东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!]
东海一枭(余樟法)
·马魂儒体和手表定律
·今日微言(佳人可爱休胡爱,真理难传不懈传)
·儒理就是真理,维明何其不明
·邪恶不胜正善,善恶自有报应
·《论语点睛》:冉雍可当大领导
·论批评
·今日微言(摧邪是最好的显正,惩恶是最好的扬善)
·儒家的宽容和严厉
·圣人有无常心
·辩异求同莫混同
·善良是否靠得住---兼论《狗镇》
·有一个观点惊世骇俗
·圣贤盗贼莫混淆,实事求是最重要---为茅于轼纠误
·今日微言(成仁是人生最大的幸福,仁德是幸福最大的保障)
·海边小通告
·关于中华文明分期和第四期经典
·革命和造反
·在民意之上还有更高的道统合法性
·淑女、君子和家庭(微集)
· 品德和学问
·信仰与自由
·吴元士《述志文》,东海附言
· 师道父道官道友道
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·老子的糊涂
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·人贵三得
·建议习近平先生
·反儒是最大的反常、反动和反华
·儒家文化与极权主义
·知言与知命
·今日微言(书法、艺术、台湾、电视剧等等)
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·谤来可乐是真言
·艺术微论
·【有感写怀】
·再论孟荀不可调和
·可责备贤者,勿责备小人
·儒词训解之一:元仁首义
·巫马子的错误
·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十三:仁者强
·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
·历史螺旋式上升论
·最大的国耻
·历史由德性决定
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·善到大处鬼神钦---善良小论
·批判歪理邪说是文化人的天职
·批判歪理邪说是文化人的天职
·统一不是最高道德
·于转物时观世界,向无心处得天真---近日微言集
·《论语点睛》:英雄不怕出身低
·吳元士:讲仁义是对弱势最好的保护(附东海荐语)
·盗贼崇拜要不得,圣贤崇拜不可少
·君子心细微论
·伪善的口和祸害的手
·佳联欣赏
·从耶诞说起(微论)
·新词语之二十五:仁道致远
·新词语之二十六:指马为儒
·写在毛诞日:我是来救人的!
·儒词训解之二十三:君子无戏言
·【吴元士】德不孤,必有邻——访浙江儒林前辈吴光教授记
·三教不可合一論
·关于“三教不可合一”答客难
·关于“主权在民”答客问
·殷周皆王道,殷秦非一系
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!

   杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!

   两个中国人在巴基斯坦被恐怖集团绑架杀害,外交部连对宗教恐怖主义的谴责都欠奉。大多数媒体静悄悄,大量网民“明示”两个年轻人是自己作死。这种来自政府和社会的双重冷漠,令人心寒。

   或说对那些“宗教认同大于国家认同的白眼狼”就“不该浪费国家的外交资源去救他们”云,如此居心有违仁义,如此为政就是恶政。我认为,无论哪门哪派、哪个党派学派宗派,是否宗教认同大于国家认同,只要是我国民,其正当权利和生命安全就应该受到国家一视同仁的维护关怀。

   或说伊斯兰国杀害基督徒,是伊教与耶教之间的宗教之争,与儒家无关,儒家同情被伊国杀害的基督徒是妇人之仁。大谬不然。宗教之争也有正邪,宗教之上还有道义。姑不论被伊斯兰国杀害的基督徒是中国公民,就是西方人,也足以激发正人的义愤。唯一与儒家无关的,是恐怖组织杀害它们自己人。

   或说伊斯兰国杀害的不是儒生,而是被韩国人拉去传教的基督徒,儒家爱有差等,何必为此多言。此言差矣,大错特错。爱有差等是指对亲人、人民和万物爱有差等,所谓亲亲、仁民、爱物,但国家“仁民”不能差等。换言之,所有国民都有权利得到国家的权利尊重和生命关怀。

   国家对国民的生命维护和关怀没有前提,不能预设前提。不论其人地位高低、信仰正邪、德行好坏、是否爱国、会否感恩,国家都一样维护关怀之。极而言之,即使是罪犯,也必须依法处置,不容恐怖集团杀害。杀我任何国民,都是对我国家尊严的无耻冒犯!

   儒经强调为政者要有父母之心,要“敬天保民”、“子庶民”,就是视人民如儿女。两个在巴被杀的中国人,无论是世俗口中的“作死”还是宗教性质的“献身”,在儒家眼里都是同胞,在国家眼里都是子民。

   若是王道之国,在尽力救援、适当追责和以直报怨的同时,还应深入反思文化教育、道德教化方面存在的问题,采取各种有效措施,切实提升民德民智,以免子民误入歧途。2017-6-10余东海于南宁

(2017/06/13 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场