样的人进入天国社会?

(2017/09/26 发表)

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