东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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今日微言(给某些知识分子一个建议)

今日微言(给某些知识分子一个建议)

   【仁义化】仁义化才是关键。没有仁义化,怎么化都没有用。干部年轻化、知识化、专业化,腐败和罪恶也会更加年轻化、知识化、专业化;高薪养不了廉,反而会更加刺激官员的贪婪。让一部分人先富起来,意味着让一部分人更加卑劣败坏欺世盗名,让贫富差距空前悬殊。

   【仁义化】不能泛泛而谈道德化。不同学派宗派对道德的理解认识不一样,道德知识、道德原则、道德标准不一样。道德观的错误是最根本的错误,道德观错误,越是道德化,越会无道缺德不可收拾。佛家、道家、法家、马家、一神教等等各家道德观各有各的问题。唯仁本主义最为中正,唯仁义化才是中正的道德化。

   【仁义化】上个世纪五十年代初就提出“培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”的教育方针,可是师生和官民德智越来越低劣。根本原因就在于道德观错误,所谓的无产阶级道德、共产主义道德,充满原则性错误。其极端是“三忠于四无限”。那样讲道德,只能越讲越缺德,越讲越弱智。

   【仁义化】仁本主义道德观天人贯通,最为正确。舍仁义礼而言道德,所言道德必有问题,轻则偏颇失常,如佛道两家;重则悖谬反常,如法家和马学。佛教蔽于佛而不知人,道家蔽于天而不知人,皆为道而远人。法家是蔽于恶习而不知本性,马学是蔽于物质习而不知天人。

   【看中国】纵火案保姆莫焕晶说心里有愧:“活着出庭,不知道怎么面对朱小贞的家人;如果被判了死刑,不知道怎么面对走在我前面的朱小贞和孩子。”这种愧悔之情,就是良知的作用。然此人害死四人,罪恶太大,纵有悔悟,于事无补,唯有死刑,方能赎罪。

   【仁义】或认为:“仁政传统是由心性作为政治的担保,义政则是由制度来培育心性,后者更靠谱。”这是将仁义割裂开来了。仁义是体用关系,仁体义用。敬天保民、扬善遏恶、义刑义杀义战,都是仁政题中应有之义。仁政,上必须遵循着中道,允执厥中;下必须落实为礼制,礼乐刑政兼备。

   【君臣】君臣、父子、夫妇三种关系,有同有异。君臣、父子、夫妇都有主次尊卑之别,君、父、夫皆为纲,臣道、子道、妻道皆为地道,这是同,故父子、夫妇关系可以比拟君臣关系。然同中有异,杜预言:“君臣有义,而与父子家人以恩合不同。”君臣以义合,不合则去;父子是天伦,无可逃于天地之间。

   【历史眼】或说:“秦政通例:刚统一时天下无敌,然后弱其士而愚其民,一百年后打不过一诸侯国,二百年后打不过一部落,三百年后打不过一黑帮。”太高估了,暴政焉能坚持百年。暴秦前221年统一,前209被陈胜吴广打得半死不活。前206年刘邦入关,秦亡族灭。戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。

   【马族】或特别虚骄狂妄,天上地下唯我独尊;或特别自卑下贱,拜金拜权崇拜暴力。甚至将两个相互矛盾的特点圆满地统一起来,既目空古今中外,拼命自我抬举自我逢迎自我赞美;又毫无人格尊严,拼命讨各种洋垃圾土垃圾的欢心。国内的奸贼国外的贱类,都可以充当马族的座上宾。

   【定律】儒家中或有匪类,邪门下绝无正人。正人君子绝不会奉邪说、信邪教、走歪门邪道。

   【两条路】给体制内知识分子一个建议:如果你的志向是自立立人自达达人,成就良知光明和历史功勋,最佳选择是弘儒辟马,为彻底去马、以儒立国做贡献;如果你的心愿只是名闻利养或权位,最佳选择是做一个苟合儒马的杂家,或者不反马的儒家。反儒派和马学原教旨派都将被淘汰。

