政党社团之声
中華聯邦自治國
[主页]->[政党社团之声]->[中華聯邦自治國]->[陳賜麟立體文學(序)--中國古今文學之爭緣起]
中華聯邦自治國
·大統派為何支持達賴訪台?--答大陸網友問
·兩岸新願景(1725)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之112)
·基本教義派是如何危害兩岸關係的?
·執政為何有輕重緩急?--答大陸網友問
·沒有共產黨是否真得沒有新中國?--答大陸網友問
·兩岸新願景(1726)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之113)
·中國為什麼不重視人權?答大陸網友問
·再談中國為什麼不重視人權?--答大陸網友問
·中國政改進程白皮書(緒論)
·中國政改進程白皮書(一之1)兩岸主權爭議的近因與遠因
·中國政改進程白皮書(一之2)兩岸主權爭議的近因與遠因
·中國政改進程白皮書(一之3)兩岸主權爭議的近因與遠因
·台灣人怎麼看薄熙來重慶打黑事件的?
·中國政改進程白皮書(二之1)開放黨禁報禁的關鍵
·疆獨影片該不該在高雄播放?
·兩岸新願景(1727)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之114)
·兩岸新願景(1728)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之115)
·中國政改進程白皮書(二之2)開放黨禁報禁的關鍵
·兩岸新願景(1729)--談談如何化解金融危機問題(一百零七)
·兩岸新願景(1730)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之116)
·兩岸新願景(1731)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之117)
·新台灣人的真情故事(19)--台灣第一下賤女人:殷祺
·新台灣人的真情故事(20)--台灣政府該不該向熱比婭道歉?
·兩岸新願景(1732)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之118)
·兩岸新願景(1733)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之119)
·二次金融海嘯何時來襲?
·二次金融海嘯何時來襲?
·反獨促統與尊重人權的分界點為何?--給統派人士的一封公開信
·依法行政是否要看日子挑對象?--給統派軟骨頭的一封公開信
·公職人員該不該享有人權?
·兩岸新願景(1734)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之120)
·兩岸新願景(1735)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之121)
·兩岸新願景(1736)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之122)
·中國政改進程白皮書(二之3)開放黨禁報禁的關鍵
·如何考慮台灣的主權歸屬問題?
·兩岸新願景(1737)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之123)
·兩岸新願景(1738)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之124)
·兩岸新願景(1739)--海洋型政治學(第六章)政治革新方案(一之125)
·兩岸新願景(1740)--談談如何化解金融危機問題(一百零八)
·卸任總統該不該享有人權?
·陳賜麟作品精選集(1)--中華聯邦自治國建國宣言
·陳賜麟作品精選集(2)--一國兩席是不是一種政治陰謀?
·陳賜麟作品精選集(3)--嚴厲駁斥台灣地位未定論
·陳賜麟作品精選集(4之1)--關於台灣論述的一些想法(一)
·陳賜麟作品精選集(4之2)--關於台灣論述的一些想法(二)
·陳賜麟作品精選集(4之3)--關於台灣論述的一些想法(三)
·陳賜麟作品精選集(5)--什麼是台灣精神?
·陳賜麟作品精選集(6)--戳破美屬建州派的世紀謊言
·中國政改進程白皮書(二之4)開放黨禁報禁的關鍵
·陳賜麟作品精選集(7)--支持台灣走偏向內閣制的雙首長制
·陳賜麟作品精選集(8)--中華台北與中國台北的故事
·介紹天下第一名女性Blog:地球女娲石油金融杂志博客
·拒絕熱比婭來台是行使國家主權?--嚴厲駁斥馬政府的胡說八道!
·陳賜麟作品精選集(9)--如何消滅臺獨基本教義派?
·陳賜麟作品精選集(10之1)--台灣的未來在那裡?(一)
·裝神弄鬼不是救世主該有的風範--敬告張國堂大師
·定於一尊不是民主政治的本
·陳賜麟作品精選集(10之2)--台灣的未來在那裡?(二)
·陳賜麟作品精選集(11)--如何消滅中華民國?
·陳賜麟作品精選集(12)--台灣自治區憲法
·真主答治國平天下18問(序)舞台及問題介紹
·真主答治國平天下18問(1)--1. 何謂真主,其使命為何?真主應該具備哪些條件?
·真主答治國平天下18問(2)--2. 何謂世界大同?為何台灣是以進大同的基礎地?
·如何處理台美協議進口美國牛問題?
·真主答治國平天下18問(3)-- 3. 台灣如何自政黨政治轉型為以道輔政,以道領政的道政合一?
·煽動暴力與仇恨是不是言論自由的一部份?--敬告張國堂大師
·真主答治國平天下18問(4)--4. 台灣當前之政治亂象舉世皆知,卻如何發展成世界燈塔之國?
·真主答治國平天下18問(5)--5.何謂漢唐時候長安之景象,台灣如何發展成漢唐時候之長安?
·真主答治國平天下18問(6)--6. 台灣當前地小人稠,土地過度開發,人口密度過高,真主有何良策?
·真主答治國平天下18問(7-10)
·真主答治國平天下18問(11-15)
·真主答治國平天下18問(16-18)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(1)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(2)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(3)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(4)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(5)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(6)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(7)
·聲援聯合國汶川救災行動,並嚴厲譴責中國政府的阻撓惡行!
·聯合國國際援助救災工作組關於11月19日救災遇阻報告書
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(8)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(9)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(10)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(11)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(12)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(13)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(14)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(15)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(16)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(17)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(18)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(19)
·新台灣人的真情故事(21)--新港奉天宮(媽祖廟)求靈籤
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(21)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(21)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(22)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(23)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(24)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(25)
·關於構建兩岸經貿平臺的整體規劃(26)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
陳賜麟立體文學(序)--中國古今文學之爭緣起

   陳賜麟立體文學(序)--中國古今文學之爭緣起
   
    所謂中國古文學,分為先秦諸子百家的詩經與楚辭,漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清小說。今文學為五四運動提倡的白話文。先有這樣的基本文學常識,才好來做比較與取捨。
    古今文學之爭,歷朝各代不斷在進行。所以,才有這麼豐富的各俱特色的表達方式。這種爭論,其實,才是文學發展史不斷進步的動力。
    現在,台灣的民進黨執政諸公,以反中的意識形態,欲減少古文比例。其實,是反文明的自取滅亡執政手法。在此,是要大大譴責與反對的。


    古文是否能增強一個人的表達能力,其答案是肯定的。但讀了古文是否能強化一個人的思想內容。這就持保留態度了。
    因為,古文的特點是簡捷精要,氣勢磅礡。白話文則為活潑奔放,魅力無窮。古文重在大視野,白話文則為全面性的表達方式。
    是否有一種表達方式,可以融合古今,雅俗共賞?
    大抵,現代的白話文,是元朝結合北平城內話與中文而成。已經失去古文特色。古文是河洛話官ㄌ方核定的七音與民間的八音而成。在表達技巧上,大量失去半音,轉音,假音與拖音的特色。
    所以,大量推行古文或白話文,皆不符合進一步發展文學的需求。
    古今文學之爭,重點在另闢蹊徑,這是筆者提倡發展新文學:立體文學。的初衷所在。
    古今文學以反映社會,表現人生做為宗旨。新文學以上天下地,無所不包,戲內劇外,融為一體。為目標。
    其內容受西方畫家畢卡索所啟發。故以其立體畫派命名。立體文學一詞由此而來。
(2017/09/19 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场