曾铮文集
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·声明退党 做个明明白白的中国人
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·再致张林之妻方草-兼论免于恐惧的生活
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·與黃若先生商榷—兼談法輪功為何「動不動就報怨被『歧視』」
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·关注郭国汀 支持大纪元
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·澳大利亚,请睁开你的双眼!
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·读张林“判决书”三致方草
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·李敖可别“一语成谶”
·The Law and Me: Chinese ‘Law’ v Jennifer Zeng
·论言论自由、新闻管制及中国人民的对策——在亚太地区作家网成立大会上的发言
·亚太作家会决议 控告雅虎
·亚太地区作家网成立大会决议案
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·在堪培拉中國民主運動新聞發佈會上的發言
·《南華早報》評論:流亡中國作家曾錚
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(一)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(二)(慎入)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(三)
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·中國黑暗面的最新「發現」——答美國讀者Valerie來信
·“New Discovery" of China’s Darker Sides
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·靜水流深 悠遠深邃
·不買房行動 「房奴」絕地反擊
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·解體中共 制止盜賣活體器官(上)
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·《靜水流深》:一名法輪功學員的生命見證
·曾錚談蘇家屯事件的真實性
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·揭開唐山大地震秘密 (上)
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【讀史筆記之十】我之易學「研究」誤區:離道越遠越難往回返

   今天讀了大紀元《【中國歷史正述】創世記之六:伏羲氏》這篇,頗多感慨。
   在伏羲氏的諸多功德中,第一項便是始創八卦,開創中華易學——這門曾經讓我非常癡迷,最後卻不得不放棄的「學問」。
   我從大學時期便開始琢磨宇宙中有無終極真理,或稱最後的統一規律。我相信應該是有,於是便從中外哲學名著、佛經、《道德經》中一一去找。那些都找遍了仍未尋獲時,我開始研究《周易》。
   當時真是很下功夫的,光各種參考書就花了一千多元吧。似乎也有一些心得與成就,比如有時能很準備的預測事件,包括我自己生小孩時即將遭遇的厄運。
   後來厄運真的發生了,我差一點命喪黃泉。這時內心除了充滿對命運之神的驚怖和臣服外,也突然對自己熱衷多年的術數研究產生了深刻的厭倦和懷疑:算得再準,卻不能改變命運的話,算它何用?


   從那時起,我便將《周易》束之高閣。
   今天讀到這篇伏羲氏的傳記,才突然明白自己以前研究《周易》的誤區和膚淺。
   最本質、最致命的問題是,我那時還完全是一個「唯物主義」的無神論者,我對《周易》的所謂研究,只侷限在「技術」的局面,把它當作一種不同於現代數學的另一個「數」來學習和運用,我根本不懂得易學真正的「理論基礎」何在。
   也許,這就像一隻爬到神的腳背上的螞蟻一般,既不知道神的存在,更不知道自己是處於神的腳背。那麼一隻試圖去研究神的腳背到底是什麼的螞蟻,又能「研究」出什麼呢?
   今天看了《創世記之六:伏羲氏》,才更深刻地認識到,伏羲氏生下時便「天賦秉異,具有聖人之德」。他是「負天命降世於人間,傳授給人類文化,帶領人類脫離野蠻狀態,回歸純真善良的本性,與神相通」的。
   他所創立的,也不只是易學八卦,還包括漁業、畜牧業、嫁娶禮儀、中央官制、甲歷、音樂、樂器等諸多方面,在是人類的「懵懂時期」,用從天上帶來的智慧和神通,教化人類,並帶領人類在地上開創文化。
   僅就易學本身,也絕不是之前我所認爲的簡簡單單的可以「預測」事件和吉凶而已。它是建立在「天人合一」的、與「唯物主義」完全不同的宇宙觀之上的,是對包括人類社會在內的整個宇宙運行規律與理法的理解,是一套龐大、統一、完整的系統。
   如果不能從這個層面來看待和理解易學,而完全落入「用」的窠臼,從某種程度上講,是對易學的褻瀆,也是完全誤入歧途了。
   其實何止是易學領域?人不信神,開始只注重物質、只追逐物慾之後,在許許多多的領域,都是走歪了,真的是離道越遠越難往回返。
   
   附:【中國歷史正述】創世記之六:伏羲氏
   
   http://www.epochtimes.com/b5/16/10/30/n8444795.htm
   
   

此文于2017年09月18日做了修改
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