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写给“大师”一封信

   写给“大师”一封信
    李“大师”:
     你好!对不起,我是一个凡人,所以给大师加上了引号,引号是啥意思希望不要深究和细想。
   
   “大师”,过生日是件很高兴和喜庆的事,然而凭心说每当你“生日”的时候实际上是你最难熬的时刻。你千万也不会想到当年把生日“智慧”地一改,今天却带来了百口难辨的麻烦,面对户口簿、身份证及熟人证言等等这些证据,你是哑口无言。麻烦还远非于此,每到“5.13”弟子们的“祝贺”声和凡人的质疑声搅得你那是一个尴尬。特别是前几年,一些凡人竟把“生日”与“大师”父母的恋爱、结婚时间挂上钩,并刨根问底,令你难堪不已。生日一定是改动过的,“大师”一定也后悔了,无论是人还是“佛”,改生日都是你的污点,但世间没有后悔药,想否认“生日”之事已无可能。我倒认为此事有补救的办法,不知“大师”愿意用否,但不管愿不愿意用,我还是把我的办法说出来,供参考。


     一是坦率承认,自改生日 不知“大师”有没有这个勇气,但这是最好的办法。“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”快刀斩乱麻,若承认“生日”之事是自己所为,反倒能得到凡人的谅解,此事也就画上句号,以后可以安生过生日了,若凡人们还揪着你的错不丢那就是凡人们的不是了。用这一招“大师”也可能有顾虑,一是怕不好给弟子交差。过了二十多年的“佛诞日”怎么成了假的呢?没事的,弟子们难过的是一时,最终还会因你“过而能改”的品德对你更加膜拜;二个顾虑会认为自己是“主佛”,远高于圣贤,怎能有过。如果这样想“大师”就不自知了,什么是佛?去掉了妄想、分别、执着的人就是佛。“大师”,请问这三样你去掉了么?你不是佛,更不是主佛,这也是凡人给“主佛”加引号的缘由,说实话“圣贤”一词也不是哪个人在生前就能配用的。说到底“大师”就是一个普普通通的人,人有过,正常;能改过,“善莫大焉”。
     二是利用功能,销毁证据 “大师”若真放不下“主佛”的面子,不敢或不好意思坦诚面对“生日”之事,不要紧,有第二招供“大师”选择。“大师”,你说过你的功力是释迦牟尼佛的若干若干倍、你说过你有这样那样的功能,若真是这样也好办了。首先,将所有能证实你改“生日”的物证消失;其次,将所有能证实你改“生日”的人“修口”;最后,将所有知道你改“生日”的人(包括凡人和弟子)大脑中“改生日”这段记忆消失,也就是所说的失忆 。这样做可能与“真”有些相悖,但是却可一劳永逸,再不要为“生日”之事烦恼、尴尬。若“大师”真能做到这些,那我的这一招真可谓是上上策。可能有人给“大师”出过类似的办法,但与我的肯定有不同的地方,我这绝对不是简单地重复,请“大师”考虑。
     三是瞒天过海,推脱责任 如果“大师”对第一招没勇气,第二招又未奏效,怎么办?那我只能出第三个办法了,那就是“瞒天过海,推脱责任”。把“生日”被改的责任推给其他人,有人再问起“生日”的事情时,可以装糊涂,一问三不知。这一招一般人是不好用的,但“大师”就不同了,你有这方面的本事。我能出此招还是受到你在“4.25”中的启发,你想“4.25”恁么大的阵势、动静,瞎子都能看出幕后是谁,但你愣是信誓旦旦地说事先一点也不知道,北京发生事件的时候,你正在飞往澳洲的飞机上等等。好了,你只要有在“4.25”时的“淡定”,有人再提起“生日”的事就好办了,你还可以信誓旦旦地回答他“生日被改,事先一点也不知道,生日被改的时候,我当时在美国飞往澳洲的飞机上,完全知道这件事情是在布里斯班”。“大师”,为确保这招能达到瞒天过海的效果,切记讲话时一定要脸不红、心不跳,最好能拍着胸脯打保票。
     我为“大师”出招,实在是替“大师”着急,不想让每到“5.13”再受煎熬,但我毕竟是凡人,与“大师”相差着N个“层次”,想出的办法能否用得上也难说。没关系,如果用不上的话全当我没有说。
     祝愿“大师”在“垃圾站”里过好今后的生日!
(2017/05/16 发表)
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