百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[丛林法则和丛林动物]
徐水良文集
·共产主义既是贫困的结果又是继续贫困的原因
·又昏又蠢的胡话
·近日再谈宗教问题
·评《民国的最大错误,非基督教运动》
·蔡英文任内,中共有可能打台湾
·严防政教合一宗教势力破坏革命
·闲聊负能量、现代科学和古代骗术
·共产之后是共妻
·答陈卫珍女士等
·林岛:穷鬼合伙娶老婆是不够的,彻底打破一夫一妻制才行
·人类历史上最最可怕的极权专制反人类的做法
·张赞宁:付志彬无罪——付志彬非法经营案辩护词
·不赞成“人类历史进步在于暴力程度降低”简单化结论
·中国近现代史上的三次大屠杀
·孔奖、一神教、中医、共妻等问题再讨论
·继续批驳转移斗争大方向保护马列共产党的谬论
·警惕洪秀全白彦虎式的一神教危险
·一神教为什么衰落
·继续讨论暴力问题
·我对马习会的看法
·在什么情况下支持台独才是合理的?
·再谈一国两府两国号
·关于王炳章问题再驳曾节明
·与中共打交道就是与魔鬼打交道
·中共采用左右两翼夹攻反对派策略
·为曾节明和安徽公安合制假国民党穿帮出主意
·也谈政教合一概念
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·徐水良声明
·邮件组讨论:当代世界的两大主要敌人
·有理想有信仰未必是好事
·巴黎恐袭评论:抛弃圣经可兰经原教旨主义
·ISIS到底要什么?解密伊斯兰国的末日圣战
·我对消弥宗教仇杀的看法
·曾节明陈尔晋等特线谎言一个又一个,什么都漫天造谣
·中共控制垄断民运的企图和小圈子策略
·反恐的治标和治本办法
·人权高于主权的又一例证
·讨论1:别书生气看待民阵内斗
·讨论2:中共引渡姜野飞董广平花了力气
·讨论3:狭义民运圈真实内幕确实让人震惊
·中共对付反对派的人海战术
·再驳希特勒超级粉丝曾节明
·东欧各国秘密警察的罪恶与结局
·中国特线民运的奇特现象
·简评新加坡国立大学东亚研究所所郑永年错误意见
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·简评东海一枭的三本主义
·再答东海一枭
·再谈曾节明
·西方国家反恐问题上的几点失误
·坦率探讨恐怖主义和宗教问题
·为罗宇一辩并讲个趣事
·为罗宇一辩并讲个趣事
·美国革命之父托马斯•潘恩
·朱学勤:两个世界的英雄——托马斯·潘恩
·宗教信仰规律趋势等按语两则
·中共特线败坏民运和宗教名声的一个惯用策略
·信仰和教养
·受托转贴:揭露假基督陈泱潮
·陈尔晋长年累月造谣攻击,实在烦人
·吕千荣是典型的精神病症状
·再给吕千荣说两句
·道家不是驭民思想
·再谈陈泱潮问题
·再答吕千荣
·勿谓言之不预
·吕千荣,是你自己不断论证,怎么怪我?
·吕千荣不断申请入党报效党和政府的自述
·中共的一个圈套
2016年
2016年文章(可能有少量其他文章)
·给安徽霍邱草包公安草包特线奖桂冠
·致正在乞求入党的吕千荣
·全世界都要警惕中共发动战争的危险
·回答不断申请入党的吕千荣
·别头痛
·致安徽草包公安
·中共的一贯手段
·把中共特线材料提交给民主国家情报机构
·再笑安徽草包公安
·草包特线草包公安造谣造假打草稿技术太差
·我对王希哲先生的劝告
·公告
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
丛林法则和丛林动物

   

徐水良


   

2017-2-3日


   

   
   我早就看出来了,在年初二老虎咬死人问题上,幸灾乐祸的该死派或者活该派,主要是鼓吹全盘私有化的伪右派。有网友判断他们不是五毛,但我认为他们就是充当权贵私有化掠夺吹鼓手的权贵走卒。也是广义的或者狭义的五毛。这批人从来就是缺乏人道人性同情心的一批人。包括茅于轼老先生和他那个主张共妻制的教授徒弟。
   
   毛左和伪右,都不过是两群唱双簧骗民众的权贵走卒。
   
   其实,这里的问题的关键,是如何认识公共产品、公共必需品的问题。我这里的公共产品,使用了它的广义概念,包括准公共产品或混合公共产品在内。
   
   在我们看来,现代自由民主文明社会的基本准则,是“公共领域公有化、民主化,私人领域私有化、自由化”。既反对全盘公有化,也反对全盘私有化。
   
   因此,在我们看来,提供公共产品、公共必需品,主要是政府公权力的责任。其中包括政府和公权力各种各样的服务,包括军队、警察和其他所有政府机构各种服务,包括免费的或廉价的、并且是优质的动物园,植物园,各种国家的和省市的公立公园,旅游景点,图书馆,博物馆,儿童乐园,幼儿园、公立学校等公共免费或廉价教育体系,公立医院、全民健保等等免费或廉价公共医疗体系,公共交通,包括街道、道路、铁路、公路、机场、地铁、公交等等,以及公共文化,公共体育设施等等各种公共产品,提供这一切,主要是政府的职责。
   
   政府不提供这些公共产品,迫使公民去高价场所,甚至在经济压力等各种原因压迫下,被迫违规,就是政府的失职,渎职。
   
   但在主张全盘私有化的伪右派那里,他们根本反对现代社会的基本准则,主张全盘私有化、市场化。因此,他们坚决反对公共领域的公有化、民主化。他们认为公共产品的私有化天经地义的。社会的一切,包括公共产品,公共必需品,都必须私有化。实际上,他们根本否定现代社会存在公共产品,公共必需品,认为现代社会社会上的所有产品,都是私人产品,都是市场商品,都必须完全交给市场去决定,一切以市场化的丛林法则为准。
   
   在他们看来,人与猪差不多,除了吃喝睡是必需品,是刚性需要,其他都是奢侈品,不是必需品。你穷人无法享受公共产品,那是天经地义的事情。否则,像自由民主文明社会那样,给公众提供公共必需品,就是违反他们全盘私有化、市场化教条的、大逆不道的事情。
   
   所以,这伪右派是一批冷血的市场丛林法则中的丛林动物。与主张土匪强盗逻辑、主张打江山坐江山的暴力丛林法则中的丛林动物毛左派如王希哲,不过是同样野蛮的、两个表面对立、实际上本质一致的极端而已。
   
   公共产品需要考虑成本问题,有时候也可以引进某些市场机制。但把公共产品与市场经济混为一谈,要公共产品完全服从市场机制,是错误的。这是中国自由主义自由派——鼓吹全盘私有化、市场化,充当私有化掠夺吹鼓手的权贵走卒,不懂理论的表现。
   
   当然,说动物园是公共必需品,这是本人和一些人的意见。因为,我认为,动物园,对于现代社会和现代公众说来,这是现代文明社会不能缺少的一个产品。
   
   至少,动物园决不是“活该该死派”说的奢侈品。
   
   顺便说,宁波那个动物园,与一般动物园差不多,不是国际上真正的散养野生动物园概念。那个动物园,老虎关在虎园里,怎么能算是散养的野生动物园?那国际上,猛兽散养在自然界、至少散养在大面积的国家公园国家动物园里,人坐在汽车里观看,那才是散养的野生动物园。宁波那个动物园,只能算一般动物园。属于私人提供的准公共产品。

此文于2017年02月10日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场