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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘9-1

第九章 正解天象见天意,误解逆天悔不及(3)


   
   前面五章,我们去伪存真,还原了北宋“澶渊之盟”的真实历史,揭开了掩藏了1000多年的 “太白昼见”、“日晕抱珥”两大天象的谜底,颠覆了人们对澶渊之盟的历史性认知。这一篇将拨开第三大天象——日食的迷雾,看看这个被近代完全误解的天象,是如何精妙地展现天人合一的。
   
   人间战争与和平的原因,从古至今,人们都在人间表像上找根源,其实,天人合一的规律决定着一切,那些都是天象变化带动而来的。对于北宋初期的澶渊之盟,那也是天象变化带来的议和,当时所有的天象,都指向两国议和、蛮夷来贡。现在再从头梳理一遍,集中看看天意正道是什么。

   
   逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘9-1

   图9-1:北宋景德元年十一月初一(1004年12月15日) 太白昼见天象示意图。
   

6.天象连三至,明示宋天子

   

十一月初一,太白昼见

   
   《汉书·天文志》:“太白经天,天下革,民更王……(太白)昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。”
   
   澶渊之战前,景德元年十一月初一,发生的天象不是太白经天,而是普通的太白昼见。这个天象最正的解读是:辽朝要崛起,女主萧太后要昌盛,要压制宋朝,但是当时太白金星位置比太阳低,被太阳镇压,不会危及真宗的天子之位,一般不会造成人间更王。
   
   从图9-1来看,金星位置比太阳低很多,辽国女主再强、再不臣服,也强不过天子,只是“争明”而已。
   
   《乙巳占》:“太白昼见,为兵丧,为不臣更王,强国弱,弱国强。”其中太白昼见导致“人间更王”可能性很小,一般不会发生,只是弱国要变强。对应到澶渊之战,在天象上看:契丹辽国本来是大中华的臣藩,宋朝是正统天子国,契丹不臣服,攻打正统国,就是不臣,欲人间更王。
   
   此外,太白昼见天象,还有一层对军战的天意。《乙巳占》:“太白昼见,有兵兵罢,无兵兵起,不出六十日。”
   
   太白昼见发生于景德元年十一月初一,真宗向契丹使者明确定下议和决策是十二月初一,议和达成,契丹退兵在十二月十八日,没出60天,完全印证了《乙巳占》300多年前的天意展现,不但印证罢兵,还证实了时间范围。
   

十一月二十三,日晕抱珥

   
   逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘9-1

   图9-2:北宋景德元年十一月癸酉“日晕抱珥”天象分野示意图。
   
   《乙巳占》:“日晕双珥,两国兵战”,应验。
   
   《乙巳占》:“日晕有珥,外军有悔”,应验。契丹大军战绩极差,每况愈下,主帅阵亡,人心思归。
   
   《乙巳占》:“军珥为喜,和解大吉”,应验。
   
   《乙巳占》:“日晕有抱,忠臣顺主”,应验。宋真宗的文臣武将,不论大忠还是小忠(劝逃者),最终都顺应宋真宗的意愿,没有悖逆谋反的。
   
   《乙巳占》:“日晕抱珥,上将易”,应验,逆天的辽军第一上将,先锋大帅萧挞览谋战逆天,被射死。
   
   《乙巳占》:“日晕兵大作,出战必大挫”,应验。辽主力大军三面合围澶州,大帅萧挞览布战窥营,被射死,辽军遭受大挫。时局注定北宋必然坚守退敌,而不是野战死拼,所以能规避这凶险。
   
   《乙巳占》:“黄云入箕,蛮夷来贡”,应验。时局注定:只要真宗放手让寇准一搏,必然合围困败辽军,杨延昭趁势掩杀收复燕云失地的战略必将实现,兑现“蛮夷契丹来贡”的天意。但是,宋真宗误解天象,逆天而为,屈辱签订城下之盟,丢掉天子正统帝位,沦为蕃邦蛮夷,向得到大中华正统的辽朝进贡。
   
   在上面两个经典天象之后,紧接着又出现了一个典型天象——大食分日食、日全食。
   
   (未完,待续)
(2017/06/19 发表)
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