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陈泱潮文集
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·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
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圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)

   (博讯北京时间2017年5月30日 来稿)
   
    作者:陈泱潮
   
    2017-05-29



1、旧约、新约概况

   
    662.圣经是全世界读者和语种最多、影响最大的书籍。现在通行的圣经由两部分组成。一是由希伯来文原创,以摩西五经律法为基础的【旧约】。二是由希腊文原创,以记录耶稣基督言行的四福音书为基础的【新约】。【旧约】是犹太教的经典,也是基督教【新约】的源头,基督教也将其视为圣经的组成部分。

2、旧约有39卷,新约有27卷,旧新約共有66卷经文

   
    663.圣经是造物主惟一真神上帝耶和华拣选、差派、启迪祂的仆人作为先知写出的书籍。旧约有39卷。包括创世记等摩西五经律法书和历史等。新约有27卷,主要记录耶稣基督言行事迹的四福音书,是新约的基础。最後一卷启示录记录了耶稣对末世及未来的预言。其余篇章记录了早期基督教创教过程的重要典籍。

3、旧约是人类进入文明社会的重要标志

   
    664.摩西五经,形成于公元前1500年左右。以摩西五经为基础的旧约,是人类有史以来,第一次明确提出了造物主惟一真神上帝耶和华信仰;第一次明确提出了神创论,指出了宇宙天地万物起源于造物主上帝所造;明确规定了人行为举止应当遵守的人类社会律法。因此,旧约是人类进入文明社会的重要标志。

4、旧约律法时代需要向更高的境界升华

   
    665.旧约在造物主创世造人神创论基础上,已经提出了人类社会应当遵循尊神为大和爱人如己原则。但是,由于律法以对等原则处罚过犯,规定了“以牙还牙,以眼还眼”等,在执行过程中会形成冤冤相报的仇恨情结,有碍于神爱世人和人与人要爱人如己原则的贯彻,律法时代需要革新,需要向更高的境界升华。

5、新约是对旧约的继承、发展、更新和升华

   
    666.旧约最後一卷玛拉基书写出之後,400年没有先知再来。旧约局限在犹太族人中流传,而且日见式微,圣殿都成了市集交易的场所。在这种情况下,耶稣受命降临来应验了旧约一系列预言,复兴上帝信仰;继承、发展、更新、升华旧约,使圣经上升到新约阶段;跨越了犹太人的族群局限,广传到外邦万国。

6、圣经旧约弥迦书早已预言:耶稣必出生于伯利恒

   
    667.圣经具有一个非同一般、极其重要的特点,圣经是造物主上帝对人类进程的计划书。因此,圣经从头到尾贯穿着对人类社会一系列重大事变的预言。这些预言无不先说後应,以取信于人。耶稣基督新约的出现,在旧约中就有诸多预言和伏笔。例如,旧约弥迦书5:2,就正确预言了耶稣基督必出生于伯利恒。

7、新约彰显了耶稣救赎恩典和尊神为大及爱人如己原则

   
    668.耶稣接受施洗约翰洗礼,圣灵降到他的身上,开始传播救赎福音,历时三年半左右。耶稣言传身教,第一发扬光大了尊神为大和爱人如己两大原则;第二以圣子在十字架上流尽自己的鲜血,来彰显拯救和赎罪的恩典;第三通过死而复活神迹,坚定了跟从者信心,广传福音,使圣父初行教化事功得以深入扎根。

8、圣经文明下的法制重点在于防范和制衡当权者

   
    669.圣经关于人有罪性,需要悔改需要不断更新的思想,是圣经文明高于其他宗教的地方。这在新约中得到充分体现。圣经旧约出现的律法书,使人类社会开始进入了法制社会。圣经新约强调的人有罪性,需要悔改需要不断更新的思想,使实行圣经文明国度的法制,重点在于防范和制衡当权者的贪欲腐败等罪性。

9、神创论注定受造物人人平等,这是圣经文明法制的基础

   
    670.宇宙万物出于造物主的神创论,使信仰者对造物主有了敬畏之心和感恩之情。人有罪性,需要每个人有悔改更新的自觉性和全社会必须进行法制的强制性;法制重点在于防范和制衡当权者的贪欲腐败等罪性,以保障人民的自由与权益;加上国王与乞丐同是受造物,人人平等,奠定了圣经文明法制的基础。

10、尊神为大和爱人如己两大原则,是宪政民主法治的核心价值

   
    671.众生既然都是造物主所造,造物主自然就是众生的阿爸父。因此,众生都当尊惟一真神上帝耶和华为大,众生都是兄弟姊妹,都当爱人如己。耶稣基督在新约里反复强调尊神为大和爱人如己这两大原则,使之构成了圣经文明远远高于其他文明的人类平等观和博爱情怀。这是西方宪政民主法治的核心价值所在。

11、中国人无缘于宪政民主法治的重要原因

   
    672.所以,不读圣经,不了解圣经旧约和新约的核心价值,就根本谈不上了解宪政民主法治的基础。这是百年来中国人无缘于宪政民主法治的重要原因。人之初性本善的传统文化,使中国人把政治清明寄托在清官身上,殊不知青天大老爷与平民同样,也有罪性,更需要法律的防范和制衡。中国人对此应深刻反思。
   
    [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2017/05/30 发表)
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