新会员区

文学博
[主页]->[新会员区]->[文学博]->[李洪志歪诗里的歪心思]
文学博
·报传郭文贵降价求售纽约豪宅
·“宇宙主佛”会生病,会死吗?
·“真相”咋再讲?“正念”咋再发?
·“主佛”生日造假究竟为哪般?
·改了生日你就是释迦牟尼吗?
·李洪志,只是一个装神弄鬼的骗子
·看他如何弃父辱母坑兄害妹
·教你认识一个真实的李洪志
·话说李洪志是怎么改生日的!
·美国艺术评论家:神韵演出是骗人的东西
·美国评论艺术家:关于“神韵”的五点看法
·Footloose and Falun Gong
·American Review Artist: Five Points on "Shen Yun"
·美国《外交政策》:“神韵演出”满场政治教化
·美国《外交政策》:神韵演出满场政治教化
·Shen Yun and the Falun Gong Cult
·美国女作家:“神韵晚会”是邪教年度演出
·大骗子李洪志
·莫纳什大学新闻网:“神韵晚会”夹杂着过多的政治色彩
·美国心理学家:请慎重购买“神韵晚会”门票
·美国《外交政策》:自不量力的法轮功
·自不量力的法轮功企图通过神韵晚会推翻中共
·Foreign Policy Magazine:Footloose and Falun Gon
·不要让假冒中华传统文化的“神韵演出”浪费你的银子
·且看“神韵”演出屡屡受挫、频遭呛声的那些事儿
·娱乐的外表下尽显邪教底色
·不要让假冒中华传统文化的“神韵演出”浪费你的银子
·“神韵演出”只不过是一场刻意隐藏邪教背景的政治宣传
·“神韵演出”为何受主流社会唾弃
·“神韵”演出淋漓尽致地暴露了法轮功不真不善不忍的邪教本质
·神韵晚会又遇到大麻烦了
·神韵,请别借娱乐之名,行宣传邪教之实!
·如此一个造谣机器他的结局终将是什么呢?
·且看“神韵”演出屡屡受挫、频遭呛声的那些事儿
·神韵艺术团是一个邪教组织的提款机
·神韵演出遭恶评揭示出法轮功被西方主流社会抛弃的事实
·神韵演出如此亵渎“中华传统文化”,当然被唾弃
·神韵演出屡遭抗议观众哄台到底是因为啥?
·神韵演出广告严重误导并欺骗观众
·拙劣的演技到底还能神多久?
·真正的中华传统文化是“神韵演出”根本无法企及的
·这样充满欺骗和政治宣传的“神韵演出”,你还会去看吗?
·娱乐的外表下尽显邪教底色
·绚丽浮夸的表演背后是一场虚夸的政治秀
·小心别上当,“神韵演出”是假冒中华优秀文化的冒牌货
·为何“神韵”屡屡受挫,频获差评
·李洪志对待死亡骨干的三种做法
·面对疾病,李洪志对信徒的洗脑三步曲
·你还要忽悠我们到啥时候?
·如此坑人害人,世上少有
·世界骗子冠军李洪志
·致那些被冤死的“法轮功”骨干们
·原来篡改生日是为了神化自己
·为何四十多名法轮功骨干都是病亡?
·听李洪志说:我是如何被“活摘”了阑尾的
·谁能走出弟子越精进,下场越悲惨的怪圈
·李洪志的圆满说
·法轮功正在加速败亡
·邪教法轮功头目李洪志到底是个什么人!
·主佛不爱财!主佛敛财手段还挺高
·李洪志到底有多少弟子死亡!
·李大忽悠的造假风波
·满嘴谎言的李洪志
·外国友人是怎么评价神韵的
·鼓吹自己神通的李洪志
·大骗子李洪志
·“全能神”的三次洗脑过程
·且看“全能神”有多邪
·“全能神”传教不择手段
·“全能神”家庭的悲情女人
·“全能神”邪教祸害儿童
·澳大利亚外交部再次驳斥“法轮功”活摘谣言
·新西兰“格洛里亚”宗教社区头目死于癌症
·揭露美国邪教FLDS的七部纪录片
·尼日利亚巴耶尔萨州州长签署反邪教法令
·“全能神”人员恶意使用难民申请滞留韩国
· 卖国贼邪教法轮功李洪志
· 李洪志自身劣迹斑斑,还自称宇宙“主佛”
·李洪志宣称的“神通”
·扒一扒“主佛”的房产
·法轮功藐视法律
·“风流主佛”李洪志
·邪教之邪,邪在哪里?
·为何要取缔法轮功,是在挽救那些被洗脑的痴迷人
·听信邪教之言,后悔莫及
·天安门自焚案是李洪志歪理邪说的根源
·卖国贼邪教法轮功李洪志
·芦淑珍之死戳破“主佛”谎言
·邪教法轮功在华盛顿遭华人社团抵制(二)
·邪教法轮功在华盛顿遭华人社团抵制(四)
·邪教法轮功在华盛顿遭华人社团抵制(三)
·邪教法轮功在华盛顿遭华人社团抵制(二)
·邪教法轮功在华盛顿遭华人社团抵制(一)
·中国专家:对"活摘"谣言非常气愤
·李洪志公然歧视残障人士(图)
·麻原彰晃等多名日本“奥姆真理教”邪教骨干被执行死刑
·奥姆真理教死刑犯手写忏悔信《直面罪行和死亡》
·海外华人必上的六个海外中文网站(转)
·《法轮功:精神战与殉葬》(摘编一):“法轮功”修炼者拒绝看医生
·《法轮功:精神战与殉葬》(摘编二):李洪志对“法轮功”的领导控制是专制
·《法轮功:精神战与殉葬》(摘编三):李洪志有鼓励信徒们寻求迫害
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
李洪志歪诗里的歪心思

