宗教信仰
《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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第12节 孔子预言之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》 )
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第二章《神迹相伴看孔子》后16节简介(《遥视历史问天机》一部2章)
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第15节1 儒家复仇,孔子立规?《遥视历史问天机》2章
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第15节2 儒家复仇,经典矛盾?《遥视历史问天机》2章
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第15节3 儒家复仇,伪经大罪《遥视历史问天机》2章
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第15节4 儒家复仇,何为天道?(下2)《遥视历史问天机》2章
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第18节1 怪力乱神,千古讹困(《神迹相伴看孔子》)
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第18节2 怪力乱神说,洞悉错中错(《神迹相伴看孔子》)
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第18节3 怪力乱谁神?孔子骤惊魂(《神迹相伴看孔子》)
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第三章 千载蒙谤秦始皇1(《遥视历史问天机》一部上)
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第一节1 秦始皇的绝密身世《遥视历史问天机》一部3章
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第一节2 异人邂逅吕不韦《遥视历史问天机》一部3章
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第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
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第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
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第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
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第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
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第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
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第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
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第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
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第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
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第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
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第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
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第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
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第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
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第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
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第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
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第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
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第一部(中)《汉书》递进的伪史
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第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
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第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
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第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
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第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
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第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
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第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
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第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
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第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
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第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
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第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
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第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
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第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
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第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
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第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
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第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
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第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
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第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
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第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
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第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
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第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
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第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
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第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
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第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
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第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
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第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
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第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
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第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
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第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
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第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
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第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
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系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
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系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
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第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
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第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
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第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
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第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
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第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
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第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
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第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
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第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
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第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
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第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
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第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
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第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
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第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
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第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
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第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
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第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
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第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
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第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
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第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
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第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
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第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
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逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘7-1
第七章 正解天象见天意,误解逆天悔不及(1)
(接前文)
前面三章,经过去粗取精、去伪存真的史料剖析,我们基本还原了北宋“澶渊之盟”那段真实的历史,现在,我们可以展现那接踵而至的三个天象之下, “天人合一”的精妙天意了。
天象并不是高深莫测的,如果真是深邃难懂,人人不解,那还有什么现实意义呢?其实只要引经据典,就能基本给出正解——可惜,契丹当时没有真懂天文的人,北宋的司天监,因为一知半解,全部错解,酿成了宋真宗逆天而为的千古大错!
1. 太白低空昼见,天意“超额”实现
图7-1:北宋景德元年十一月初一(1004年12月15日) 太白昼见天象示意图。
经典的解读
景德元年十一月初一(1004年12月15日)的那次太白昼见天象,且看经典中的解释:
《史记·天官书》:“(太白)昼见而经天,是谓争明,强国弱,小国强,女主昌。”
《汉书·天文志》:“太白经天,天下革,民更王……(太白)昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。”
《乙巳占》:“太白昼见,为兵丧,为不臣更王,强国弱,弱国强。”
太阳象征君主,在此时显然喻指宋真宗;金星象征女主或强臣、蕃邦小国,显然喻指契丹国女主萧绰太后。强国,这里指北宋,国力强大;弱国小国,是契丹,国力弱小。女主昌,显然指萧太后手握契丹的军政大权,南侵攻宋,如金星逐日。
《汉书·天文志》讲的“太白经天”,就是正午时分太阳最强的时候,金星出现,那是人间换王之兆;而“太白昼见”就不那么凶险了,一般不会发生人间换王,只是女主或小国与强大的国家争强斗艳而已。但是李淳风的《乙巳占》说:“太白昼见”也有人间更王的可能——《乙巳占》全书列举了天象的多种多重经典天意,供后世者占卜,在其中做出选择。
我们先看一个最鲜明的例证,它对太白经天做出了完美的验证。
图7-2:美国总统林肯遇刺前41天,1865年3月4日中午,美国首都“太白经天”。
上面的太白经天天象示意图中,我们能看到金星不但在大中午阳光最强的时候闪亮,而且当时、当地看到的金星位置,比太阳要高,这是强烈的反臣压主、人间换王之兆!
而1004年12月15日的太白昼见天象,金星没有出现在中午,位置也比太阳低很多。这样的天象展现强臣反主或者女主凌君,并不是特别强势,还能被君主压制,这样的情况人间一般不会发生更王之变——但是这次却更王了!在天象上来看,宋真宗被削夺了中华天子的荣耀,正统归于大辽,天眷辽朝,在两年后的“荧惑守心”的著名天象中,会得到最经典的印证,后面会专门讲述,现在只讲太白昼见。
为什么人间换王了?因为宋真宗逆天了,被天谴,从而丢掉了天下的正统,也就是太白昼见的天意,被“超额”兑现了。
天意昭昭,是进是逃?
早在景德元年九月十六日(1004年10月2日),宋真宗得到大量契丹要南下的情报后,就放出豪言壮语:“朕当亲征决胜,卿等共议,何时可以进发?”
可是闰九月初八(10月24日)契丹南侵之后,听到契丹20万大军攻势甚猛的军情,真宗就害怕了,在逃跑派的“两套南逃方案”前,开始摇摆,但是很快被寇准遏止,又下了亲征的决心。
闰九月二十四(11月9日),真宗面对契丹传来的和谈意向,说:“关南之地曾属彼方契丹,如果契丹有土地要求,必须绝议,朕当治兵誓众,亲征讨敌。”[1]
但是,十一月初一(12月15日)出现了太白昼见天象,这可把真宗吓著了,又耽搁了19天,到十一月二十日(1005年1月3日)才启程北上。
这个太白昼见的天象,难道没有向人间传达天子何去何从的天意么?当然传达了。
再看上面太白昼见天象图,太白金星的位置比太阳低很多,显然对天子的威胁不大。金星昼见,太阳在上方压着呢,象征着真宗应该亲征,去镇压金星。如果真宗不去,就真的逆天了,那太白女主就更昌盛了。
如果当时司天监做出了这样的解读,笃信天意的真宗,毫不犹豫,就会北上践行天意去了。可惜司天监错解误传,吓坏了真宗。最后要不是寇准的强谏,毕士安“以命塞天谴”,在澶州战场上,真宗就当真踪迹皆无了。
(未完,待续)
注释:
[1] 《续资治通鉴长编·卷五十七》。
(2017/06/09 发表)
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