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诺贝尔和平奖需要顾晓军

   《中国网络民评官百人团》石三生 九州评论•之九百四十八
   
   从中文笔会的发起人、八九学生运动的思想领袖、前诺贝尔和平奖得主刘晓波死后,竟然没有一点像样的民主思想遗传存世看,是不是很可悲呢?即便是那欺世盗名的《零八宪章》,也只好在高智晟分分钟、孤家寡人就能闭门造车的《中华联邦宪法》问世后,黯然退位吧?
   
   民主之八字尚没一撇的中国,如何能容得下三部宪法勾心斗角呢?


   
   所谓的思想领袖、没有任何有益于世人的思想。所谓的《零八宪章》、不但是集体剽窃了哈维尔的“七七宪章”(见顾晓军先生著《刘晓波,是我的敌人》,大意),而且还是痴人说梦。
   
   思想领袖没有思想。前诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛就有指导社会追求和平的思想了吗?果然有,也就不会与满口谎言的中共掮客郭文贵成知音了。而西藏,更是在达赖喇嘛获奖之后,还连续发生了举世震惊的僧人自焚事件吧?
   
   仅从这两个中国人获奖中,世人能看到的悲哀:一是伟大的诺贝尔和平奖授予他们之后,于中国的政治文明不但没有带来丝毫的进步。反而是大踏步的促使中国的政治文明的退化;二是无论在世的达赖喇嘛、还是已经西去的刘晓波,他们的“政治遗产”中根本没有有益于教世人追求民主、追求和平的思想。
   
   真的是天大的悲哀呵!即便是农夫如陈胜、吴广,不也有“王侯将相宁有种乎”的思想火花流芳百世吗?而号称八九学生运动的思想领袖刘晓波除了剽窃他人的“我没有敌人”、“三百年殖民”、以及欺世盗名的“零八宪章”,还有什么呢?
   
   与刘晓波齐名的刘刚大师至今沾沾自喜----以为自己能在三个小时内就搞出了什么“高自联”。刘大湿难道真的不明白速成也会速败的道理吗?刘大湿难道就没有想过:如果自己花三年、甚至是十年才搞出来个“高自联”,中国社会是否就会真的从此改写了呢?
   
   不悲哀吗?一场席卷全国、甚至影响了全世界的学生运动,竟然就是刘刚大师拍脑瓜的灵机一动。刘大湿自八九至今、发起了二十多次民主运动,都是如此速成,所以也都是以完败而告终的吧?
   
   真的是可叹呵,刘大师此番死保郭文贵。难道真的是因为离间“习王之计”的确不是速成,而是提前了五年的深思熟虑吗?果然如是,刘刚大师就更是悲剧了。唯一的一次处心积虑,却又奈何一是用错了执行者郭文贵;二是“政治方向错误”(顾晓军先生语)。因为“反腐败”,无论如何都是像纵容属下贪赃枉法的许立全们占领山东的道德高地一样,是占据了政治文明的制高点呵!
   
   正可谓前世不忘后事之师。在一个早于1998年就签署了《公民权利和政治权利国际公约》的国度,在一个自己制定了宪法却自己公然践踏的时代,无论是刘晓波式的我没有思想,还是高智晟之流飞蛾扑火般的佯攻,都注定了对中国的政治文明不会带来丝毫的进步。与拥有几乎全部人类自信的中共理论,需要的是智慧,是比中共的自信更先进的思想。
   
   而拥有这样的思想、这样的理论高度的,只有顾晓军先生。顾晓军先生的“平民主义民主”,乃是精英资本主义民主社会进化的方向。其“公正第一”、“不被抓”等理论,更无疑是现阶段中国的亟须。
   
   顾晓军先生不仅有独创的思想理论来传道、授业、解惑。其敏锐的目光,更是能在第一时间梳理出那些于世界和平、于民主转型有重大意义的国际事件,如《“哥武”转型与世界和平》。而这,不正是阿尔弗雷德.诺贝尔先生遗嘱的本意:以点带面、通过把和平奖授予某个人,进而带动人类社会政治文明的共同进步吗?
   
   所以,诺贝尔和平奖需要顾晓军。顾晓军先生若获奖,其“公正第一”与“平民主义民主”理论必将为人类社会的政治文明带来一场影响深远的“蝴蝶效应”。
   
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   【石三生2017年9月7日 星期四6:40】
(2017/09/06 发表)
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