   
   4月25日,沉寂了许久的法轮功头目李洪志再次跳出来,发表了一首题为《再造》的打油诗,除了毫无平仄的哗众取宠和意淫之外,还透出了不少歪心思。
     其一,政治野心不死。
     李洪志将《再造》发表于4月25日,这本身就包含着特殊的充满权力欲望的意味。1999年的这一天,李洪志鼓动上万弟子围攻中央政府所在地,欲图逼迫中国政府给予法轮功以合法地位以登堂入室实现政治图谋。在全国人民的反对声中,法轮功被中国政府依法取缔,李洪志在国内的政治图谋也就此戛然而止。但逃亡海外后,李洪志的政治野心依然没有收敛,而是通过依附反华势力充当卖国走狗来实现政治目的。而在歪诗《再造》中,这种政治图谋再次显露出来,他大谈“天地茫茫”、“人世浑浑”,言下之意唯有法轮功组织才是一片“净土”,唯有李洪志才能“主”这个世界的“纲”。他还说什么“成住坏灭是规律”,用这个杜撰出的“规律”来鼓动弟子们建立一个由李洪志主宰的“法轮世界”,这一系列说法同李洪志此前在类似歪诗中自比唐太宗、康熙等帝王等做法如出一辙,足见李洪志的政治野心不死。
     其二,依旧宣扬末世论。


     邪教擅用“末日说”、“灾难说”吓唬弟子、聚拢弟子,《再造》一诗中,李洪志再次祭起了恐吓这个“法宝”。他在歪诗中说什么“大难已到谁来当”,这一说法是“末日说”的一个新版本,目的在于威胁弟子继续追随他“学法”,否则会面对“末日”的灾难和惩戒。类似说法在李洪志的“讲法”中屡见不鲜,他曾在“经文”中反复强调“最后”、“最后的最后”、“时间不多了”,都是为了营造一种紧张的氛围。法轮功传播早期,李洪志还曾多次宣扬“地球爆炸说”拉人入伙。从现实情况来看,因为迷信“末日说”而自残的法轮功弟子案例并不少见,2011年7月,四川成都一名叫做叶艺芳的法轮功信徒就医因痴迷“末日说”而用一条尼龙绳结束了自己的生命。可见,威胁恐吓尚具有一定市场,李洪志对这一控制手段至今“钟爱有加”。
     其三,继续向弟子抛出诱饵。
     李洪志在《再造》中说什么“天门已开不久张”,这又是其惯用的诱惑手段。李洪志擅长给弟子抛出美丽的愿望,以诱惑弟子不忍“脱钩”。他将弟子吹捧为“走在神路上的众神”,将“法轮世界”描绘为到处是金子的理想国,将弟子们描绘为“神选定的”“有缘人”,编织了一个接一个美丽的泡泡。此次炒作的“天门已开”对法轮功弟子更具“诱惑”,因为这里的“天门”与李洪志反复宣扬的“白日飞升”、“圆满”、“法轮世界”有些太多的契合之处,在法轮功的语境下,足以让弟子们兴奋得手舞足蹈。而“不久张”的说法又不动声色地收紧诱饵的网,对弟子施加压力。2001年“1.23”自焚案发生前,李洪志抛出《走出最后的执着》,就是将弟子们“走出来”闹事形容为解除走向天国“最后”的束缚,由此才带来王进东等人痴迷的自焚。李洪志此次再抛诱饵可谓狡诈至极。
     其四,兜售“假货”。
     这里的“假货”指的是李洪志所自我宣扬的“神传文化”、“传统文化”。为了在西方社会立足,李洪志利用西方社会对中国文化的好奇心,主打“文化牌”,将“传统文化”作为一个宣传的重要手段迷惑西方。歪诗《再造》中,他提到“走回传统路通天”再次抬出了“传统”二字,目的在于进一步强化弟子对“神传文化”的概念认知,以利于日后的虚假宣传,同时也是向西方社会宣示自己的中国传统文化的“继承者”。当然,从法轮功目前内乱丛生、山头林立的情形来看,李洪志所谓的“传统”也意指回归法轮功对李洪志最初的崇拜,以抵消来自各方的争斗和压力。
     其五,示好西人。
     李洪志在歪诗的最后以“创世主”自诩收场,显得依旧“令人瞩目”。李洪志在早期一直以“佛”、“主佛”自居,带有明显的东方特色,但近两年随着法轮功投身西方社会,其话语风格也随之西化,为了诱惑西方民众加入和同情,“主佛”一词逐渐淡出,西方民众熟悉的“创世主”一词高频出现,已经成为法轮功宣传的一个新的态势。近两年来,瑞陶尔抢劫案、俄罗斯弟子“法会”猝死案等一系列事件中,西人弟子面孔的逐渐出现与增多,也体现出法轮功在西方世界有扩展的趋势,李洪志再提“创世主”也正是其关注重点转向的一种具体体现。
     可以看出,法轮功邪教包藏祸心且十分狡诈,李洪志在一篇打油诗中就动了如此多的歪心思,虽然在战略上我们视法轮功组织为无物,但从战术上依然需关注他们的各种狡猾伎俩和动向。
(2017/05/01 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场