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活水周报(第127期)

(2017-05-28)

圣经中的神迹奇事

吴兆君

13、雅各回归迦南应许之地

    雅各听见拉班的儿子们埋怨说:“雅各抢走了我们父亲的一切财产;他所有的财富都属于我们父亲的。”雅各也发觉舅舅拉班不像从前那样对他友善。这时,上帝对雅各说:“你要返回迦南故乡,到你祖、你父、你亲族那里去,我必与你同在。”

    于是,雅各派人传话给拉结和利亚,吩咐她们到他放羊的地方相会。他对她们说:“我发现你们的父亲待我不像从前那样友善了;但是我父亲的上帝一直与我同在。你们两人知道,我一直是竭尽全力服事你们的父亲;可是他欺骗我,十次改了我的工钱;但是我父亲的上帝不准他占我便宜……上主拿走你们父亲的羊群,把它们赐给我。祂的使者在梦中说:拉班向你所做的,我都看见了。现在,你要准备回你出生之地去。”

    拉结和利亚回答雅各说:“反正我们不能从父亲继承什么。他把我们当作外人,卖了我们,又吞没了卖我们的身价。上主从我们父亲那里拿走的财富,原是我们和我们儿女的。你就照上主对你说的话做吧。”

    于是,雅各准备好,要回迦南他父亲以撒那里去。他叫儿女和妻子都骑上骆驼,赶着他所有的牲畜,带了他在哈兰所累积的财产,悄悄上路了。就这样,雅各带着他所有的一切,匆匆忙忙地走,渡过了幼发拉底河,往基列山区前进。拉班去剪羊毛,拉结行前趁她父亲不在家的时候,偷了她父亲的家族神像。

    过了三天,有人告诉拉班,说雅各逃走了。拉班就带着他的族人一起去追赶雅各。他们追了七天才在基列山区追上雅各。

    那时,雅各已经在山上支搭了帐棚;拉班和他的族人也在基列山扎了营。拉班对雅各说:“你为什么瞒着我,把我的女儿们当作俘虏一样带走呢?为什么要瞒着我,一声不响地溜走呢?要是你告诉我,我一定会欢欢喜喜地唱歌、击鼓、弹琴送你们走。你这样做太傻了!连让我亲亲我外孙和女儿,向他们道别的机会都没有给我。本来我有办法伤害你,但昨天晚上,你父亲的上帝警告我,不许我随便威胁你。我了解你思乡心切,要回家,但是为什么又偷了我的家族神像呢?”

   雅各回答说:“我一想到你可能从我手里抢走你的女儿,就非常害怕。但是,你在谁身上搜出神像,谁就该死。在亲人面前,如果你认出有什么东西是你的,就拿回去。”原来雅各不知道拉结偷了她父亲拉班的神像。

    拉班进入他们的帐棚搜查,却没有找到什么。原来拉结把那些神像藏在骆驼鞍的袋子里,自己坐在那上面。她对父亲说:“请你不要生气!我刚在经期,不便在你面前站起来。”拉班到处搜查,却找不到他的神像。

    于是,雅各怒气冲冲地责问拉班:“我到底犯了什么罪,犯了什么法,你竟来追赶我?你已经搜遍了我所有的行李,到底找到你家里的东西没有?拿出来,让大家来看看谁是谁非。我在你家里这二十年,你的绵羊和山羊没有掉过胎,我一只也没吃过,被野兽撕裂的羊,却都由我自己赔偿。无论白天黑夜,羊被偷了,你都要我赔偿。我常常白天受尽炎日的煎熬,夜间受尽寒霜的侵袭,整夜不得好睡。我在你家里做了整整二十年的工:为了娶你的两个女儿,我服事你十四年;为了获得你的羊群,我服事你六年。即使这样,你还十次改了我的工钱。要不是我祖、我父的上帝与我同在、看顾我,你一定会打发我空手离去。”

