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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·弥勒佛宣昶玮招聘人间净土公益宣传团队志愿人员启示
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同样情形欧洲认为是二次文艺复兴中国毫无反应证明中国学者思想僵化


   
   
   
   话说中国近年来发生了一件天大的思想事件:中华思想家宣昶玮于2013年11月1日发表文章,突然宣布一件石破天惊的事件:我们当代中国发生了自从春秋战国时代以来的第二次范围广泛、影响巨大的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动事件。随即宣昶玮又指出这次伟大的中国第二次思想运动也就是整个人类的第二次文艺复兴思想运动事件,并且并不是只有中华思想家宣昶玮一个人有这样的断定,而是中国科学家钱学森早就在1986年就认为中国将发生人类第二次文艺复兴思想运动:1986年5月26日,钱学森在中国人体科学研究会代表大会上发言说:“我想十六世纪兴起的文艺复兴在意大利开始,是件大事,搞了两百年,到十八世纪资本主义制度的建立,十八世纪下叶就开始了工业革命。这个文艺复兴,曾得到恩格斯的高度评价。恩格斯在自然辩证法的导言里说:这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革是一个需要。而且产生了巨人,在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺的学识渊博方面的巨人的时代。我想,我们的马克思、恩格斯创立了社会主义,建立了辩证唯物主义、历史唯物主义,到现在已一百年了。我们要在马克思、恩格斯创造的道路上继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。这是人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事。”