   【两条路】现时代各种邪说泛滥成灾,其中马学影响最大,造成的人道灾难和心灾最为严重。辟马最重要然亦最难,辟马容易受践踏也。借用孟子的话说,能言距马学者,圣人之徒也。唯圣人之徒,既有明辨功夫,又有奉献精神,还有一定的抗打避险能力,可以将劣马的伤害降到最低点。

   【两条路】尊儒为正,有功,可敬;尊马为邪,为恶,可耻。儒马并尊的杂家,是可敬还是可耻,有一个至关重要的判断标准:看他们对待真正的儒家的态度。如果他们将矛头指向“反马的儒家”(真儒必反马),那就是利用儒家助马助恶,可耻;如果他们愿为真正儒家护法,则有功。

   【试问】2009年迈阿密还被瑞士联合银行评为美国最富裕城市。都说这是“一群人渣创造的奇迹”,因迈阿密是著名的难民城,尤其是1980年进入的15万古巴人,充满罪犯、精神病患者和妓女。假设大量涌入迈阿密的不是古巴难民,而是信仰伊教的中东难民或信仰毛氏的毛左群体,结果会如何?

   【朝鲜】朝鲜核武问题,最坏的结果是美国允许或默许朝鲜拥核。那就势必要允许日韩拥核,那将成为中国“不可承受之重”,朝鲜亦随时可能要挟或反噬中国。此恶例一开,其他具备开发核武器能力的国家也势必纷纷向朝鲜学习,造成世界核武器泛滥,后果不堪设想。设想中东各国和各股势力掌握了核武器……

   【四化】不要盲目乐观,也不必悲观绝望。绿化、红化、西化、儒化代表了四个方向的追求,有正常和反常、正动和反动、健康和病态之别。绿化最猖獗,红化最顽固,西化最持久,各有优势又各有致命的缺陷。唯独儒化即中国化,代表着最正确的道路,最正义的方向。各方势力都在发力,儒家期待你的参与。

   【四化】绿化的猖獗,是因为利用了体制内最腐恶反动之势力的支持;红化的顽固,是因为代表了意识形态的正确。但这两个方向都有极其严重的诈力依赖,特别不得人心。西化的持久,是因为西方文明不乏先进性,但缺陷也很深重,不足以掌握中国未来。在四股力量的拉锯战中,儒化必将最后胜出。

   【态度】除了享有外交豁免权者,任何异国人伤害或杀害中国人,都应依据中国法律予以惩治,岂能遣返了事?

   【民族】任何民族的民族主义都有问题,白人至上主义,黑人至上主义,雅利安主义,少族主义,汉族主义,都不是好东西。任何形式的一神教也都有问题。民族主义加一神教,可谓问题乘以问题,恶化无极限。洪杨帮就是拜上帝教和汉族主义相加。民族主义加邪说同样可怕,纳粹就是雅利安主义和社会主义结合。

   【民族】孙中山的革命之所以品格不高,缺乏正义性,问题就在民族主义这个指导思想。严格地讲,革命是为了吊民伐罪、讨伐暴君、革除暴政,与自己和对方是什么民族没有关系。故革命只能仁义本位,不能民族主义。民族主义的革命必须加上引号。

   【辟毛】现实问题重重乱象丛生,不能成为向后看、开倒车、怀念毛时代的理由,不能因此而为文革浩劫招魂,为红色恐怖洗地。马家左右都是邪路,毛路是马家左路,特别邪特别恶,特别反儒反华背天逆理。民众也罢了,知识分子因为反右而推崇极左,特别可耻。

   【我见】对“进步儒学”论可以批评质疑,但应就事论事,有理说理,不宜斥其“巧立名目”云云。这样的批评有道德洁癖,非常不合时宜。即使所批属实,也是好事,值得鼓励。大量反儒派和马学原教旨主义者,都在巧立名目套取政府科研资金,正人君子应该将矛头指向它们。

   【世态】有高人私下言论激烈不逊于东海,但从不公开表达,更不形诸文字,尽管其人文章著作不少。忍不住想劝一句:私乐乐,何如众乐乐。知识分子应该大方一点,让更多的人分享自己的正知正见。遮遮掩掩畏畏缩缩一辈子,苦没少吃,罪没少遭,老都老了,依然两面人小小。何苦来哉,何苦来哉。

