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徐永海
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徐永海
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·就我家实际住房面积反映到“房本”中一事致北京市人民政府的一封信
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3月
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·就北京古城拆迁中的问题致海内外朋友的一封信
4月
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·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
·我家被强拆的经过
·2003年复活节前我们的家庭聚会点被拆毁记实
·就我一家人身自由人格尊严受侵害以及被逼无家可归一事致全国人大的一封信
·你要维护老百姓在拆迁中的权益就强拆你家
·强拆使我无家可归科研工作不能进行为此致何鲁丽老师的一封信
·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·因反对强拆而入狱13天前后经过
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·在监狱中我遭遇防治非典
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·为了万众一心共抗非典请求停止强拆
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·SARS的到来与上帝的旨意
·我一家的居住权和私有财产权在哪里
·关注新的人权问题维护百姓基本权益——我们的呼吁书
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2003年6月
·******2003年6月
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2003年7月
·******2003年7月
·默默的百姓维权运动
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·因拆迁而自焚的人还要出现多少
·自焚者翁彪是英雄
·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
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必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习


   必有末日审判我们走好十字架道路
   ——2017-5-26圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

   
   2017年5月26日(星期五)
   
   【通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来具有耶稣那样大爱的心,“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。我们具有了如此心灵(生命)改变,我们才会容易具有健康的心身,原有的心身疾病才会容易得到好转、治愈。人人具有了如此心灵(生命)改变,我们人类才会容易进入美好的社会】
   
   在今天的聚会中,我们为我们这小小教会那些正在经历苦难的肢体祈祷。我们为胡石根长老祈祷,他目前正关在天津的监狱里,求主保守他。我们为宁惠荣老弟兄祈祷,他自去年9月2日后,一直被关在当地的医院里,求主保守他。我们为岳爱玲老姊妹祈祷,在3月份她被刑事拘留,被关在山东当地的看守所里,求主保守她。我们为倪玉兰姊妹、董继勤弟兄一家祈祷,因为租房的问题,这一段时间他们经历了太多的苦难,求主保守他们一家。
   
   
   1、
   必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习

   倪玉兰、杨秋雨
   
   
   2、
   必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习

   一老姊妹、倪玉兰、戚若青、徐永海、董继勤
   
   
   3、
   必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习

   一老姊妹、倪玉兰、戚若青、杨秋雨、徐永海
   
   
   4、
   必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习

   倪玉兰
   
   
   5、
   必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习

   杨秋雨等
   
   
   6、
   必有末日审判我们走好十字架道路——2017-5-26圣爱团契圣经学习

   徐永海
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第4章。主讲人徐永海,众肢体戚若青、倪玉兰、董继勤、徐永海、杨秋雨等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一自然段(1-6节)
   
   ●我们必须效法耶稣,走十字架道路,甘愿经历苦难,在肉身受苦,如此才能胜过审判
   
   第1-6节经文:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从上帝的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按著人受审判,他们的灵性却靠上帝活著。”
   
   1、我们每一个基督徒,都要以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路。我们每个基督徒都要具有这样的心志,并且要亲身去经历十字架道路上的苦难,去经历肉身受苦。如此,我们才能与罪断绝,才能不下地狱。
   
   2、所有的人都要经历末日审判。这是本章的重点,即,将有“末日审判”。我们每一人都要经历那末日审判,在经过审判后,一些人(那些接受了福音、与罪断绝的人)上天堂,一些人(那些没有接受福音、没有与罪断绝的人)就要下地狱,去接受那永恒的的惩罚,太可怕了
   
   3、所有的的人都曾被传过福音。不要抱怨说,我们都没有被传过福音,为此就要下地狱,实在不公平。
   
   ●●●●这是《圣经》和神学中一个难点。在此我们讨论一下。
   
   1)、“信”的人是否都上天堂?
   
