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孙丰文集
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
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3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。

   3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。因人民做为事实所呈现于外的就是人民
   只有不是人民也没有人民性的豺、狼、虎、豹才需借人民的名义来包着自己
   
   凡“以人民的名义”说的话,都不会是为人民的,是欺骗压迫人民的!因事物都有自身,“人民的自身”所显现的能不是人民吗?豺狼显现的能不是豺狼吗?若行为光明磊落又何需不呈现自身而去外借呢?只有意识到自已是吃人不吐骨头的豺狼,才能想到用“人民的名义”。因而说凡借“人民名义”才说得出口的话,那“名义”就是挡箭的牌,以掩盖吃人吮血。只有自认自己不具有公理性,才需假以“人民的名义”。
   


   以上命题的可靠性是“绝对”的,所谓“绝对”,就是理由的有效性既普遍又必然。“普遍”讲的是范围,一类事物的个员在性质上的无差别;“必然”讲的是因果,即先前的事件发生了,后继的事件不可避免。因而,凡事物都是由自身而非借了外来名义才是事物:山是由山的自身而为山;水是由水的自身而为水;人是由人的自身而为人的。山不是由山的名义才成为山,水不是由水的名义才成为水,人也不是由人的名义才成为人的。所以“人民”在任何情况下都不须从外部借用“名义”。因一借用名义,就不是自身了,A一旦借了非A的名义,它还是A吗?须知:人民还在自然怀抱里就是人民(在自然怀抱时还没有名义啊)。借用“人民的名义”是一个行为,行为的发生需等到被大自然造就出“能力”才有可能。
   
   “人民就是人民”这是一个判断句,“以人民的名义”却是一个行为句。“人民就是人民”在任何条件下都正当,都当然而然的合法。可无论以什么名义都是“外借”,外借名义只有冒充合法,在名义掩盖下的合法。就是说若习近平们不从外部借用名义,连他们自己也认为自己是不法之徒!江泽民在谈成克杰死刑时说的:“许多高级干部脚踏两只船,作好了跳槽的准备。大家都在同一条船上,船翻了沉了,不是我一个人倒霉,在座的都得人头落地”。而罗长子的另一个儿子罗援则说:“上了互联网,你不駡共产党就连自己都觉不好意思”。
   
   
   这就是《人民的名义》这部电视剧剧名的密秘--共产党由经验自觉到自己没有合法性,没有合法性当然没有统治的正当性。只好借“人民的名义”来“反腐”,可剷除腐败在任何时候、任何国度、任何历史条件下都属正当,都先天合法,都受人类道德的支持。因而反腐是无条件的正当,怎么还用得借“人民的名义”?是不是说不借人民的名义共产党就连发动反腐败也没人相信?须知是先有腐败,后有反腐败,是腐败引起反腐败的。因而腐败分反腐败是个靶向关系,二者间不存在缝隙——反腐永远正当!永远受公理的支持!而腐败永远违法!永远受道德的谴责。所以任何社会成员只要见了腐败都可堂堂正正的,光明正大的去举报与揭露,总受舆论的褒将。因反腐败是无条件正当的,是敞开性的正义。而“人民的名义”却是一个条件,用人民的名义才能反腐败还能反出一朵花来?既不能反出一朵花,共产党又为什么弯弯绕上个“人民的名义”不是贼不打自招又是什么?为什么非“以人民的名义”才能反腐败,这是一个条件。是解释不通的!
   
   老孙只能说:作家周梅森,导演李路等人是在为共产党脱罪,不管这帮戏骨老不老,自不自觉,都是对人民的背叛,是对自己灵魂的出卖!
   
   反腐败不需以人民的名义,因腐败先天理亏,不正当,违犯人伦道德。像苍蝇、老鼠……传播疾病,损害人类,所以不须任何名义,也不须任何请示,见了蝇你就打,见了鼠你就灭,这就是无条件合法性的普世性。一切天然正当、合法的行为都拒绝外部名义,其直接行动的合法性在任何国家、任何时候都不受条件的束缚。只要想一想,外借名义的心理条件是什么?还不就是自知理亏吗?所以一切天然正当的行为,都是社会的应有之义。凡合道合法的行为都是直接的、敞开的,不须任何批准的手续。反腐败是人民的神圣权利。人民的权利还须借以人民的名义吗?臥槽尼玛呀共产党!所以“以人民的名义”来发动的反腐败,是因发动者心里有愧,他们明知那酿造腐败的不是前省委书记赵玉春,也不是政法委书记高育良,不是公安厅长祈同伟,也不是副市长丁义珍,不是欧阳菁,也不是赵瑞龙……当然也不是薄二帅,不是周永康,不是徐才厚、不是郭伯雄,亦不是江泽民……哪是什么呢?那是作为文化与制度的薰陶人心的材料与资源--即共产主义制度。因共产主义既是理想又是信念,是软体的文化,是人的存在条件或环境,人一降落到世界就被浸泡在共产主义理想与信念里,近墨则黑,更何况终生浸泡在墨缸里啦!被狼群养大的孩子是狼,被熊养大的孩子是熊,辽宁省辽河猪群里养大的王宪风是一只猪……共产主义做为文化就是一种侵略、攻击、腐败的心灵资源,人不是莲,不能出汅泥而不染。
(2017/05/01 发表)
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