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·徐水良简历
早期文稿(一)
1973-1975年大字报
·早期文稿(一)说明
·早期文稿(一)反对特权
·早期文稿(一)致红旗杂志编辑部的信
·早期文稿(一)关于理论问题的问答
早期文稿(二)
1975年第一次入狱到民主墙时期部分稿件
·第一次入狱时狱中文章:关于阶级、国家等若干问题
·关于同一性和斗争性等问题
早期文稿(三)
1981-1991年第二次入狱部分狱中稿件
·1981年狱中文章:批判“四个坚持”
·关于文艺的几个简要问题
·论自由和自由化问题
·关于经济发展速度问题――驳邓小平的“宏伟蓝图”
·材料两份
·短论数则
·89民运前最早上书:徐水良《建议书》
·社会主义新观念的核心是什么?
1991年第二次入狱十年刑满出狱到1998年3月出国前,南京
·马克思主义的根本错误(一)经济唯物主义即所谓历史唯物主义
·马克思主义的根本错误(二)实践唯物主义即所谓辩证唯物主义
·两点建议
·人权原则是人类最基本的共同准则
·忧思和探索
·一国两制和香港范例
·中国人,多一点骨气!
·通信摘录:关于儒学及其它
·当代世界面临的三大历史任务
·民主取决于什么?
·自由、民主和绝对性问题
·对马克思主义及其实践唯物主义的批判
·邓小平的历史地位问题
·马克思主义的历史祸害作用
·中国改革简纲
·就建立独立工会问题的意见和呼吁(并澄清某些错误观念)
·关注农民问题
·徐水良就农民问题致人大及政府
·变革之路
1998年,美国
·对中国政府的抗议
·亚衣:访中国民运老战士徐水良
·在纽约朋友欢迎会上的讲话
·新人文主义或人本主义——介绍一种新的理论
·我的理念
·与郭罗基先生的一场辩论——按语
·与郭罗基先生商榷
·利权和权力
·怎样总结历史教训?
·两个公式
·中国大陆农民问题的严重性
·中国的“精英”
·“高薪养廉”的破产
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·中国民主党建党的意义
·中国民主党海外后援会声明
1999年,美国
·中国走向民主的道路和未来的发展战略
·未来中国的发展战略
·必须认真批判马克思主义
·组党条件问题的误区
·民运人士前途问题的误区
·认定改良比革命损失小的误区
·就林海案判决书驳中共当局
·民主最终仍然是手段,它的目的又是什么?
·两极化和中间势力
·值得注意的新动向
·捍卫法轮功人权是基本原则,不是权宜策略
·邪教不是罪
2000年,美国
·加强民运的情报工作
·中国民运中的革命和改良
·关于“权利”、“利权”和“法权”的争论
·为革命呐喊
·人本主义与社会民主主义及马列主义的对立
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互联网时代革命的策略

   

徐水良


   

2017-3-16日


   

   
   顺便讲一下我的看法。
   
   我们的一般策略,应该是认清真相,认识目前两派或多派特线存在的事实,根据互联网时代启蒙、维权、抗暴、起义和革命的需要,去揭露和打击其中危害较大的派别。相反,对那些掩盖不同派别特线存在的客观事实,充当某一派特线的打手的那些人,就需要提高警惕。
   
   现在是互联网时代,互联网时代的革命,尤其在专制当局用尽一切办法,派出大量特线,鱼目混珠,捣乱破坏,制造混战,不让任何有组织的反对派生存的条件下,这种情况下的革命,往往不是以有组织的反对派以组织形式发动的革命,更不是旧时代以打游击的形式进行的革命。而往往是以非组织的突发事件的形式产生的革命。所以,很多人停留在旧时代的旧思维中,不断去搞永远搞不成功的大团结大联合,永远去搞有组织的、强大的、统一的反对党。那是完全搞错了方向。
   
   互联网时代的革命,强大的反对派组织,往往是突发形式的革命发生以后,才会迅速产生和形成。
   
   尤其是当狭义民运圈和其他反对派绝大多数成员是特线,早已经成为沦陷区的时候,还要不断散播幻想,去“挽救”这个沦陷区整体,或者去“挽救”沦陷去的某些特线组织及其名声,那不仅非常幼稚,而且实际上是散播幻想,转移方向。
   
   所以,我认为,真正的革命民主派,一定要认清互联网时代往往是突发性的民主革命的特点。积极投身到互联网环境中的启蒙、维权、抗暴、起义和革命中去。相反,我们绝不能停留在陈旧的旧思维中,死抱非常幼稚的“挽救”狭义民运圈沦陷区的幻想,去做不仅是大团结大联合之类徒劳无功的事情,而且往往是败坏全民族广义民主运动名声的蠢事。
   
   无论是揭露政法系还是中央系,无论是揭露盛雪还是嘲笑政法系在国内调动的低档特线,目的都只是为了让民众知道真相,避免上当。而不是发动互联网时代民主革命的主要任务。那种不知天高地厚要“挽救”狭义民运圈沦陷区,坚持去搞旧时代旧革命的思想,是非常可笑的。
(2017/03/25 发表)
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