胡志伟文集
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·好男兒名揚異域 飛將軍血灑長空——介紹衣復恩將軍《我的回憶》——
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·回歸年的香港文壇概覽——簡介《一九九七年香港文學年鑑》——
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·從文學作品探討中國現代史--重讀《汪政權的開場與收場》--
·以德服人的外交家--評歷史小說《鑿空行--張騫傳》--
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·十七名精英將校擬訂113本反攻計劃
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·蔣介石說:與其死在台灣,不如死在大陸戰場
·蔣介石說:我們反攻是行使國家主權
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·《十大戰爭真相》第二輯序言
·在無數片面之辭中發掘歷史真相
·民間史料比官方正史更鮮活更具體
·口述歷史暴露出驚人的史實
·1962年中共一度打算撤離上海
·兼聽則明,偏信則暗
· 痛悼好好先生姚立夫
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·國軍三大參謀長之首
·貶抑國軍戰績必然貶損整個中國抗戰
·恢復歷史真相才對得起殉難的三千萬軍民
·極左黨棍仍在竄改歷史
·張宏志站在日寇立場醜詆抗日軍民
·忘記歷史的民族沒有前途
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·傳記文學、口述歷史與當代史研究
·傳記與傳記文學的分野
·中國古代的傳記文學的分類
·傳奇文與碑傳文的區分
·第三勢力人物傳記的空白年份
·傳記的價值在於真實
·顧維鈞口述史料不幸被刪
·九.一八與七.七事變的禍首
·
·「善惡必書」是中國傳統史德
·文史叢刊掛名者多出力者少
·軍閥、漢奸翻案是由於「史盲」太多
·一窩蜂為周作人唱讚歌是「美麗的諘
·軍閥的後代花錢出書為其先人塗脂抹粉
·註解:
·海峽兩岸口述歷史的今昔及其牽涉的若干道德、法律問題
·兩千五百年前就有口述歷史
·《我的前半生》是口述歷史佳作
·《顧維鈞回憶錄》是黃鐘大呂
·《周宏濤回憶錄》披露不少內幕秘辛
·《李宗仁回憶錄》謊話連篇
·訪錄者切忌逢君之惡
·臺灣聘用史學俊彥從事口述歷史
·大陸從事口述歷史者門檻太低
·部份作者與編輯缺乏史學訓練
·香港口述歷史的現狀
·民間的史學探索促使官方逐漸開放史料
·有關傳主與執筆者分享版權的爭議
·口述歷史引發的誹謗訴訟
·在兩岸都當烈士的騙案
·誹謗死人的立法與判例
·高幹子女張戎所撰《毛傳》引起的法律訴訟
·真史戰勝偽史
·結論
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知之為知之,不知為不知

   
   《前哨》二月號劉永欣文〈毛澤東三次向蔣乞降〉一文,臆測成份太多,實有違職業道德。例如:
   「《西安事變的前因後果》,作者右軍,當為筆名,因屬無名之輩,局限了該書的影響力,少為人知」錯!右軍本名金典戎(1904-1968),是四十年代大陸、五十年代香港的風雲人物,知之為知之,不知為不知,怎可妄指他為『無名之輩』呢?此人歷任東北行營(主任熊式輝)交通處處長、國民政府主席北平行轅(主任李宗仁)參謀長、哈爾濱警備司令等要職。一九四九年十月流亡香港,參加了張發奎領導的中國自由民主戰鬥同盟,他憑一支健筆,在香港雜誌撰寫了《東北淪共痛史》、《長春俘虜營裡八百廿名壯士》、《我與馮玉祥的一段淵源》等膾炙人口的回憶文章。五十年代香港新聞、文化領域中,親台勢力佔了上風,金典戎的文章享有盛譽,絕非什麼「無名之輩,少為人知」。
   劉永欣坦承自己「連一份彭紹賢簡歷年譜都無法提供」,這又有虧職業操守了。查彭昭賢(不是紹,連名字都弄不清,寫什麼傳記文章?)係中華民國行憲後第一任內政部長。民國政府的內政部與國防、外交並立為三個核心部門,其權力涵蓋戶政、地政、役政、警察(統轄全國警察局)、出入國、宗教、殯儀、禮俗、祭儀、人民團體管理、災害防救、國家公園管理、國土規劃等等,權力與編制係政府各部門最大;而中共的民政部(舊稱內務部)只管救濟、優撫、社會福利.曾慶紅的父親曾山就做過內務部部長,而警察權屬於公安部。說彭昭賢簡歷難找,二○一四年大陸、台灣同時出版的《彭昭賢、盛世才回憶錄合編》刻正在本港各大書店熱賣,任何一位初通電腦者,只要開動谷歌搜索引擎,就會見到8940條有關文章。再說,劉永欣是在大陸成長的,他肯定唸過毛選第四卷〈中共發言人關於命令國民黨反動政府重新逮捕前日本侵華軍總司令岡村寧次和逮捕國民黨內戰罪犯的談話〉一文中「彭昭賢是主戰最力的CC派的主要幹部之一,人們認為是一個戰爭罪犯,中共方面不能接待這樣的代表」那句話。蓋因彭昭賢係留俄生,曾親見斯大林欲營救在「暗殺日使田中」案受冤的中國學生,他對共產主義鬼蜮伎倆有履霜之戒,故為共黨所忌。一九四九年八月攜眷抵港,居半山羅便臣道75號二樓,旋由童冠賢介紹,加入第三勢力,擔任中國民主戰鬥同盟青年部副部長,還熱心為創辦新亞書院集資。不久,舉家遷居日本,任亞細亞大學中國留學生部的榮譽職位,大部份時間在家讀書閱報,韜光養晦,淡泊明志。一九七九年五月九日病故紐約。中華民國國史館印行的《民國人物傳記史料彙編》第廿七輯就刊有近萬言的〈彭昭賢先生傳略〉。
   傳記同小說、散文不同之處是,前者必須言之鑿鑿有的放矢,後者可以天馬行空、汪洋恣肆。在網上貼文,識一千五百個常用字就夠了;然而,欲成為一名合格的傳記作者,至少要讀過兩萬本書;否則就發生那種「無法向讀者提供」了。


   傳記文學的創作過程比一般文學作品要經歷更多的考證、切磋等,所需文學素養高於一般小說散文,而發表後所承受的法律責任也高於杜撰的小說作品。傳記文學與口述歷史的創作需要執筆者化費大量時間去採訪、考證、雕章鏤句、去偽存真;更需要走出書齋,博採眾議,集思廣益,這才能避免簡單化、臉譜化,才能寫出不溢美、不隱惡的優良作品。而找一堆粗製濫造的大陸八卦書刊,掐頭去尾,改頭換面,終不免會貽笑大方。
(2017/08/26 发表)
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