东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
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·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
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·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
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·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
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·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
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今日微言(诬孔子者,罪及四世)

   今日微言(诬孔子者,罪及四世)

   【劣人】劣人的两大特征:一是野蛮,特别不开化;二是狭隘,特别多忌讳,有很多忌讳莫名其妙。大是大非不明,小是小非太多,动辄小题大做无限上纲,多仇多恨好斗好争,一不小心就被冒犯和得罪。对于这类劣质人,政府有必要启之以文、导之以德并禁之以法。个人能教则教,否则远离为妙。

   【态度】三大恨:暴君暴政暴民。对于暴君,有能力则诛杀;对于暴政,有条件则革命。没有能力和条件,也绝不苟同和配合。对于暴民,不教而诛谓之虐,教而不诛谓之纵。对罪恶的纵容,就是对良知的犯罪,对人民的犯罪。仁者在位,必以消灭暴君暴政、转化或惩罚暴民为己任。儒家无位,是三暴的幸运!

   【台湾】崇美倾向与民粹色彩不矛盾。国民党就是最好的例子。这个党一方面高度崇美,高层精英多接受过西方教育,对儒家似尊非尊,一副假惺惺的样子,难怪熊十力先生厌恶之;一方面颇为民粹,常常逢民之恶,面对愚民刁民暴民和民粹主义运动一筹莫展,一副蠢猪颟顸样!

   【台湾】民进党可怜可恶,国民党可悲可耻。这个小人党一向成事不足,败事有余,在大陆搞不定共产党,在台湾搞不定民进党。某种意义上说,共产党民进党都是这个小人党纵容乃至培养起来的。这个党只会欺负孤儿寡母,其革命之成功,将中国一步步推向水深火热的百年浩劫。

   【击蒙】中华民族内,民族平等,汉族主义固不可,少族主义也不行。在中国,任何民族都不允许特殊化。两少一宽是对汉族的严重歧视,是胡耀邦集团之罪。汉族是中华民族之主体民族,任何少数民族欺辱汉族,都必须严惩!中共太歧视汉族了,个别少族太猖狂了!

   【开蒙】很多人分不清楚爱国者与爱国主义者的本质区别。仁者爱人、爱民也爱国,爱国者值得赞扬,但爱国主义者则多非善类,往往可以与流氓划等号。正如一句名言所说:“爱国主义是流氓最后的庇护所”。爱国主义意味着将国家放在第一位,放在人和民之前,最容易被恶人恶势力所利用。

   【马克思】拜物教第一教主,现代极权主义和民粹主义思想大宗师,现代民粹主义运动先驱,全世界暴君暴民的精神领袖和最高导师,把所有的追随者带进了宇宙最大的黑洞而万劫不复。1883年的今天,卡尔•马克思死了。

   【辟毛】毛氏曾对江青说:“历代政治家有成就的,在封建社会前期有建树,都是法家。这些人都主张法治,犯了法就杀头,主张厚今薄古。儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼,都是主张厚古薄今的。”这是恶意诬蔑。孔子说:“诬文武者,罪及四世。”东海曰,诬孔圣者同罪。

   【辟毛】毛氏诬蔑儒家满口仁义道德一肚子男盗女娼,毛氏和它那一伙,别说仁言义语,连正常话语都罕见罕闻,满口都是不堪入耳的娼语盗言。心地之恶毒凶狠,思想之反常反动,在它们的文章话语中明明白白地昭示着。若非眼盲心瞎、黑白颠倒到了极致,怎么可能信仰崇拜之。

   【老庄】老子思想偏激,庄子变本加厉更偏激了,而且好以寓言的方式攻击诬蔑孔子,或让孔子为道家代言。他的大量寓言,为百年来反孔反儒运动提供了重要武器。东海当年酷好老庄,自命逍遥,差点误入歧途,毁了此生。

   【历史眼】百年内忧外患和人道灾难,可以归因于四个字:反孔崇马。反孔是反中华、反文明、反道德,崇马是信邪说、行邪道、拜物教,反孔崇马相辅相成,成就了史无前例的文化颠倒,必然导致史无前例的社会颠倒政治颠倒,必然导致道德恶化制度恶化,邪因恶果,天翻地覆。

   【佛道】得乎道之谓德。佛道皆于道有得,故各有优点,与儒学相通;然所得不全,故各有不足,远逊于儒学。儒学得乎大道之全,将形上与形下、超越与内在、本体与作用、本质与现象、出世与入世、道德与政治打成一片,圆融一体,可以让人类抵达至高无上而不封顶的圣境,实现天下归仁而无止境的大同。

   【真谛】恶习难改,是因为恶会产生路径依赖。尤其是作恶占了大便宜、取得大成功者,路径依赖会特别深,很难改邪归正重新做人,就像毒瘾深重难以戒除一样。古往今来恶人恶势力,往往一条道走到黑,不死不休,即使明知前面是万丈深渊也收敛不住,原因在此。

   【乾元】易经称天道、道体为乾元。乾元既有超越性,超越万有;又有潜在性,潜于万物。两者完全统一。《系辞》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上说的就是乾元的超越性,一切器具和现象都属于形而下,而乾元就潜在于一切器具和现象之中,所谓道器不二。

   【不二】儒学是真正的不二法门,道器不二,体用不二,乾坤不二,阴阳不二,刚柔不二,本质与现象不二,内圣与外王不二。全体大用,用大体全,无暇无漏,大中至正,至矣尽矣,蔑以加矣。

   【台湾】台湾去中国化,去儒家化,必将导致政治品格、官民素质的不断下降,逆时逆势,害台害民,令人痛心而厌恶。让民进党这样民粹倾向的劣党成气候,让蔡英文这样反儒反华的劣人成功上位,充分暴露了国民党品质之低下,教化无力,文化无品;治民无方,政治无能。余东海于南宁2017-3-14

(2017/03/14 发表)

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