人生感怀
非智专栏
[主页]->[人生感怀]->[非智专栏]->[守住自己的心,守住自己的口]
非智专栏
·法庭记事(四)
·旋聚的革命之风
·勿因事小而误
·善,乃人之本性
·文章之议
·老人不老
·宇宙的起始
·国民心态
·天道酬善
·妓女随议
·孤独者
·从这次澳洲大选谈起……
·不争则善胜 ---一点感悟
·不抗争的代价
·对流氓从政说“不”
·闲聊互联网
·澳洲华人从政之意义
·穆斯林问题
·“思想自由,独立精神” 之呼唤
·新一年的希望
·记得,是昨天
·圣诞之时说《易经》
·丙申除夕之日的随笔
·美国总统川普的旋风
· 小议元宵节
·对“政治正确”的反思
·评美国商业集团美国式的傲慢
·闲时的“胡思乱想”
·守住自己的心,守住自己的口
·谈川普的“收缩”政策
·诺贝尔奖在中国
·对种族主义的抗争
·对禁止穆斯林在公共场合穿“布卡”的一点看法
·没有自由,何来幸福?
·独裁者,结局必惨
·从过圣诞节想起、、.
·政治上的“碰瓷”行为
·中国女人、文化和老外老公
·生活剪影一二
·对独裁政府绝不能姑息绥靖
·生活剪影一二:柏斯的东北媳妇
·过年的感想、、.
·漫谈西澳警察
·从武术上的作假说去、、、、、、
·读《易经》点滴心得
·读“明史”的感概
·《周易》的处事哲学
·城头变换总理旗
·柏斯太小,流言太多
·从政治人物佩戴假勋章谈起
·厉害之文之用心
·怪人川普的计谋
·“无政府主义者”之论点
· 金钱与政治
·珀斯男人:喝酒玩手机
·是神人,还是魔鬼
·冬季柏斯的小故事
·来自中国的柏斯女人 (连载)
·【小说连载】来自中国的柏斯女人--家变
·来自中国的柏斯女人(连载) 老乡阿琴
·来自中国的柏斯女人(连载)
·五 来自中国柏斯女人(连载)--坎儿的故事
·来自中国的柏斯女人(连载)
·来自中国来的柏斯女人(连载)
小说
·困惑--第一章
·困惑--第二章
·困惑--第三章
·困惑--第四章
·困惑--第五章
·困惑--第六章
·困惑--第七章
·困惑--第八章
·困 惑--第九章
·困惑--第十章
·困惑--第十一章
·困惑--第十二章
·困惑--第十三章
·困惑--第十四章
·困惑--第十五章
·困惑--第十六章
·困惑--第十七章
·困惑--第十八章
·困惑--第十九章
·困惑--第二十章
·困惑--第二十一章
·困惑--第二十二章
·困惑--第二十三章
·困惑--第二十四章
·困惑--第二十五章
·困惑--第二十六章
·困惑--第二十七章
·困惑--第二十八章
·困惑--第二十九章
·困惑--第三十章
·困惑--第三十一章
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
守住自己的心,守住自己的口

   
   
   非智
   
    柏斯是个小城,这是拿她同国际化的大城市,比如北京、上海、纽约、东京、巴黎、伦敦等城市相比,哪怕同在澳洲的城市悉尼和墨尔本相比,柏斯也还是个小城市。这个小城市曾被称为最孤寂的大乡村城市,在这个城市居住的人们生活休闲自在,一副从从容容不慌不忙的神色,尤其近几年来,原有的矿业繁荣消失,那种繁忙的飞进飞出的矿工们的匆忙不见了,失业率上升,没事做的人增多了。柏斯人,一方面为重新找工作而忧心忡忡,一方面又因为没有事干,多了闲时聊天的机会,于是,在闲聊中,就有了许多说三道四的话,就有了许多对他人有意无意的伤害,这种现象的发生,最经常、最普遍,最显见的,就在华人社区里。


