宗教信仰

天路灵语
[主页]->[宗教信仰]->[天路灵语]->[活水周报(第126期)]
天路灵语
·第四次经历神:神为我开道路
·第五次经历神:神引导我前行
·第六次经历神:幸免于难
·第七次经历神:不寻常的考试
·第八次经历神:八月的圣餐
·第九次经历神:在建筑工地的日子
·第十次经历神:失去工作和未能买上房子
·第十一次经历神:“买生意”
·第十二次经历神:没有开成花店
·我仰望星空
·吴兆君: 盼 雪
·吴兆君:人生三章
·吴兆君:我喜欢、、、、、、
·雨夜路遇黑熊(吴兆君)
·论今生和永恒
活水周报(2015年)
·《活水》周报(前言)
·《活水》周报(第01期)
·《活水》周报(第02期)
·《活水》周报(第03期)
·《活水》周报(第04期)
·《活水》周报(第05期)
·《活水》周报(第06期)
·《活水》周报(第07期)
·《活水》周报(第08期)
·《活水》周报(第09期)
·《活水》周报(第10期)
·《活水》周报(第11期)
·《活水》周报(第12期)
·《活水》周报(第13期)
·《活水》周报(第14期)
·《活水》周报(第15期)
·《活水》周报(第16期)
·《活水》周报(第17期)
·《活水》周报(第18期)
·《 活水》周报(第19期)
·《 活水》周报(第20期)
·活水周报(第20期)
·活水周报(第21期)
·活水周报(第22期)
·活水周报(第23期)
·活水周报(第24期)
·活水周报(第25期)
·活水周报(第26期)
·活水周报(第27期)
·活水周报(第28期)
·活水周报(第29期)
·活水周报(第30期)
·活水周报(第31期)
·活水周报(第32期)
·活水周报(第33期)
·活水周报(第34期)
·活水周报(第35期)
·活水周报(第36期)
·活水周报(第37期)
·活水周报(第38期)
·活水周报(第39期)
·活水周报(第40期)
·活水周报(第41期)
·活水周报(第42期)
·活水周报(第43期)
·活水周报(第44期)
·活水周报(第45期)
·活水周报(第46期)
·活水周报(第47期)
·活水周报(第48期)
·活水周报(第49期)
·活水周报(第50期)
·活水周报(第51期)
·活水周报(第52期)
·活水周报(第53期)
活水周报(2016年)
·活水周报(第54期 01-2016)
·活水周报(第55期 02-2016)
·活水周报(第56期 03-2016)
·活水周报(第57期 04-2016)
·活水周报(第58期 05-2016)
·活水周报(第59期 06-2016)
·活水周报(第60期 07-2016)
·活水周报(第61期 08-2016)
·活水周报(第62期 09-16)
·活水周报(第63期 10-16)
·活水周报(第64期 11-16)
·活水周报(第65期 12-16)
·活水周报(第66期 13-16)
·活水周报(第67期 14-16)
·活水周报(第68期 15-16)
·活水周报(第69期 16-16)
·活水周报(第69期 16-16)
·活水周报(第69期 16-16)
·活水周报(第70期 17-16)
·活水周报(第71期 18-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第72期 19-16)
·活水周报(第73期 20-16)
·活水周报(第74期 21-16)
·活水周报(第75期 22-16)
·活水周报(第76期 23-16)
·活水周报(第77期 24-16)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
活水周报(第126期)

   (2017-05-21)

圣经中的神迹奇事

吴兆君

12、雅各在哈兰成家立业

    雅各因为爱拉结,就为舅舅做工、服事他,满了七年之后,雅各就对拉班说:“期限到了,让我跟你女儿结婚吧!”

    拉班同意了。于是就准备婚宴,邀请了当地所有的人来参加。但那天晚上,拉班竟把大女儿利亚而不是小女儿拉结交给雅各,雅各却没有发觉,他以为是拉结,就与她同房。

    到了第二天早晨,雅各才发现与自己同房的竟是利亚,就找拉班说:“你为什么这样待我呢?我是为了拉结而为你做工的。你为什么欺骗我呢?”拉班回答说:“按照我们这里的风俗,大女儿还没有嫁人,是不能让小女儿先嫁人的。你与利亚七天的新婚庆典过了以后,我们也把小女儿拉结给你,只是你要再服事我七年。”  

    雅各同意了。他与利亚七天的庆典过了以后,拉班就把自己的小女儿拉结也给雅各为妻。另外,拉班又把自己的婢女悉帕给了大女儿利亚作使女,把婢女辟拉给拉结作使女。

    雅各也跟拉结同房;他爱拉结胜过爱利亚。于是他要再服事拉班七年。上帝看见利亚不如拉结在雅各面前受宠,就使利亚能生育,而拉结不能生育。就这样,利亚一次次怀孕,一次次生下儿子,一口气生下了四个儿子,就是吕便、西缅、利未和犹大。从此以后,她就暂停生育。

   拉结没有生孩子,就嫉妒姐姐利亚,她对雅各说:“你给我孩子,不然我要死!”雅各就向拉结生气,说:“使你不能生育的是上主,我能代替祂吗?”

