百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[對劉曉波封聖與捧殺+有敵人無敵人是真問題]
张三一言
·張三一言:政治病專制病民主病
·張三一言 法國大革命核心價值:平等【平等是催毀專制極權的利器】
·張三一言:法國大革命殘暴辨識
·張三一言:民主真話決戰極權假話
·張三一言:組黨反黨是人民權利和義務
·張三一言:貴族先祖是匪類【仗義每多屠狗輩】
·張三一言:中國人有宗教信仰
·張三一言:岔路X路習路
·張三一言:跪著造反站著投降+香港怪現象
·張三一言:全面管治下無自治
·張三一言 :傳位制接班制選舉制比較 [2篇]
·張三一言:共產黨權力與思想成正比
·張三一言:習近平時代開始了+習近平你說是不是事實?
·張三一言:治黨反腐永遠在路上+全面專政與高度自治不矛盾
·張三一言:無自由非祖國
·張三一言:上民主反下民主
·張三一言:自由殖民地專制祖國你要哪一個?
·張三一言:民自由講對抗黨不准講
·張三一言:人性天然右傾
·張三一言 :沒有思想是習近平思想
·張三一言:中國是社會主義還是權貴資本主義?
·張三一言:強迫愛國
·張三一言:華人宗教逆向歧視
·張三一言:信仰和迷信
·天地間沒有不是迷信的信仰
·信仰有礙自由
·转:戏看郭文贵的人生“起点”
·從五月花公約看民主產生條件
·共產黨從哪裏來?
·正議統獨
·轉型之議何以甚囂塵上
·共產黨與“低端人口”為敵
·比較印度低端種姓和中共低端人口
·張冠李戴罵右派
·重新評價“自由競爭”
·山大王毛澤
·中國的演變轉型異化
·狼羊共治羊欄必然是狼治羊
·共統區人民宗教信仰上升因由
·我族統治異族統治的合法非法
·神話中的漢民族精神
·必須懲治顛覆國家政權的黨
·比較六代慈禧光緒康梁
·習帝無限期習思入憲法
·中國的宗教和自由民主
·人民自由民主地選擇了極權專制獨裁制度
·公民意識從何來?+廣
·造反派的初心
·厭惡了,不是我的國!
·儒需造皇方能自適
·用幻想習近平否定真實習近平
·以民粹罪名消解民主
·精英冠民粹十宗罪
·習近喬夫?[+1]
·民本是民主的反動
·惡霸畫紅線 【人民的底線和權力的紅線】
·只有權力才能侵犯言論自由權利
·民主與獨立是一個事實兩個名字
·香港獨立三條件
·自私及人是良心 堅守原則是道德
·香港或回歸中華民國或獨立
·奴才的民主
·港獨-香港復國
·香港民族自信
·為甚麼毛
·爭取港獨與港獨後如何是兩回事
·香港抗普保粵
·香港古時不是中國的領土
·香港近二百年不是中國的領土
·香港民族建立香港民族獨立國
·港獨探源
·共產黨冇法馴服香港人
·港獨意識發皇
·香港圖騰獅子山
·禁獨講獨 官聲鬥民聲
·香港民族追求香港獨立
·共產黨打手追殺香港人
·罵香港學生的黨官都沒有好下場
·查良鏞的粗幹
·曬一曬法學博士梁美芬反港獨的法學知識
·中國利益和香港利益
·出現港獨合情合理
·共產黨用仇恨打殺香港人對香港的愛
·香港蠱主必須撲滅 絕不能養癰為患
·港獨是香港政治主角
·組建廣
·組建廣
·要港人自主的港獨還是要依附黨國的特區?
·香港政治搏鬥中的主決、它決和自決
·香港獨立是唯一出路
·古南越後人要建立獨立香港國
·香港人開明車馬要港獨
·戴耀廷,你何必非中國不可
·香港古代是獨立的南越國
·港獨的科學和歷史理據
·香港復國的條件
·用港獨手段保自由民主
·香港獨立論
·港獨還是反港獨危及公共安全以及憲政秩序?
·為黨說話博士如此論證講獨有罪
·講港獨沒有明顯和立刻的危險
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
對劉曉波封聖與捧殺+有敵人無敵人是真問題

   
   張三一言
   
   目錄:
   對劉曉波封聖與捧殺


   有敵人無敵人是真問題
   
   
   