   【君子】有儒学专家提出,中共党员应做“现代君子”。梦想很好,但必须指出,应然和实然、梦想与理想是两回事。无论古代现代,真君子只能从中道和王道中来。只有儒家才有仁宅义路,才能道德上以仁为本,政治上以民为本。中共学术上物本位、政治上党本位和经济上社会本位,与君子之道背道而驰。

   【冷眼】中共对伊教,助之容易服之难,就像对越南、朝鲜一样,一旦尾大,必然不掉,甚至惨遭反噬。原因很简单,中共文化、政治品格低劣,对于各种不良势力,无力导之以德齐之以礼,只能诉诸于欺诈蒙混和暴力压制。别人对之亦只有欺骗利用而无基本尊重信任。一旦翻脸,必然无情,很容易暴力相向。

   【儒眼】或谓罗帕斯庇尔“是一个严于律己、众望所归的正人君子”,大谬不然。正人须行正道,君子须仁智勇具备,而罗氏则是凶邪之极的政治恐怖主义分子,其领导的“雅各宾专政”史称“恐怖统治”,以革命的名义草菅人命滥杀无辜。众望所归不能说明什么,古今受到愚民暴民拥戴的暴君少乎哉,不少也。

   【预测】随着儒家影响的增强,越来越多的人会向儒家靠拢或者归儒,国人的文化自信、民族自尊将大幅度提升。十年内,各个领域将会发生各种渐进式或突变式的变化。例如,反儒派、蒙启派和马学原教旨主义将越来越边缘化,司法惩恶力度将加大, 民族特权、宗教特权和外国人的超国民待遇被取缔……

   【预测】东海或还有小小一劫,此后儒家文化复兴加速,仁本主义压倒马学和西学,影响遍及朝野,政治、经济、文化、教育各界形成君子集团,各种变化日新月异。例如,教材中的中国文化分量进一步加大;反儒派丧失为官为师资格;计划生育将被彻底取缔,并代之以鼓励生育的政策……

   【美国】论思想品质,所有民族主义都一样低劣。但论道德品质,民族主义群体因民族不同而不同。这是因为,不同民族之文化修养和文明程度有别。如白人至上主义群体,品质比较高;黑人至上主义群体,品质特别低。在美华人,对于前者不宜过于敌视,对于后者必须坚决反对。

   【希望】有新朋友见了我,笑我慈眉善目温良恭让不像东海,以为东海就应该横眉怒目慷慨激昂。其实,我最不喜欢在私人场合谈论社会问题,也不喜欢听别人私下尤天怨地批毛骂党。政治性真话应该对公众或政府讲,除非特殊情况,没必要在私底下叨叨,朋友间滔滔。做人不能太无聊。

   【消消气】常有汉人大不平,国外国内什么蛮夷都敢到汉族面前充贵族。确然,但这与汉人自己不争气密切相关。人必自侮而后人侮之,汉族马家化空前严重,马家化就意味着物化恶化空前蛮夷化。蛮夷欺辱蛮夷,垃圾鄙视垃圾,不是理所当然的吗?只有儒化自己,才能从根本上恢复汉族的高贵。

   【黄祸】“黄祸论”宣扬黄种人对白种人的致命威胁,构成了对黄种人严重的种族歧视、侮辱和诬蔑。过现未都没有黄祸。历史上所谓的三次黄祸,即北匈奴西迁、西突厥西迁、蒙古西征导致的人祸,是蛮夷之祸,;二十世纪以苏联为首的各国马帮造成的人祸,是马教之祸,马祸。

   【提醒】无论体制内外、境内外何人何派,要获得儒家的支持,最好乃至唯一的办法是尊孔尊儒。可悲可耻的是,“广大”体制外、境外的人物和势力,这方面还不如习,甚至依然坚持反儒立场,自残道德,自绝中华,自毁未来,莫此为甚。

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