百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[普世價值散議]
张三一言
·省独思潮与联邦制
·如果邓玉娇杀的邓贵大是民工…
·从邓玉娇是什么派说开去
·六四学生要推翻共产党还是要它改正错误?
·告别革命是什么思维?
·邓玉娇案的定格观念
·冲击共产党底线的效应
·中国两个掌权党
·佳.娇个案可否改变共产党政权和制度?
·民意为什么会从无到有,由弱趋强呢?
·驳刘路石首暴民论(两篇)
·先毁革命,后捕晓波
·回应mzxtd(穆正新)的“硬骨头”
·胡锦涛为什么要保护芝麻官?
·郎咸平为党唱赞歌
·施化,你说什么啦?
·“逢共必反”三解
·新疆事件和民运责任
·施化选择的中国途径
·中共实行的是不是恐怖主义?
·中共实行的是不是恐怖主义?
·统一思想,对还是错?
·民主本身容不容得暴力?
·如何解读统一、自治、独立
·施化的“革政”新瓶装什么酒?
·施化“革政”考──为美国革命辩
·维权、民运需要分散集中并举
·“革命”之詞可棄,“革命”實不可癈
·革命為中國創建了世界流行的寶貴價值?
·答施化:中國的革命和反革命?
·(校正版)答施化:中國的革命和反革命?
·解决中国民族问题的粗略构想
·有造謠的自由!對嗎?
·有造謠的權利!對嗎?
·這就是官民關係!
·對王希哲“60黨慶”觀後感想的感想
·顛覆你的思想:言論自由‧造謠自由
·這就是官民關係!
·義務御用文人終結(?)
·至今無人能駁倒:造謠是言論自由權利
·無人敢直面“造謠是言論自由權利”
·造反本相
· “不滿→造反”:改專制朝換民主代
·革命、造反出民主是政治常态
·施化力证暴力出民主
·民主革命是有效而应该坚持采用的手段
·如何營建良好討論氣氛
·简单道理:承认和维持台海现状,就是一中两国
·尊孔未必败,反孔批儒未必胜
·人類命運得益於希望而存續
·反革命现发症︰中国社会的流感病
·刘晓波被判重刑了,怎么办?
·被蓄養的豬,只有自由多少問題,沒有有無問題
·08憲章、劉曉波等,我在肯定支援前提下批評錯 (外一篇)
·清算和解道路
·张三一言郑重重申政治立场(另一篇)
·自由的多少和有无的四点识别
·和解是人情,报复是道理
·请有神论者尊重无神论者──有请封从德
·請胡平解釋徐友漁08憲章觀點
·答洪哲勝:暴力也可建立民主
·我沒有敵人?我有敵人!
·民主與經濟發展、人的素
·給無敵人派說“有敵人”
·是沒有敵人還是害怕敵人?
·政治領袖沒有個人觀點與立場
·放諸四海而皆惡的“普世原則”(外一篇)
·
·“沒有敵人”面面觀
·戲謔戴帽李逵目中無敵
·洪哲胜如此认定没有敌人,有甚么好处?
·沒有敵人派的挫左銘
·“民主沒有敵人”是偽理論
·還原“楊佳抗暴”爭議之真相(答洪哲勝)
·胡平民运思想:有敌人,对敌斗争
·胡平发动革命了
·無敵人?愛敵人?有敵人恨敵人!
·中國民主化會右派專政?
·達賴表現柔弱才受到普遍尊重嗎?
·代拟无敌派响应《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》
·我支持達賴和平抗暴的理由
·談談某些沒有敵人派的誠信和良心
·病中,僅答路可見:反劉曉波還是反共
·王希哲的“中共陣營第九個花瓶党”高論
·暴力是民主的催生婆
·中國革命,是甚麼
·革命罪名:不理性、暴力、屠殺
·胡平的觀點分裂症
·退E風波的啟示
·到底是批劉曉波還是有敵無敵的觀點爭論?
·暴力不能建立民主制度?建立了也沒有用?
·退E行動與表達權利(涉有敵、無敵)
·三組多個十個有敵無敵的評語
·法治可以取代民主!
·有沒有敵人爭論在思想史的地位
·這個世界是沒有一個人不可以批評的
·反革命經不起事實和邏輯的檢驗
·與楊光討論:極權之下無改良
·[再與楊光討論] 革命不是必須,而是無奈
·千人下跪,怎麼看?
·革命是這樣的,不是那樣的
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
普世價值散議

   張三一言
   
   [#]甚麼是普世價值?
   
   抄書作答:


   赛亚·柏林說:“普世价值……是那些被很多人在绝大多数地方和情况下、在几乎所有的时间里、实际上共同认可的、无论是否在他们的行为中明确表现出来的价值……”
   
   盡信書不如無書,於是有如下問題。
   
   [#]普世價值實指甚麼?
   其一是民主、自由、法治、人權等等。
   其二是人與生俱來的生存權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、思想的自由、表達的自由…
   
   [#] 到底普世價值還是不普世價值
   下定義的維基資料說是“所有或幾乎所有的人認同之價值、理念”。即不敢說死:“所有”,而是說活:“幾乎”。這個定義是“不普世的普世”。
   
    [#] 百度則說:普適(世)價值:已經存在的,並不具有廣泛爭議的公共秩序以及風俗,“不具有廣泛爭”,就是說還是有小範圍內的爭議。與維基的“不普世的普世”一個樣。
   
   [#] 如果從狹義界定,要沒有例外、所有人都認同才能算是普世價值,世界上好像樣就沒有普世價值了。
   
   [#] 普世價是指實然還是應然?
   例如,人們說的普世價值實指的是“人權·自由·平等·民主·憲政·博愛”。
   這些價值是應然,不是實然。
   你問問習近平認不認同上述普世價值,習已經作了回答:不准談!
   
   [#] 百度更無理頭地這樣說:“普世價值未必是放之四海而皆準的真理,但確實是目前人類文明的重要成果。”用另一種話說出它的意思是:普世價值未必是普世價值…
   
   [#] 聽到一位老師教學說說:
   老師教學說說:「普世價值」是指一些為所有人類社會所共同珍視的信念,這些價值觀不會因文化、種族、宗教等差異而有所不同。
   這麼一來,普世價值就難普世了。共產黨因為黨文化到今天的習近平還公然否定普世值,胡圖族人因為自己不是圖西族人進行的種族滅絕大屠殺,一神教ISIS還在殺得不亦槳乎。
   
   [#]“人都有生存權利,人都有維護自己生命的權利”。
   除了極少數人外,絕大部分人都認同,這可以是普世認同,也是普世價值。但是,殺人者、自殺者不認同;是不是可以以此否定有普世價值?
   
   從另一角度看,還是有普世價值。有沒有普世價值,決定於承認不承認人有內在道德良心,人會基於內在道德律令不問理由,不問原因,不問利害自然地決定應該這樣做,並且實際這樣做。這個道德律令是不分時空種族政治狀態的人都具有的。
   有這個人心內在律令嗎?
   認為有,就有普世價值;認為沒有就沒有普世價值。
   沒有正常人人會認為應該殺死所有人,包括他自己;從反面說就是人人都認為自己和任何他人都有生存的權利;這就是普世價值中之一種。
   
   輕鬆笑一笑:有位不知道是何方人士發來無理頭、不知所謂E-MAIL,也談普世價值:“男人的普世價值是老婆聰明到家務做得好好,老公服侍得惦惦,愚蠢到聽老公的話。”
   
   20170726
(2017/07/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场