   
   對劉曉波封聖與捧殺
   
   張三一言
   
   徐文立先生說:“我正是基於不希望在劉曉波已經故去的情況下,再推他到聖壇”。
   劉曉波死了,不要再把他推上聖壇。
   推想說話者言外之意,可以是:劉曉波未死時可以推他到聖壇。
   準確且善意的推想是:劉曉波在生時被人推上聖壇,現在死了,就不要再繼續把他推上聖壇。
   別人推想,是一廂情思,加之於人。徐文立原意到底如何,應由徐文立者自己的說法為準。
   我們再看看,徐文立指共產黨對劉曉波的如意算盤是:先謀殺、再捧殺。可以充分看到徐文立完全是基於維護劉曉波的意願才要求人們不把為給死後的劉曉波推上聖壇。挑剔徐文立的良好用意,不夠厚道。
   捧殺劉曉波指的是甚麼東西?
   劉曉波是殉道者
   劉曉波已經封聖
   劉曉波精神的光芒將超越曼德拉、昂山素季,彪炳史冊,光耀千秋
   這些東西是不是捧殺之一?
   20170728
   
   
   有敵人無敵人是真問題
   
   張三一言
   
   有人說,今天中國不存在非暴力和暴力推翻共產黨的形勢,所以,討論暴力非暴力是空辯論,可謂吃飽飯撐的,無實質意義。
   若按這個邏輯看開去,今天不存在中國實現民主的形勢,所以談民主,搞民運都是空辯論,可謂吃飽飯撐的,無實質意義。今天不存在共產黨實現憲法保障人權的形勢,所以談人權維權都是空辯論,可謂吃飽飯撐的,無實質意義。
   可以再推論下去,推論的最後結果是:中國人都變得聰明到能按照共產黨給出的“存在形勢”活着,愚蠢到相信共產黨。
   
   對暴力非暴力爭論,有人提出常識性正確意見:不論暴力還是非暴力其對象只有一個:共產黨的一黨專政;暴力非暴力爭只是方法手段問題。能用口的非暴力和能用拳頭的暴力,向着共同目標各施各法各行各道,暴力非暴力齊飛,暴力非暴力意志一致,這樣就可以了。張三一言極表讚賞這一見解和建議。
   現在暴力和非暴力之爭目標從針對極權統治者變成互相針對了:嘴巴對拳頭;也就是從一致對敵變成內鬥了。
   
   有人說,有敵人論和沒有敵人論是偽問題。
   請問,劉曉波是怎麼樣被癌病死的?
   有沒有人把劉曉波癌病死了?如果有,就是有敵人。
   如果劉曉波是自己理應死的,劉曉波在死這件事上與關押他的人無關,僅從劉曉波個人來說,或許可以說劉曉波個人沒有敵人;但並不能由此證明沒有別的人是被敵人害死的。
   按照沒有敵人論的意思,謀害死劉曉波的一黨專政共產黨不是劉曉波敵人,現在還關押着謀害着千千萬萬張曉波李曉波的一黨專政共產黨不是中國人民的敵人;有敵人論者意見正好相反。可見,有敵人論和沒有敵人論是政治現實問題,而且是嚴重問題,甚至是核心問題。
   
   在人際中,只有三種關係:親友、不相關的人、敵人。沒有敵人論者說的敵人,不是指私人之間的仇敵(私人間沒有敵人是正常的事),而是指政治上的敵對勢力;就目前人類發展水平來說,政治上不可能沒有敵人。民主的國家與人民有敵人,它們是專制極權國政府、一神教原教旨恐怖主義集團、現在的極權國家如北朝鮮等等(有等等,不只是一個)與自由民主政府國家人民是敵對關係,只是多用非敵對手段相對而已。民主國家要建立武裝部隊,就是因為有敵人。
   在專制獨裁極權國家的政權不言而喻是人民的敵人。
   沒有敵人論是張開大眼說盲話。
   最後,還是要請沒有敵人論者正面回答:害死劉曉波的共產黨是不是劉曉波和全國人民的敵人?
   如果認為中國人民沒有敵人,那麼暴力還是非暴力是偽問題;如果認為中國人民有敵人,那麼暴力還是非暴力是真問題(目標一致方法手段不同的真實問題)。
   
   20170728
(2017/07/29 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场