东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
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·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
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·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
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·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
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·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
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·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
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·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
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·东海一枭:《祝福李昌玉》
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·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
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·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
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·与老象共勉
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·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
·恕朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·怒朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·东海六调杨万江联
·东海七警杨万江联
·八警杨万江
·九嘲杨万江联
·欲求王道先民主,不信真心莫仰天
·《警告》(外三首)
·东海自题联
·与友人共勉
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打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   政协委员郑钢关于将“国家民族事务委员会”改造升格为“中华民族建设委员会”的提案,很及时,很有必要。其中强化文化建设的建议,特别重要。

   中华民族作为一个政治和文明共同体,由相辅相成的两个关键词组成:民族和中华。中华,意味着中华文化、文明和道德。中华文化泛而言之包括诸子百家,概乎言之有儒佛道三统,儒家是主统。也就是说,儒家是中华文化的代表、中华文明的主要缔造者和中华道德的主要提供者,中华文明的本质是儒家文明。

   儒家与中华血肉交融,没有儒家就没有中华。中华民族要成为长治久安的文明共同体和命运共同体,就必须形成一定的儒家文化共识。这就有必要将儒家确立为主体文化和主导思想,所谓“中华民族多元一体论”之“文化多元”,应该是儒家仁本主义一元化指导之下的多元,就像西方列国以自由主义为指导思想一样。

   西方文化之多元并不意味着指导思想多元化。在指导思想上,西方都是自由主义一元化的。有些西宪中没有明写独尊自由主义,并不意味着自由主义没有宪位,就像尧舜禹夏商周都未明言独尊儒术,实质上都是儒家王朝。

   自由主义作为一种意识形态和指导思想,以自由为本位,有自由、民主、平等、人权、法治五常道,有民主制、私有制、市场经济三制度,统称民主制。西方各国,政制有总统制议会制内阁制之分,司法有海洋系大陆系之别,文化宗教传统更是因国而异,但政治上都属于自由主义范畴。竞争政党最多,在实践中都不能违反和改变自由主义五常道和三制度;西宪无论怎么改,只要不改掉其五常道三制度,就就不影响自由主义之宪位。

   同样,中国的多元化和百家争鸣,也应该在仁本主义一元化指导下、在一定的中华文化共识之下开展。儒家一元化,百家多元化,就像乾元一元化、万物多元化一样。一元化与多元化、乾纲独断与万物自由,貌似相反,其实相成。

   打造中华民族文化共识,是打造中华民族文明共同体、命运共同体的必须,是“行同伦”的必须。儒家仁义礼智信五常道,应该重新成为中华民族共同遵守的道德标准和行为规范。这是中华民族的精神和灵魂。如果说自由、民主、平等、人权、法治为西方特色的普世价值,仁义礼智信就是中华特色的普世价值,而且具有更高的普适性。2017-3-6余东海

(2017/03/07 发表)

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