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极权主义与恐怖主义

   
   万生
   
   
   网友张威廉女士提到伊斯兰恐惧感与极端伊斯兰恐怖主义(以下间称恐怖主义)话题,其中涉及到历史宗教文化地缘资源等宏大主题。若就个别人的只言片语恐怕难以解答出现今人们的困惑,威廉女士提议各抒己见,在众多争议中或许还能够有所明晰。笔者也趁机搭上末班车,仅以世俗角度写一些自己的心得,但无意去改变各宗教人士的认知。


   
   西方社会近年来连续不断遭受恐怖袭击,导致恐穆感民粹主义在自由民主国家蔓延,恐穆症无疑起源于恐怖主义。"极权主义是人类自由的大敌",笔者极其认同威廉女士的这个结识,但还想说的是,恐怖主义其实也来源于极权主义。想必会有许多网友不同意笔者的论断,毕竟袭击欧州的恐怖分子中本地成长的还是大多数。可如果我们再查看这些本土恐怖分子的背景,他们大抵上来自极权国家的移民二代,一概有过犯罪前科,之前就是从不遵守伊斯兰戒律的流氓恶棍。家教所传输的恐怕还是些尔虞我诈的极权主义思维,无知的恐怖分子并不可能代表穆斯林,他们仅是全球化失落者中最缺德的某几个人。
   
   追溯历史,先知穆罕默德的后代与追随者为继承权发生内斗,穆斯林分为什叶和逊尼两大主要派系。自此什叶和逊尼间你死我活的争斗一直延续性到今天,今天代表性的国家就是伊朗和沙特。早期英国的中东殖民统治,就是利用两派鹬蚌相争渔翁得利的分化手段,其后法国也效仿。近代因为中东的石油资源,西方国家对极权主义大体视而不见,甚至与这些独裁者眉来眼去,卡扎菲,萨达姆,阿沙德等曾经皆是西方政客的座上宾。国际强国基本无意调和穆斯林两派间的纷争,还经常拉一派打一派从中谋利。长年来许多中东人在独裁和战火中过着民不聊生的生活,无畏愚昧,漠视生命,极权国家成了恐怖分子泛滥的温室,一些仇恨的种子也随着漂流到了西方社会。
   
   追求幸福的权利是人类基本人权的其中之一,收容难民体现的正是普世价值观。国家安全固然是当政者的首要政务之一,与其由于某个仇恨的种子可能发芽,而扼杀所有难民的人权,不如去极权主义,一劳永逸地了断恐怖主义之道。经济全球化导致劳动力向低人权国家转移,而极权国家的多余劳动力又寻求向富足的西方移民,使得民粹主义在西方逐渐强势化,进而又淡化了普世价值。另一方面,某些极权国家或出卖资源,或引进污染,加上压榨劳力,让独裁者在全球化过程积聚了大量财富,反过来用以巩固其专制政权。如此以往,笔者不禁联想到古希腊,当民主的雅典与寡头的斯巴达争雄,雅典的辉煌竟倒在霸权的斯巴达剑下。可见极权生命力并非如想象的总是脆弱,更并非因为公民的自由和尊严丧失,极权主义就会自动地退出历史舞台。
   
   数年前笔者有言,没有价值观全球化,经济全球化将会遇到瓶颈,不可持续。如今回头看来,过去想法似乎还过于乐观,但无论如何,世界文明的传承需要新途径。从历史经验上寻找,封闭的极权社会大概更容易走上政治改革。如上世纪九十年代,冷战中封闭的东欧国家迅速民主化,即便当时的中国离文明,也就仅差一小步而已。再比如前面提到的伊朗与沙特,在民主化道路上,一直被封锁的伊朗却远远地走在西方盟友的沙特之前。而完全孤立的北韩,世人也大多感觉到其政权将随时可能崩溃。因此为抵御极权主义的侵蚀,在价值观相似的国家不妨先融合成一个自由经济区域,设置一个以价值观为主的进入门槛,将极权主义拒之门外。随着文明与野蛮的差距与时俱进,极权社会内的民众通过对比来反思自己的权利与未来,人民一旦醒来,极权的末日自然就不远了。
   
   
   6月26日于巴黎
(2017/06/26 发表)
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