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·生命绿洲里的外国友人
【英文版文集】
·Live for Yourself, Never for Others/Xuefeng
·Out of the Egypt of the Spirit/Xuefeng
·The most selfish are those who live for others/Xuefeng
·Genetic Engineering: All the Devils are Coming Out of Caves/XueFeng
·Strategic Life XueFeng
·Life Needs a Track! XueFeng
·The Eight Meanings of the Way of the Greatest Creator(I) XueFeng
·The Eight Meanings of the Way of the Greatest Creator(II) XueFeng
·Life Unfolds from These Two Purposes Xuefeng
·Looking for Your Own Garden of Eden
·The Values and Meaning of Life
·The Values and Meanings of Life and LIFE
·How to Realize the Value of Life
·Infants Who Never Grow Up
·Navigating for Life and LIFE
·The Three Great Treasures of Life
·Priorities: The Order of Importance and The Emergence of Life
·Escape from Despair
·The Survival of Mankind is in Great Danger The Production and Life Mo
·Eight Criteria for Individual Freedom
·The Crisis of Being Eliminated Lurks in Passivity
·Gratitude: The First Element of LIFE’s Sublimation
·The Poor Can not Enter into Heaven
·Knowledge Is Not Power
·The Dialectical Relationship between Reality and Illusion
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·The Only Purpose of Becoming a Chanyuan Celestial
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·How to Predict Your Own Afterlife
·The Interpretation of Predestined Ties
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·You are Invited to Join Lifechanyuan International Family
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【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
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肉应不应该吃

肉应不应该吃

   

   

雪峰

   

   

     佛学讲不应该吃肉,因为吃肉是杀生,是摧残生命,是不仁慈的表现,吃肉者与佛无缘。另一个观点是你吃的肉或许是父母亲人的肉,因为有可能是父母亲人转世来的,所以坚决不能吃。后来学佛者根据在家居士的生活情况,提出可以吃“三净肉,”即:不为我杀;我不杀;不看其杀之肉可吃。也就是说,自己吃的肉不是他人专门给自己宰杀的,自己不去杀动物,自己不眼看着动物被杀,这样的肉可吃。藏传佛教对吃肉是认可的,因为藏民主要是牧民,牛羊肉是他们食物的主要来源,若不吃肉,他们难以生存。

   

     犹太教、基督教、天主教、东正教等吃肉,但不吃死了的动物肉,只吃宰杀的动物肉,对哪些动物的肉可吃,哪些动物的肉不吃,《圣经》旧约里有详细分类描述。

   

     伊斯兰教(回教)对吃肉更有严格的限制,这个限制根源来自《圣经》,与基督教所不同的是,穆斯林(伊斯兰教徒)坚决不吃猪肉,死肉,因为猪肉和死肉不洁净,会污秽人的灵性,此外,穆斯林宰杀动物时要念经,安慰动物,超度动物,这一点显示了穆斯林对动物的仁慈和关爱。

   

     耶和华见证人在遵守《圣经》的基础上严格限制吃动物的血,认为肉不是生命,血才是生命,所以不吃血。

   

     生命禅院的观点是,生命是有层次之分的,低层生命为高层生命服务,通过自己的舍身服务,摆脱自己的困境,种下成就更高生命之因。

   

     生命是互相服务的,是相互关联的,只有通过服务其他生命,才能成就更高层生命。

   

     所以,生命禅院不反对吃肉,也不提倡吃肉,吃不吃肉,完全根据当时的情况而定,各人根据自己的情况随缘而化,随性而动,随机而作。

   

     生命禅院在吃肉的问题上有几个原则:1。不吃野生动物肉,这样做是为了保护生命链不被人为掐断;2。吃家畜家禽肉时最好学穆斯林的宰杀方法,给家禽家畜念经超度,在生命的尽头给予安慰,把其痛苦降低到最小限度;3。让专业人员宰杀,普通大众不要自己动手,因为专业人员给动物的痛苦少,时间短,不会宰杀的人给动物的痛苦多,忍受痛苦的时间长;4。不吃狗肉,因为狗的灵性高,灵性越高,对吃其肉者灵性的损伤越大;5。吃专门喂养用来提供肉食的牛羊猪鸡肉,若不是专门喂养用来提供肉食的家畜家禽肉最好不吃。家禽家畜与人是有感情的,只有精心喂养过的人能体验到,我见到过耕牛流泪哭泣,见过绵羊的悲伤,见过鸡对人的依恋情景,不忍心啊!6。禅院草可以吃肉,但千万不要自己动手宰杀,不要去观看动物被宰杀的场景。

   

     我说过:食菜者清,食肉者昏,食谷者智、食气者神。吃灵性越高的动物和植物肉对自己灵性的损伤越大。

   

     被宰杀的动物肉已经不是生命,那只是一种能量而已,所以,吃肉是摄取能量,但是,任何一种食物都是有结构和信息的,吃了,就对自己有影响。带有禽流感病毒的家禽肉是肉,但吃了,自己就会被污染;巴豆是一种能量,吃了,就要拉肚子;辣椒是一种能量,吃了,就火烧火燎,任何一种食物,或多或少、或好或坏,都会影响到我们。

   

     吃肉的危险性在于,我们吃了它的肉,它会影响我们,它的怨恨会转移到我们身上,它的禀赋天性就会在我们身上起作用,被宰杀时它的愤怒怨恨会释放出一种毒素存在于其肉中,我们吃了它,等于吃了毒素。穆斯林在宰杀前的念经超度安慰就是把毒素降低到最小限度。每个人可以自己试验,当你非常怨恨愤怒时,你的脸色会变青,原因是体内释放了一种毒素。

   

     吃什么肉,会变什么种,只是量的问题。

   

     我为什么一再强调我们吃饭时要心存感激?我们只有心存感激,才能转化食物中的毒素,改变食物的结构,以利于自己身体的健康。基督教徒每次进食前要对上帝祷告,要感谢上帝赐食物,深层原因就在于此。

   

     想吃时就吃,但要心存感激;不想吃时就不要吃,但不要以为自己没占到便宜。实在没办法时就吃,能不吃,就尽量不吃,或少吃。

   

     关于吃肉的更高妙法等大家了解了无相思维和浑沌思维时能掌握。

   

     最好的办法是什么都不吃,“食气者神,”直接吸收“日月之精华,天地之灵气,”我已经给了大家开法眼的钥匙——意识、结构、能量。任何食物都是能量的转化,我们吃的目的主要是为了摄取其能量,那么,如果我们能直接摄取能量,为何还要吃呢?

   

     其实,吃肉不吃肉,与每个人生命的结构有关,羊为什么不吃肉?狼为什么吃肉?这是它们生命的结构决定的。一个非常爱吃肉的人,如果修行修炼,会逐渐不想再吃肉,逐渐会厌恶肉,甚至会见肉就恶心呕吐,一想到肉就恶心难受,为什么?因为你生命的反物质结构变化了。

   

     不要假装,不要强行,要随其自然,核心的问题要放在完美化生命的反物质结构上,这才是解决问题的关键所在,也是修炼的关键所在。

   

     饮食,主要的是一种思维习惯,如果反常思维,可以不饮食。

   

     当我们说要了却人间债务时,千万别忘了,我们还欠大自然的债,欠动植物的债,为什么要敬畏生命,敬畏大自然?为什么要保护生命,保护大自然?目的是为了还债,不是为了道德。

   

     当今时代,最好的还债办法是建设生命禅院,这道理非常深刻,需要自己去领会感悟。

   

                                                2007-3-28

(2017/05/29 发表)

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