东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[爱我民族,反对民族主义]
东海一枭(余樟法)
·理欠中庸要反思
·zt与老枭共勉,我也是汪精卫的粉丝
·东海一枭:《让我们有风度地对抗》(外六首)
·不懂中庸不大人
·请有关部门不要骚扰毕时圆!
·答鲁凡、方应看、“科学民主”诸网民
·没想刺激毕时圆,不是在乎张鹤慈
·九曲澄:一枭“汪精卫案翻不得”文读后(一枭附言)
·“杨帆门”有感(小偈三首)
·尚未成人休近我---略复某君并附《拒客启事》
·我们去哪里安身立命?逍遥山寨!(小调查)
·《写给反对派》
·聪明人与智慧人的区别
·《逍遥山寨》
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(一、二)
·论心小偈(答熊焱君)
·偶感写怀二偈
·缺德无内力,不义非健康---民运困境反思兼答客难系列之三
·《请不要对我太好》
·儒家三法印(修正稿)
·东海一枭:《修道一号》
·推荐《民国奇女子陈璧君》并为作者纠偏
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(三)
·小调查:你对儒家的基本态度
·《回家的路》
·不论中共戓民运,品卑德劣皆应杀
·东海对各家各派的基本态度
·《东方之枭》
·为胡佳一辩
·我能造个新中国
·国内对老枭放松一点点了!
·《中国猪》
·士心一立胜金刚!
· 尽心尽性尽人事,知命知天知古今
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·侯文豹:读老枭《我们应该怎样反共?》有感兼谈民运现状
·人人潜具大神通
·我开了春天还会远吗
·《三个代表》
·我来了,儒家春天还会远吗?
·垃圾论
·槟郎:雪季念枭(一枭附言)
·任雨荷:由《还我汪精卫》一文所想到的(自由圣火首发稿)
·《雪灾》
·我非高标不可,你们及格就行
·《最后的苦谏》
·道德论
·《仁王经》
·奇文共赏:东海之道与撒旦教信仰之雷同
·《实相经》
·自他偈
·一枭拜年三祝愿
·自由是儒家最高信仰
·自题《大良知学纲要》
·《迟早都一样》
·《大良知学纲要》欢迎批评
·大良知学纲要
·东海答客难(416--421)
·台湾心学网主席陈复关于《大良知学纲要》的质难
·先讲道理,再讲别的
·自题《大良知学纲要》联二
·为中华文化报喜-----隆重推荐董子竹
·赠董子竹君
·天下无难事,难寻十个人
·《不易经》
·陈复先生对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回复
·宁可对不起同道,不敢对不起吾道!
·九曲澄:读东海老人“自题《大良知学纲要》”五绝句,集句贺一枭
·《国家离我家越来越远》
·傅小松:东海一枭诗词评点
·雪峰:为东海一枭惋惜(一枭附言)
·敬告少数基督徒
·共产主义与大同理想
·雪峰:东海一枭该升级了(东海老人附言)
·祝贺《网络公民》创刊
·自题《新礼学初论》七律二首
·发展阳明之学,把握良知之圆-----关于《大良知学纲要》二复陈复先生
·心學網葉震对枭文《宁可对不起同道,不敢对不起吾道!》的回覆
·《斗战胜经》
·艳照门之我见:道德不打野鸳鸯
·你受伤,不是我的责任----三复陈复先生
·本体四论(修正稿)
·新礼学初论
·请不要栽赃,好吗?
·大彰良知不是梦,广传吾道可成团
·追问余杰:向何处追寻良知?
·当怒则怒与似怒非怒-----复云尘子先生
·向真理礼拜,对儒家负责----四复陈复先生
·大乐无边在我家
·胡胜华:向东海发声(一枭附言)
·对生命的最高礼敬
·自题《良知论》五绝
·大人不搞小动作
·烈雷:拒失吾道,更拒失吾友(一枭附言)
·男儿到此是豪雄-----答陈复《东海思想评论》01
·心學網部分儒生批评东海言论备案
·少林:对东海一枭是杀是救?救!
·『关天茶舍』与老枭聊点儒学和自由主义
·向受过我伤害的“论敌”致歉
·装睡与真睡
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
爱我民族,反对民族主义

   爱我民族,反对民族主义

   何光顺先生《一个民族主义的宣言》说:

   “当五胡乱华、安史之乱、靖康之耻、厓山之难、嘉定三屠、同治之乱,不能被提及的时候,就是华夏精神遭到打压之时。那种妥协的不讲道义的所谓团结,已经是与中国的文明为敌了。只有醒来,只有重塑华夏之民族精神,中国才有未来!” 完全同意。不过,我不认同民族主义。我认为,反对宗教主义,反对不讲道义的所谓团结,改变一盘散沙的社会状态,重塑华夏之民族精神,都不需要民族主义(包括汉族主义)。尧舜禹的伟大,夏商周的文明,汉唐宋的强盛,靠的都不是民族主义,而是儒家文化。

   儒家强调华夷之辨,而辨别华夷的核心标准是文化、文明而非民族。文明为华,野蛮为夷。所以,任何时候任何情况下,面对任何主义,包括异族的民族主义恶攻,我们都要坚持仁义本位和王道原则。义杀义战,皆以仁为本;礼乐征伐,皆自王道出。

   使用主义这个概念,一定要慎之又慎。主义,意味着主体、本位、主位、第一位。不少好东西,一旦主义化,就会异化、恶化、负面化。中西很多人吃了很多主义的亏,现代中国人吃的亏最多最大。不少东西虽然好,不具备主义的资格。唯有仁最有资格主义化。一定要说主义,我们就是仁本主义。

   民族虽然重要,是仁者所仁爱、仁政所维护的对象,本身不能主义化。民族主义作为一种意识形态,与国族主义、种族主义、国家主义、社会主义等等,都属于集体主义的范畴,具有非正义性。2017-8-8余东海

(2017/08/08 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场