东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案]
东海一枭(余樟法)
·小溪:为东海未雨绸缪(东海附言)
·为《儒家中国》而作
·勇摧诸外道,放我大光明
·制谎传谎是可耻的!-----爱因斯坦与基督教
·基徒的思想栽赃与美国的上帝背离
·z云在青天:杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
·zt云在青天:基督教信仰强烈扭曲人性!“基督教国家”都很发达吗?(东海荐文)
·一家村主:枭诗有才气,有豪气,有傲气,亦有霸气(东海附言)
·家父贺寿诗联选萃(二)
·不要歪曲或伪造------复基徒“唯真理是图”
·信神比唯物好
·易汉语:讨伐老枭的“江湖令”
·生有生的好死有死的好(东海随笔十五则)
·为家父贺寿诗联选萃(三)
·黄鹤昇:读书偶得(东海附言)
·杀婴暴行岂小“题”哉?
·儒门三宗旨
·信仰自由与言论自由
·儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣
·为自己反应过激致歉等(东海随笔五则)
·圣严法师:西方人信基督教的原因
·金中:对精品的呼唤一一评萧瑶“果成熟后”诗(东海附言)
·东海指月录(问答134--140)
·诗书合璧,艺术精品,绿城名片
·东海百联
·若舟:一部令人感动的诗书范本(东海附言)
·郭国汀:质疑东海一枭良知大法(东海附言)
·东海老人:人人可以成圣!
·澄清:精卫不是东海弟子
·对于威吓不予回应等(东海随笔六则)
·为家父贺寿诗联选萃(五)
·《东海之骂》自题
·有感于钱列宪被刺
·有感于钱列宪被刺
·歌海行吟(散文诗-组章,作者若舟,东海老人荐赏)
·苏中杰们的思想狭隘
·东海一枭:为家父贺寿诗联选萃(六)
·只能如实如理,不许苟同苟异
·东海一枭:惩恶就是行善,驱邪就是卫道
·百思不得其解的一件事等(东海随笔七则)
·弃国学家“桂冠”,笑文怀沙先生
·东海老人:以民为本,与时偕进
·网友酬赠拾翠(之23)
·若舟散文诗组章:歌海行吟(东海老人荐赏)
·西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)
·东海老人:修阴功,积大德
·四本:看新诗诗人逍遥先生如何写旧诗(东海附言)
·文怀沙“真经”批判-----兼传东海三十三字真经
·文怀沙的浅薄,徐晋如的轻浮
·胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则
·欢迎有识之士入群等(东海随笔十则)
·呱呱叫不简单、彭定鼎不实在等(东海随笔六则)
·我的幸运
·春花冬雪:来写点读后感(评点东海联语)
·老象病毒写作评点之五:老枭《我有病》
·东海百联(续)
·礼乐文明:好色与狎妓是不同的(东海附言)
·是巧合还是抄袭?是谁抄袭? ---请教刘志刚先生兼示山西省永济市人民政府、中国楹联学会
·关于“题黄河大铁牛联”答刘志刚先生
·感时杂诗四十七绝
·张星水:张嘉谚——走进《中国低诗歌》(东海荐文)
·浮皮潦草易中天
·西湖诗客:一片诗情写杜鹃(东海附言)
·给贪官腐吏一个机会!
·公开告密
·危险分子(组诗)
·朋友拿来干什么?(东海随笔七则)
·梦,已抵达最高层(诗七首)
·天下兴亡,文化人责任最大(东海随笔三则)
·关于建立党政官员个人资产公开制度的公开信
·把网监送上民意的审判台(东海老人随笔三篇)
·养身修心,莫过读经---与老象及有志者共勉
·不能不折腾(组诗)
·儒佛两家着眼点不一样
·七绝四首(外一联)
·记愤(东海随笔九则)
·记愤(东海随笔九则)
·英雄帖
·一切都有可能
·东海论剑---欢迎广大儒友、各路英雄及反儒好汉们驾临
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·汉网论剑---东海老人答客难(修正稿)
·欢迎firebrand!
·枭声重发:算历史旧帐,向恶邻索赔
·枭声重发:算历史旧帐,向恶邻索赔
·按照国际法的规定,2010年是中国民间对日索赔的最后期限
·按照国际法的规定,2010年是中国民间对日索赔的最后期限
·民族主义揭伪
·民族主义揭伪
·东海指月录(问答148--158)
·李泽厚的肤浅,东海式的专制等(东海随笔六则)
·东海儒家与自由主义
·儒家不是民族主义等(东海随笔六则)
· 赢要赢得光彩、输要输得光棍
·为何反共、如何反共、反到何时?
·黎文生:对“汉圈”再劝说几句(东海老人荐文并附言)
·黎文生:真正的兴汉
·这个魔鬼纵不得!
·英雄笔,汉王笔
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案

   政协委员郑钢关于将“国家民族事务委员会”改造升格为“中华民族建设委员会”的提案,很及时,很有必要。其中强化文化建设的建议,特别重要。

   中华民族作为一个政治和文明共同体,由相辅相成的两个关键词组成:民族和中华。中华,意味着中华文化、文明和道德。中华文化泛而言之包括诸子百家,概乎言之有儒佛道三统,儒家是主统。也就是说,儒家是中华文化的代表、中华文明的主要缔造者和中华道德的主要提供者,中华文明的本质是儒家文明。

   儒家与中华血肉交融,没有儒家就没有中华。中华民族要成为长治久安的文明共同体和命运共同体,就必须形成一定的儒家文化共识。这就有必要将儒家确立为主体文化和主导思想,所谓“中华民族多元一体论”之“文化多元”,应该是儒家仁本主义一元化指导之下的多元,就像西方列国以自由主义为指导思想一样。

   西方文化之多元并不意味着指导思想多元化。在指导思想上,西方都是自由主义一元化的。有些西宪中没有明写独尊自由主义,并不意味着自由主义没有宪位,就像尧舜禹夏商周都未明言独尊儒术,实质上都是儒家王朝。

   自由主义作为一种意识形态和指导思想,以自由为本位,有自由、民主、平等、人权、法治五常道,有民主制、私有制、市场经济三制度,统称民主制。西方各国,政制有总统制议会制内阁制之分,司法有海洋系大陆系之别,文化宗教传统更是因国而异,但政治上都属于自由主义范畴。竞争政党最多,在实践中都不能违反和改变自由主义五常道和三制度;西宪无论怎么改,只要不改掉其五常道三制度,就就不影响自由主义之宪位。

   同样,中国的多元化和百家争鸣,也应该在仁本主义一元化指导下、在一定的中华文化共识之下开展。儒家一元化,百家多元化,就像乾元一元化、万物多元化一样。一元化与多元化、乾纲独断与万物自由,貌似相反,其实相成。

   打造中华民族文化共识,是打造中华民族文明共同体、命运共同体的必须,是“行同伦”的必须。儒家仁义礼智信五常道,应该重新成为中华民族共同遵守的道德标准和行为规范。这是中华民族的精神和灵魂。如果说自由、民主、平等、人权、法治为西方特色的普世价值,仁义礼智信就是中华特色的普世价值,而且具有更高的普适性。2017-3-6余东海

(2017/03/07 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场