   但是虽然宣昶玮把这一天大的涉及全人类文明进步的思想大事件公布了,却丝毫也没有引起中国主流学术界和主流知识界的重视:他们丝毫也不理睬:他们既不否认,也不承认,好像中国发生了历史上的人类第二次文艺复兴运动和他们丝毫也无关系似的。
   时至今日他们依然是这样的态度。更有甚者他们当中的一些代表分子还非常恶毒的攻击污蔑中华思想家宣昶玮的这一天大发现。
   关于当代中国是不是发生了人类第二次文艺复兴思想运动的事情,就这样在中国无人感兴趣无人过问的冷淡中暂时搁置一边了。
   不料有一天宣昶玮突然在网络上看到了中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员王六二的研究报告:《近现代神秘主义研究状况》,竟然在文章中发现:欧洲早在十九世纪初就有和今天中国第二次文艺复兴思想运动类似的关于在欧洲发生第二次文艺复兴思想运动的研究了。王六二的研究报告这样写到:
   “十九世纪初,欧洲对印度宗教、哲学的发现,曾被欢呼为文化上的重大事件,许多文化人预期着随之将产生深远的影响。叔本华甚至把梵文和奥义书的发现与意大利文艺复兴时期希腊罗马的“真正的”文化的再发现相提并论。当时,西方的文化知识界滋生着一种强烈的愿望,希望借助印度宗教、哲学创造出第二次文艺复兴,使西方文化来一次彻底更新。 但是,这个愿望并没有成为现实,除了M.缪勒的《吠陀与波斯古经》(1853)、《比较神话学》(1856)、《佛教》(1862),以及陆续编纂出版的《东方圣书》等成为时尚外,第二次文艺复兴的奇迹没有产生。后来,欧洲人把这个奇迹没有产生的原因主要归咎于两点:一是十九世纪下半叶形而上学的衰落,唯物论与实证思想的胜利;二是第一代印度学者把精力主要集中在经文、词汇的编辑上,完全陷入了文献学与历史学的研究。然而,二十世纪著名的宗教史学家埃利亚德却认为,“第二次文艺复兴”的流产,并不是因为当时的东方学家把精力过多地花在了收集、整理资料上,而是这样一个简单得多的原因:对梵文和东方语言的学习,在当时没有超出哲学家和历史学家的小圈子。而在意大利文艺复兴时期,学习古希腊语及拉丁语的热情不仅限于人文学者和语法学家,而且遍及诗人、艺术家、哲学家、神学家、科学家。①古老、神秘的东方文化,婆罗门教,还有佛教,以及差不多跟佛教同时传到欧洲的老子,虽然没有使欧洲人创造出第二次文艺复兴,却刺激了欧洲人的文化自尊,使得重新发掘基督教神秘主义传统在社会上蔚然成风,成为一种远远超出学术界的文化风尚。”
   原文地址:http://www.cssn.cn/zjx/201410/t20141004_1351172.shtml
   中国社会科学院世界宗教研究所王六二的研究清楚的证明:当时欧洲也发生了来自印度宗教与哲学的发现,因为印度宗教与哲学的神秘主义东西和神秘主义内容的对西方哲学思想的巨大冲击,导致欧洲思想家认为西方历来的哲学是不够的,人类的大智慧也许在东方的印度宗教与哲学之中,因为印度宗教与哲学之中的神秘主义东西和神秘主义内容让西方哲学无法理喻,所以西方有可能借助印度宗教、哲学创造出第二次文艺复兴,使西方文化来一次彻底更新。
   而我们现在看看中华思想家宣昶玮的关于当代中国发生了人类第二次文艺复兴思想运动的论述,也是完全由于特异功能的出现、气功外气治病的出现、八字可以预测人的命运的不可思议现象的出现,使得现在中国的主流哲学与理论、和自然科学等统统无法解释,结果冲击现有的主流哲学和冲击自然科学,所以必然导致中国发生哲学的革命和思想的革命,因此在中国就发生了人类第二次文艺复兴思想运动。
   现在对比欧洲十九世纪欧洲思想家的对当时欧洲可能发生人类第二次文艺复兴思想运动的期盼,当时也是欧洲引进了印度宗教与哲学的神秘主义东西和神秘主义内容,导致对西方哲学的巨大冲击,导致欧洲思想家认为西方历来的哲学是不够的,因此欧洲思想家认为欧洲将因为这次来自印度的神秘主义东西和神秘主义内容的冲击,导致欧洲再次发生人类第二次文艺复兴思想运动。因此这样一来今日中国发生的由于神秘主义事件的冲击主流哲学和冲击自然科学,于是中华思想家宣昶玮认为中国发生了人类第二次文艺复兴思想运动,就和十九世纪的欧洲思想家的观点完全一致完全吻合了,而且即使思想运动事件的起因都两者完全一致。
   完全一致的事件引起完全一致的预见:在关于人类第二次文艺复兴思想运动这一天大的人类文明事件上,中华思想家宣昶玮的发现和著名科学家钱学森的预见,和十九世纪欧洲思想家的对当时欧洲可能发生人类第二次文艺复兴思想运动的预见是完全一致的。还有什么能比这种高度的一致性更能证明中华思想家宣昶玮的发现和著名科学家钱学森的预见,确实都是天才的伟大预见呢?而且这种天才的伟大预见和伟大发现,都确实是当之无愧的人类思想史上的天大事件。
   由于中华思想家宣昶玮的发现现在得到了十九世纪欧洲思想家的对当时欧洲情况观点的有力佐证,那么今日我们中国确实真的发生了人类第二次文艺复兴思想运动;但众多的中国主流学者主流知识分子却对特异功能的出现、气功外气治病的出现、八字可以预测人的命运的不可思议现象的出现,他们对神秘主义东西和神秘主义内容的对他们信奉的哲学和信奉的自然科学的冲击丝毫也不敏感,并对中华思想家宣昶玮的发现对著名科学家钱学森的天才预见丝毫也不感兴趣,甚至大肆的恶毒攻击和污蔑中华思想家宣昶玮的发现,并暗暗的抵制钱学森的天才观点,即使你中国真的发生了人类第二次文艺复兴思想运动他们也丝毫无兴趣,这种情况证明其实今日中国众多的学者、教授、专家、权威、研究员等,他们完全没有真正的学术素质,更没有丝毫的思想素质和丝毫的哲学素质,并且他们是思想僵化、顽固守旧、对真正的思想对真正的哲学丝毫也不敏感,并且也根本不知道哲学的思想的前沿在哪里的真实状态。也证实了今日中国学术早就是八股学术、八股哲学、八股思想、八股理论了。他们当然也毫无创新能力,只有顽固、守旧、八股、和头脑僵化。
   然而国家有人还想从这样一帮八股文人之中找到拯救中国的道路,甚至靠这样一帮人重建国家意识形态:这难道不是南辕北辙吗?
   而欧洲思想家对神秘主义对他们哲学的冲击当时就感到他们的哲学是大有问题的情况,现在证明了当代中国的部分天才知识分子确实是思想的哲学的天才:柯云路的预见、中华思想家宣昶玮的发现、著名科学家钱学森的预见、中国航天部研究员张克勋的赞同观点,都证明这些人都能够早早感受到新的思想的东西哲学的东西;同时也证明今天中国众多的学者、教授、专家、权威、研究员等,他们确实是思想观念都非同一般的僵化、顽固守旧、对真正的思想对真正的哲学丝毫也不敏感的一群。
   现在的情况是:上述对新东西对新思想新哲学感兴趣的人之中,上述四个人之中有两个人是中国航天军工部门的,钱学森是的,张克勋也是的。这证明了我们国家的航天军工部门确实聚集了中国的思维活跃、创新而不守旧的人才和天才,所以中国的航天军工部才能在短期内在航天领域和军工领域内创造出惊天动地的大成就来:如果把现在中国的那些八股学术、八股哲学、八股思想、八股理论分子都集中到航天领域和军工领域,那么中国的航天和军工事业就要遭殃了:因为他们丝毫也无什么创新能力,他们只有顽固、守旧、八股、和头脑僵化。
   和今日中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员完全一样头脑的,是今日中国众多的民间哲学家和民间思想家:因为这些民间哲学家和民间思想家也和今日中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员完全一样,他们都对中华思想家宣昶玮的发现、对著名科学家钱学森的预见统统都不感兴趣,更不认为这些发现和预见有什么价值和意义:持有这种观点的民间思想家和民间哲学家有王康、“先锋思想家”的“先锋文盲”、智慧启蒙先生、重庆的邱成江、民间哲学家吴大江、“哲学乌鸦”黎鸣。。。。。。这些人算是攻击污蔑这次人类第二次文艺复兴思想运动的代表了。
   当然了民间思想家之中也有个别人是特别赞成宣昶玮观点的,如民间哲学家正大光明先生、工人哲学家刑长江先生等都是。杭州一位名医之后洪女士,也能仅仅从宣昶玮早期的一篇文章中就准确的看出了宣昶玮的大致未来,而且后来的事实也确实证明了她当时的判断确实是出奇的准确。
   今日我中华大地上确实是真的发生了今后将要影响整个人类文明的大思想事件,即发生了惊天动地的人类第二次文艺复兴思想运动事件,而且也有中华思想家有根有据的进行研究和公开指出来了,却丝毫也不能引起当今中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员的注意,更不能引起众多中国知识分子的注意,也不能引起众多的当今中国民间思想家和民间哲学家注意——他们甚至还要激烈的攻击污蔑中华思想家的天才发现。
   无奈现在中华思想家的天才发现,竟然得到了十九世纪欧洲思想家的有力证明,那对于证明宣昶玮和钱学森的天才发现和天才预见确实是具有非同一般重大价值的:看看这次这些八股学术呆子们还要怎样为他们自己辩解?

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