    拉班回答雅各说:“女儿是我的,外孙也是我的,连羊群也都是我的;其实在你眼前的一切都是我的。既然我不能留住女儿和外孙,我不如跟你立个约,让我们和好。我们来堆一个石堆,作为我们立约的凭据。”

    雅各同意了。于是,他拿一块石头,立作纪念碑。然后大家一起捡石头,堆成一堆。接着,雅各在山上献祭,大家在石堆旁边一起吃喝。之后,他们在山上过夜。第二天早晨,拉班吻别了他的外孙和女儿,并给他们祝福,然后,离开那里,回家去了。

   

陶恕:牧者心声(22)

    且让我向你保证,世上最重要的事,莫过于这位神圣的圣灵现正等候你,要在此刻与你同在。耶稣的本体正在全能父神的右边为我们代求。祂将一直在那里,直到祂再来。但祂已经差遣了另一位保惠师——圣灵,就是祂的灵,来到我们中间,住在我们里边,向我们完全代表主耶稣。

    当我们思想圣灵,我们应该想到祂的恩惠、慈爱、良善与温柔——正像我们的主耶稣基督一样。圣灵是何等爱我们!我们若轻慢祂、抵挡祂、怀疑祂,祂就会担忧。圣经说,不要叫神的圣灵担忧。

    主耶稣在何处得荣耀,圣灵就在何处降临。当救主基督真正被尊崇与高举,圣灵就临到。当基督徒聚会的时候,越是尊崇与高举耶稣基督,圣灵就越是更充分地浇灌、充满;当基督徒祷告、祈求圣灵充满自己的时候,他越是尊崇与高举耶稣基督,圣灵就越是更快、更充分地充满他。

    每位牧师都知道有一种纯朴的基督徒,他们没有特别可夸之处,但他们对主的奉献却是专心一意的,并且在不经意之间便流露出圣灵的果子。每当工作需要人手,这些人会是第一个前来帮忙的;在需要祷告之时,他们会是最后一个离去。

    无论他们到哪里,都是别人的祝福。他们没有什么伟大的特质,足以吸引属肉体的人钦佩;他们只满足于成为好人,被圣灵充满。他们离世后,所遗留下来的乃是基督的馨香,在许多卑劣的名人早已遭人遗忘之后,他们的香气仍然萦绕不已。虽然在当今的世代,忠心并不引人注目,善行也缺乏新闻价值,但我们却要欣赏敬重这些主内纯朴的弟兄姐妹。

    主耶稣的教训从来不是针对世界列国的。基督徒是属神的子民,他们虽然身在世界,但却不属于世界。世人有时容忍他们,但很多时候都蔑视与迫害他们。我们不要期望已重生、蒙洁净,又被圣灵引导之基督徒的行为,能够被世俗的社会全然接纳。我们基督徒是天国的子民,耶稣基督是我们的救赎主和生命的主,是我们坚不可摧的后盾。

   【吴兆君摘自《心意日新》(作者:陶恕 牧师,宣道出版社)05-28】

   【名著摘要:吴兆君】——

与 神 同 在 (四)

劳伦斯

与劳伦斯的第四次谈话

    劳伦斯和我谈话很频繁,也很坦诚。关于他亲近神的办法,我再略述如下——

   他对我说,如果我们要不断地与神交通,我们就该从心里拒绝一切和神发生隔阂的事物。这并不深奥,乃是简单的。我们只要信神与我们同在,时刻和他交谈,当有疑难事情临到的时候,就求神帮助,叫我们知道神在这事上的旨意。当我们看见是神要我们做的事,我们就求祂赐恩叫我们做得好。在未做之前,就将事交托给祂;做完之后,就要感谢祂。在这样与神交通的时候,因为祂的恩慈和良善,我们就献上尊敬、赞美,并不住地爱神。

