东海一枭(余樟法)
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敬告国家教材委员会(微论)

   关于教育和文化---并敬告国家教材委员会(微论)

   【教育】朋友圈流行一篇题为《教育大翻转:毛泽东、英烈和社会主义将重新走进课堂》的文章,不少人担心教育、文化及政治左转。可以毋忧。该文只知“国家教材委员会”27个专家的原思想倾向,不知随着儒家一阳来复,一切将大不一样。在左转和儒化的拉锯战中,儒化必占上风,左转没有未来。

   【教育】现行教材问题重重,根本性的纠正之方和解决之道,是儒化而非左转。尽管毛左势力和某些专家颇抱幻想,蠢蠢欲动,毛思想和伪英烈已经很难咸鱼翻身。民心党心无不厌左,天意天命皆已大变,如果某些人执意背天逆理,倒车逆行,难免自贻伊戚也。

   【提醒】根据政治倾向和文化方向的不同,官员群体(包括文化、教育官员)大致可分为绿化、毛化、西化、儒化四类。倡导儒化者最值得支持,主张西化者也值得尊重,唯致力绿化、毛化者,危害特别巨大,罪孽最为深重。对于这两类官员,健康力量要提高警惕,有能力者应及早剥夺它们继续祸国殃民的能力。

   【儒化】在绿化、毛化、西化、儒化倾向中,儒化是最正确、最中国的方向,最符合习近平的讲话精神。儒家是真正的中道文化,是中国文化的最高代表和中华文明的主要缔造者。宗教中国化、政治中国化、马克思主义中国化,实质上就是儒化。儒化的程度与中国的文明度、社会的和谐度、人民的幸福度成正比。

   【儒化】儒家思想有与时俱进的现代性,又与西方价值观、国家观大有区别,对国家功能、政府责任和政治道德要求更高,既要尊重人民主权和民主权利,又要强化政府治权和儒家教权。对民众既要禁之以法,又要齐之以礼、导之以德,既要庶之富之,更要教之保之。《康诰》说:“若保赤子,惟民其康乂。”

   【儒化】或谓《儒家只是现代宪制的资源而已》,这个“只是”“而已”下得轻浮。儒家文化本身可以导出现代礼制,即中华特色的宪政,不仅是资源而已。如果一定要用资源这个词语,就要作深化的理解。大哉儒文化,王道之根源,宪政之资本。大哉新礼制,既能纳古代君主制之优,又可从西方民主制之善。

   【支持】郭齐勇先生在《优秀传统文化的传承与发展》一文中呼吁,由国家层面设立“国学”学科门类是刻不容缓之务。这个呼吁非常及时,非常重要。设立经、史、子、集和中国的宗教等五大一级学科,是改革教育、改良社会、建立文化自信、重建中华文明的基础要求,希望习团认真研究推行之。

   【文化】王瑞昌先生《“文化自信”刍议——从儒家的视角》一文,对习近平“文化自信”的解读最为准确中肯。“文化自信”的文化显然是指中华文化。这也是东海对习颇有好感的主要原因。在党内,习近平“文化自信”论发前人所未发;在学界,王瑞昌对“文化自信”的解读,也堪称言人所未言。

   【文化】罗马不是一天建成的。文化革命或许不得不分三步走:第一步,以马为主,马主儒辅;第二步,以儒为主,儒马并存;第三步,以儒独主,彻底去马。习近平已经完成第一步,若其在其任期内进入第二步,那将是吾国吾民意外之喜。完成第二步,第三步将水到渠成,不费吹灰之力。

   【拉锯】现中国有三大政治主张:一是以儒化马,儒化马党;二是以马化儒,儒马统合;三是以马反儒,回归左道。这也是三股政治性势力,儒化和左转针锋相对。儒化是唯一的正道,左转的努力徒然添乱,增添儒化的困难、国家的危难和人民的苦难。左道没有未来,而且败灭在即。谓予不信,请拭目以待。

   【反儒】反儒派有三条路:或成佛,或成仙,或成鬼。对于人类来说,三条路都是反常、反动的绝路,反人性之常,反人道而动,自绝于人类。成佛首先要入佛门,成仙首先要入道门。不佛不道,只剩下成鬼一条路,鬼路。这就是百年来反儒派的命运和反儒之国的道路。 【过程】儒家回归是势不可挡的历史大势,却也不是一蹴可几的,还会有一个坎坷的过程。这个过程与官德民智的提升、社会共业的优化同步。儒家真正回归的一大标志是,各界特别是政界、教育界涌现大量儒生,有大儒在位,而且在高位甚至最高位。那是才水到渠成,圣贤作而中华成。

   【顾后】尊儒而兴,立儒而盛,离儒而衰,害儒而灭。这是清朝三百年的历史概要。满清在关外兴起,颇为尊儒;入关之后以儒立国,展开康乾盛世。但满族主义和君本主义两大倾向始终是清朝心腹之疾。嘉道盛极而衰,痼疾频繁发作。慈禧杀害戊戌六君子,与儒家为敌,绝清朝之命。

   【瞻前】反儒而亡,重儒而兴,立儒而盛,中华大光。五四至文革是反儒而亡,先亡民国,后亡天下。现在开始是重儒而兴,儒家一阳来复,中华重建有望,历史将迎来新一轮的文明辉煌。2017-7-13余东海于南宁

(2017/07/12 发表)

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