    是的,多数在柏斯的华人,尤其是新近来自大陆的华人,在柏斯华人社区呆上一阵子,就即刻会发现,柏斯不大的华人社区里,有着喜好闲话的特点,特别是有了微信后,这好闲话之风则日夜加剧,现在不仅是在微信闲话,而且在由微信而起的微信群聚会中闲话,少则三五人,多则几十人的聚会,更是把这柏斯华人闲话发挥到淋漓至尽之地步。
    喜欢闲话“八卦”,喜欢道人长短,喜欢背后说人,这原是人的一种习惯和爱好。正因为有了人类这种嗜好,所以才有那麽多的“八卦”记者和报纸,来终日追踪名人明星,为爱好“八卦”的读者提供闲话内容。柏斯是个小地方,华人社区也没什么名人明星可“八卦”,于是乎,喜欢“八卦”者就对那些在社团中常露面的社团人物加以议论,亦或,无聊地将身边人物的生活之私事,在茶余饭后拿来“八卦”,这一方面当然是满足了闲聊者刺探他人隐私的快感,另一方面,则也顺便给这些被闲聊的社区人物添加些流言蜚语,让这些被闲话的人活得不开心,不快活。
    亚里士多德说:“放纵自己的欲望是最大的祸害;论说别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。”在二千多年前,古希腊的哲学思想家就已告诫世人,不要妄议他人之事,因为那是罪恶的行为。二千多年过去了,人类的坏毛病还是没改,喜好“八卦”还是人性中无法控制的习气,诚如荷兰的哲学家斯宾诺莎所言“人类最无力控制的莫过于他们的舌头,”当人们无法控制自己的舌头,就控制不了自己的语言,道人之隐私及长短,就不可避免。可惜的是,这些好道人之隐私者,全然不知他们有意无意地背后议论人,是在伤害被议论者,是在做着最大的罪恶的事。仅为一时口舌之痛快,背后议论人并添油加醋地有意无意的诽谤,可能会毁了一个无辜的人,会破坏了一个不幸的家庭,这就是为什么亚里士多德会说“论说别人的隐私是最大的罪恶”之理,而一个罪恶的人,就可能触犯了法律,一旦触犯法律,就有可能受到法律的制裁。
    从法律的角度说,目前澳洲法庭业已对那些故意在互联网上散布诽谤攻击他人,或故意泄露和议论他人隐私者加以处罚。澳洲法官呼吁人们,将互联网当然包括脸书、微信等交友平台上所散布的言语、照片、文字等截留以作为证据,以便对那些诽谤造谣者追诉法律责任。随着人们越来越多地依赖着互联网及众多的交友平台,政府已制定出更多更完善的法律条文对网络受害者给予法律的保护,对于在这些公开平台上所出现的侵犯个人隐私,以及诽谤污蔑的语言、图片,法庭将作为证据对那些触犯法律的人进行应有的法律制裁。至于那些闲来无事的闲聊者,那些茶余饭后或酒桌上议论人,并最后伤及无辜的人和不幸家庭的行为,现代的司法部门也是有权利追究那些闲聊者的法律责任。当然,如果撇开从法律上探说,而单从社交的道义层面上来讨论,我们也知道,背后议论他人隐私,甚至添油加醋无中生有地“八卦”别人,完全是一种不道德的行为,同时,也是一种极端不雅的行为,是不宜在聚会及社交场合提倡的。
    有不少人将议论他人隐私,背后道人之长短视为“小事”,不仅不以为意,甚至还以多多知道他人隐私,并在社交聚会上四处宣扬为乐事,以信息来源广泛能更多“八卦”他人而沾沾自喜。“凡言不当谓之妄言,凡行不当谓之妄行。”实际上,喜好论人长短,道人是非,在人背后议论他人隐私,正是妄言妄行,是一种在社交聚会场合上令人极为不舒服的行为作法。同样是古希腊哲学家的苏格拉底曾告诉人们:“好习惯是一个人在社交场合中最美的服饰。”如果一个人穿着漂亮,打扮优雅,但一坐下来就论人是非长短,就“八卦”他人隐私,那么,这个人的所有漂亮优雅都将消失掉,剩下来的只有丑陋和庸俗,所以,亚里士多德会强调“优秀不是一种行为,而是一种习惯。”当人们养成了不轻易议论他人,不“八卦”是非,那么,他们就培养成了好的习惯,有好的习惯,才有好的行为,人才不会妄言妄行。
    有些人已将喜好议论他人隐私,道人是非变成自己生活的习惯,常在不知不觉中显露出来,不管在何种环境氛围中,只要有机会,他们就滔滔不竭地以议论他人之隐私为乐,以知道他人之故事而自豪。由于有了这种习惯,就处处表现出这种行为,而我们在现实生活中,也会经常遇见这类人物。当然,有时,我们自己也免不了成了喜好言说他人的好事者,就如大家都知道的一句话“人总是坐下来说别人,站起来被他人说。”确实,我们很多时候不曾意识到,自己可能就是流言蜚语的传播者,就是背后议论他人隐私的人,就是那个喜欢道人是非长短的嚼舌者,我们也可能不知道,我们自己同时也是那些流言蜚语,那些被道长论短,被隐私公开的受害者。所以,只有培养出好习惯,自觉地不去议论他人,不加入论人长短之行列,就不会出现论说他人隐私的“罪恶“之事。
    柏斯是个小城,尤其柏斯的华人社区更小,不过,多数的华人是高素质有着良好的生活习惯,他们是轻易不论说他人之事的。但好是非者还是大有人在,社交聚会场合上,还是止不住流言蜚语及背后论说他人隐私的行为作法。我想,只要人类还生活在这个地球上,要杜绝论说他人隐私是不可能的,唯一的可能,就是养成不论说他人的好习惯,坚持在任何的社交聚会场所不加入论说他人的行列,更不去论说他人,固然,我们知道,这是一件不那么容易做到的事。
    “守住自己的心,守住自己的口,兄弟。”柏斯一个智者有一天在微信中给了我这句话。也许,当我们能做到“守住自己的心,守住自己的口”时,我们也就自觉地不会去犯“论说他人隐私的罪恶”了。
   
   2017年5月15日
(2017/05/19 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场