    我们不要为着自己的罪灰心,应当靠着主所成就的救赎大工来到祂面前,用充足的信心求神的恩典。神是永远不会不肯将祂的恩典给我们的。只要我们的心不离开神,不忘记求助于神,祂总是会答应我们所求的。当我们专一地讨祂的喜悦、爱祂的时候,就是有难处,神也将亮光赐给我们。

    我们的成圣,不在乎我们做的是什么工作,乃在乎我们是否为神而工作。最可惜的,就是许多人夹杂了肉体和自私的考虑,错误地把方法当作目的,追求成就某些事工,并不能好好地事奉神。

    劳伦斯最美好的办法,就是在日常工作里,有一个目的,就是不讨人的喜欢,而是专一为着爱神。千万不要以为在祷告的时候和其余的时候有什么分别。我们亲近神,在做事的时候与祷告的时候,该是绝对一样的。

    他对于祈祷的看法,没有别的,就是信神的同在。除感觉神的爱之外,他不理会别的。在定时的祈祷之后,他还是一样地在神的面前感谢祂,赞美祂,所以他的生活一直都是喜乐的。当他灵命长进的时候,他还盼望着神会把一些苦给他吃。

    我们当从心里将自己完全信托给神,永不反悔,绝对顺服祂,相信祂永不会欺骗我们。为着爱神而做的,就是小事也不该轻视。因为神所喜爱的不在乎事情的大小,乃在乎是否为着爱祂而做。在开始做的时候,不免会失败,可是这不要紧。到了后来自然会成为(爱神与亲近神的)习惯,用不着我们来挂心,并且这样做有极大的喜乐。

    属灵的总诀,就是信、望、爱。常常应用这些,我们就要与神的旨意合一。其它的东西,是无关紧要的,可用作方法来达到目的的,总是信和爱。在信的人,凡事都能;在望的人,凡事不难;在爱的人,凡事容易。在坚持应用这三样的人,担子就更加轻省了。我们应该达到一种目的,就是在今生成为一个完全的敬拜者,好像在永世里一样。

    当我们进入属灵生命时,我们当彻底认清我们究竟是怎样的人。我们不配称为基督徒,是该受一切的藐视、各种的烦恼、困苦、疾病以及各样不顺的事。神要用内外各样的苦痛,使人谦卑。以后,即使有从人来的苦恼、试探、反对、冲突,也就不希奇了。我们应当欢喜接受一切苦难,只要神喜欢,我们就该忍受,因为这是于我们大有益处的。我们更高、更完全的生命表现,就是我们要更依赖神的恩典。

    当有人问劳伦斯说:“你是用什么方法,来得着这继续不断和神同在的经历呢?”他回答说,他所有的思想,所有的盼望,都以神为依归;一切都向着神,也止于神。

    当他开始学习的时候,他用数小时的时间在祷告里思念神,叫他的心深深印着神的存在。他多注重敬爱神的情绪,少注意理由和美好的默想,他就是借着这简易确切的方法,运用在爱神的事情上,尽他的力量,活出一个继续不断与神同在的生命来;若是可能,就永不忘记神。

   当他这样祷告的时候,他的心是充满着这无限的神。他去做厨房里的工作时(因为他是修道院的厨师),总要将所做的事先安排一下,看要如何做。但无论在工作前或工作后,一有空闲,他就祷告。

    当他一开始做事,总是用信神、靠神和爱神的态度对神说:“我的神哪!因为祢与我同在,我必顺服祢一切的命令,来做这些外面的事。我求祢赐恩,再继续与祢同在,求祢在凡事上帮助我,接受我一切的工作,悦纳我一切的爱情。”

    他一面工作,一面继续地和神——他的创造者交通,求祂赐恩,也将一切的工作奉献给神。

   事情做完了,他就省察一下,看尽了本份没有。若是做得好,他就归荣耀给神;不然就求神赦免,并不灰心,像无事一样,仍旧与神有同在的交通与感谢。他说:“由失败中再起来,重新用信和爱来亲近神,这就叫我达到一种光景,就是先前以思念神为难事,现在却以不思念神为难事了。”

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