    拉结说:“我的使女辟拉在这里,你与她同房,让她替我生孩子;这样,我就可以作母亲了。”于是拉结就把辟拉给了丈夫,辟拉就从雅各怀孕,生了一个儿子,给他起名叫“但”。辟拉又从雅各怀孕,生了第二个儿子,给他起名叫“拿弗他利”。

    利亚发现自己停止了生育,就把她的使女悉帕给了雅各为妾。悉帕从雅各怀孕,生了一个儿子,给他起名叫“迦得”。悉帕又从雅各怀孕,生了第二个儿子,给他起名叫“亚设”。

   在收割小麦的季节,利亚的长子吕便在麦田里找到一些多情果,就拿去交给他母亲利亚。拉结看到了,就对利亚说:“把你儿子的多情果分些给我吧。”

    利亚回答她说:“你夺走了我的丈夫还不够吗?现在你又想夺走我儿子的多情果!”利亚说:“如果你把你儿子的多情果给我一些,今晚你可以跟雅各同房。”

    黄昏时分,雅各从麦田回来了;利亚就出去迎接,对他说:“今晚你一定要跟我同房,因为我为你付出了我儿子的多情果。”那晚,雅各就跟利亚同房。上帝垂听利亚的祷告,她就怀了孕,给雅各生了第五个儿子,就是“萨迦”。利亚再一次怀孕,给雅各生了第六个儿子,就是“西布崙”。最后,利亚又生了一个女儿,就是“底拿”。

    拉结不断向上帝祷告,祈求能够生儿育女。后来,上帝也顾念拉结,垂听了她的祷告,使她能够生育。她怀孕,生了一个儿子。她说:“上主除去了我的耻辱!愿上主再给我一个儿子。”——因此为孩子起名叫“约瑟”。

    拉结生了约瑟之后,雅各对拉班说:“求你让我走吧!让我回故乡去。准我带走我的妻妾和儿女,我就离开;他们是我替你工作得来的。这些年我怎样服事了你,你是知道的!”

    拉班对他说:“我若蒙你赏脸,请你不要走,因为我得了启示,知道上主赐福给我,是因为你的缘故。告诉我,你若留下来,要多少工钱,我一定给你。”

   雅各对拉班说:“我怎样服事了你,你的牲畜在我手里情形怎样,你是知道的。我未来以前,你所有的很少,现在却大大增加了;耶和华随着我的脚踪赐福给你。现在我该为自己的前途打算,为自己兴家立业!”

    拉班问:“那么,你若是留下来,我该怎样酬报你呢?”雅各回答说:“你什么也不必给我,只要你答应我这一件事,我就继续牧放看守你的羊群。今天,我要到你的羊群中,把所有黑色的绵羊和有斑点、有条纹的山羊都分别出来;这些就算是我的工钱好了。 这样,以后你就容易知道我是不是诚实—— 你来查看我所得的工钱时,要是在我的羊群中发现了没有斑点、没有条纹的山羊,或不是黑色的绵羊,都算是我偷来的。”拉班同意了雅各的话。

    当天,拉班却把有条纹、有斑点的公山羊,和有条纹、有斑点的母山羊,以及所有黑色的绵羊,都从羊群中挑出来交在自己的众子手里。然后带着这些羊离开,到了与雅各相隔有三天路程的地方。而由雅各来牧养拉班其余的羊群,这些羊全是清纯一色的。 

    雅各取些杨树、杏树和枫树的嫩枝,剥掉一部分树皮,使树枝露出白色的斑纹。他把这种树枝插在水沟和水槽里,树枝正对着来喝水的羊群。而羊群来喝水的时候就交配。羊群对着这种树枝交配便生下有纹、有斑、有点的小羊。当然,我们并不知道为什么会产生这样的效果。

    雅各把羊羔分别开来,使拉班的羊与有条纹的和所有黑色的羊隔开。他就这样为自己另组羊群,不把它们放在拉班的羊群中。到了肥壮的羊要交配的时候,雅各就在羊的面前把枝子插在水沟里,使他们在枝子中间彼此交配。 但当瘦弱的羊交配的时候,雅各就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。