   在《圣经》中的《马太福音》中写到:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”(太7:21-23)。
   
   看来,不是所有“信”的人,都能上天堂。只有那些真信耶稣,即真的效法耶稣,走十字架道路,去经历苦难,去经历肉身受苦,以此来真的具有了心灵、生命改变的人,来真的把耶稣接到心的人,才能进天堂。
   
   2)、不知道耶稣的人是否都下地狱?
   
   在我们中国几百年前,甚至几十年前,很多人一点都不知道有耶稣,那些是否这些人都要下地狱?那么,是否就是说,在地狱中,我们中国人所占的比重,就应当比欧洲人高的离谱?那么,是否,我们中国人就该这么倒霉?
   
   这里写到:“死人也曾有福音传给他们”,这里的“死人”,不应当指的是,那些死去下地狱的人;因为,在地狱里不会再有福音传给他们,使他们能够离开地狱,再去天堂。这里的“死人”,应当指的是,那些在“耶稣来到世界”之前死去的人,或者活着的时候还一点不知道耶稣的人。如我们很多中国人,到现在也是一点还不知道耶稣。
   
   就是这些人,也曾有福音传过他们。因为,这些人也应当知道:“我们要爱人,要爱所有的人,为此我们要甘愿受苦,要甘愿去经历苦难”,这样的道理,所有的人都知道,(良心在我们的心里)。千万别说,你不知道这样的道理。
   
   那么,在末日审判时,对那些没有听说过耶稣的人,应当就是按照这个标准来审判。
   
   在《圣经》《罗马书》中写到:“上帝不偏待人。凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。(原来,在上帝面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义。没有律法的外邦人,若顺著本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照著我的福音所言。”
   
   3)、当然,对“末日审判”,我们今生知道得很不清楚,不能说谁就是得救的,谁就是没有得救的,这是隐秘的事情。
   
   但是我们可以讨论这些,以此来更好地认识上帝的真理。
   
   总之,那种说,单在知识上相信了(即,知道了、相信了“真的存在上帝,上帝就是用了6天时间造的宇宙,真的存在诺亚方舟等”),就能得救了,就能上天堂了。这样来理解,应当是错误的。
   
   
   二、第二自然段(7-11节)
   
   ●万物的结局近了,末日审判的日子就要快到来了,我们要抓紧跟着耶稣走十字架道路
   
   第7-11节经文:“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作上帝百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按著上帝的圣言讲;若有服事人的,要按著上帝所赐的力量服事,叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!”
   
   因此,我们“要谨慎自守,警醒祷告”。别在末日审判时,我们被下了地狱,那里的惩罚太可怕了。
   
   如何才能,战胜末日审判,使我们不下地狱,而直接上天堂呢,这里说到:“爱能遮掩许多的罪”。
   
   因此,我们要崇拜效法耶稣,走十字架道路,甘愿去经历各种苦难,去经历肉身受苦,以此我们就能具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱,就能拿去恨充满爱;如此我们就能具有了耶稣那样的心灵、生命,如此我们就能真的把耶稣接到自己的心里;如此我们就能不下地狱,而上天堂。
   
   
   五、第三自然段(12-19节)
   
   ●只有走十字架道路,以此才能使我们具有耶稣那样的大爱的心,才能在审判时不下地狱
   
   第12-19节经文:“亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给上帝。因为时候到了,审判要从上帝的家起首。若是先从我们起首,那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢?‘若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?’所以,那照上帝旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
   
   因此,当十字架道路来临的时候,当苦难来到的时候,我们应当欢喜快乐。我们为主经历多么大的苦难,在天堂里我们就会有多么大的奖赏。受苦越多,奖赏越大。
   
   如果我们能够为主殉道,那是我们的最大光荣,将来在天堂里,我们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
   
   耶稣是宇宙的创造者、掌管者、审判者。我们必须要紧紧地跟着耶稣,走十字架道路。
   
   
   ●●总结《彼得前书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得前书》:
   
   第1章,说了“天堂”,“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了“人间”,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了“地狱”,“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了“审判”,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了“奖赏”,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。

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