    于是,雅各变得非常富有,拥有很多羊群、仆婢、骆驼和驴。

   

陶恕:牧者心声(21)

    每当我发现有人奔向科学去为圣经寻找证据,以查验自己所相信的,我就知道这些人是理性主义者,而非真正的信徒。有人问:当今的世代还会有神迹发生吗?今天仍有神的医治吗?当然都会有!因为在当今的世代,也包括今天,神总是又真又活的。神总在成就祂所命定的一切,也以祂的信实成就祂所应许的一切。

    真正的牧者必然是坦荡的人,他没有什么需要保护,没有野心去追逐什么,也没有敌人可惧怕。因此,他完全不在乎自己在人群中的地位。不论被接受还是被拒绝,他都不断以真诚的关切去爱所有的会众,体贴地为他们代祷。也有另类的牧者,他们拥有一些私利需要维护,也拥有一些地位需要巩固,因此他们需要别人服从自己,以使自己有安全感。

    离开神就没有能力!不论是肉体的、智能的、道德的,还是属灵的能力,都蕴藏在神里面。在宇宙穹苍中运行的能力,无论是运行在原子中还是在银河系里,都是在神的里面。神的能力不是神所拥有的某一种东西,它乃是神的本体。能力是神真实的本性,犹如祂就是智慧与慈爱。神的能力与神的旨意合而为一,并且只按照祂的旨意运行。

    基督徒生命的根基,在于相信不可见之事物。基督徒信仰的对象,就是那不可见的实体。我们必须把兴趣从看得见的事上,转移到看不见的事上。因为那伟大而不可见的实体就是神。“到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”这是信仰生活的基础。我们应该体会出来:神和属灵世界都是真实的,就如我们所熟悉的周围可见的世界那样。

   【吴兆君摘自《心意日新》(作者:陶恕 牧师,宣道出版社)05-21】

   【名著摘要:吴兆君】——

与 神 同 在 (三)

劳伦斯

与劳伦斯的第三次谈话

    劳伦斯对我说:他灵命的根基就是借着信心,对于神有一种最高的观念和认识。他自从一次得到了这种观念之后,他什么都不管,只要忠心,拒绝所有别的思念,专一地在一切行动上,都是为着爱神而行。若是他有好些时候没有思念神了,他也不怎么样不安,不过到神面前承认他的失败,又转向神并思念祂。他因着忘记了神,就更认识自己的败坏,所以他更信靠神。我们信靠神,是要让神得荣耀的,同时也能让神赐下更多的恩典。

    一个全心信靠神,又是定意为着神的缘故肯忍受一切苦难的人,神必定不会使他长久受苦,因为神是信实的,祂不会背乎自己。

    劳伦斯在许多的事上,常常经历神恩典的拯救。当他要做什么事,他并不预先筹划,等时候到了,他就会清楚地由神那里得着引导和帮助,使一切当做的事都能够顺利、成功。这不过是他新近的经历;在以前,他对于自己的事还是常有挂虑的。

    他对于已往的事不去记忆。一件事一过去,他就不容易再记起是怎么一回事。比方他吃了饭之后, 他就忘记吃的是什么。他只记得一件事,就是一切事都为爱神而做。他感谢神,因为是神引导他做的。他在什么事上,都是如此。他无论做什么都非常简单,并且常有神的同在。

    有时因着事务忙,稍微有些不思念神,神就给他一个新的提醒。这提醒如火烧着,甚至叫他激动万分,无法自制。他反而觉得在日常生活上与神的联合,胜于在退修的时候。身体与心思中最大的痛苦,就是失去知觉神的痛苦,这一点他已经感受了很久。但是因着神的恩慈,他知道神不会弃绝他,也知道任何神许可临到他身上的东西,神也必给他力量担当。所以他什么都不怕,也不为着自己的灵命去和人商量。他若这样做反而疑惧。他已经肯为着爱神的缘故将自己的性命放下,所以他不怕危险。完全顺服神是通往天国唯一的道路,也能得着足够的亮光,作我们行为的指导。

    当我们属灵的生命起始的时候,我们该忠心尽本分,并要舍己,后来要得着说不出的快乐。遇见难处时,只要求助于耶稣基督和祂的恩典,什么都变容易了。

    许多基督徒在灵命上不进步的原因,就是专注在懊悔或对付,而忘记把爱神作他们的目的。这很容易从他们的行为上看出来,这也是他们没有真实美德的缘故。亲近神是用不着技艺和科学的,只要有一颗专为祂、思念祂和爱祂的心。(待续)

(2017/05/21 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场