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【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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禅宗七祖谈禅(三)/雪 峰

禅宗七祖谈禅(三)——《传道篇》四十八

雪 峰

   

      我们已知道了什么是心,心的起源,也知道了什么是性,性在哪里。现在必须要知道如何见性,因为达摩祖师说“若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛不 得。”“若不见性,说得十二部经教,尽是魔说。”“若不见性得成佛道,无有是处。”“若不见性,念佛诵经布施持戒精进,广兴福利,得成佛否?不得。”

   

     若不见性:一、我们就是芸芸众生,不是觉悟者;二、我们成不了佛;三、我们所说都是瞎说、乱说、胡说、魔说;四、我们所行都是迷行、盲行;五、念佛、诵经、布施、持戒、精进、广兴福利只能增长智慧积累功德,但依然逃不出因果轮回。

   

     如何见性?

   

     我们知道,性就是结构,一切事物的性(性质、性能、特性)都是由其结构决定的,众生的性(天性、本性、禀性、性别)都是由其结构决定的,有什么样的结构,就有什么样的性。繁盛逸仙万年同心是女性,普济生命乐仙神仙是男性,我们怎么知道他们谁是女性,谁是男性呢?看看他们的结构就一目了然了。我们怎么 知道哪个是苹果,哪个是西瓜,哪个是狼,哪个是羊呢?一看其结构就清楚了。所以,要知道性,就必须知道结构,看到结构了,就见到性了。

   

     达摩祖师说“性即是佛。”我们知道,性是结构的特征,结构就是性,所以说,结构即是佛,由此我们可以得出:万物的性,众生的性都是佛性。达摩祖师说:“若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。”

   

     见到性了吗?

   

     似见非见,似懂非懂,似乎明白了,又似乎不明白,对吧?若懂了,明白了,你就见性了,你就成佛了;若似懂非懂,似明非明,你就处在了质变的转折点上了,就像胎儿快要临盆了,这个时期,就用得上禅了,请你读禅、悟禅,或许在某一个瞬间,由于某个现象或事件的刺激启发你就一下子豁然开朗,全线贯通了;若 依然不懂,不明白,你就需要继续读禅院文集、雪峰文集。当然你也可以读其他经典,如《圣经》、《金刚经》、《道德经》、《古兰经》等等,也可以直接读禅(天书),但读禅院文集和雪峰文集的话,速度快,效率高,可以节省时间和精力。

   

     祖师说:“佛不是佛,莫作佛解。”如果我们的意识里总想着佛,如果我们的心总执著于佛,我们永远见不到佛,永远成不了佛。“有意栽花花不开,无心插柳柳成荫,”我一再强调我们不走神道、不走佛道、不走仙道、不走人道,我们只走上帝之道,实际上,当我们如此走的时候,有一天会突然发现,我们反而成就了 神道、佛道、仙道、人道。

   

     如果我们见到了性,还要找佛,就是笨笨哪!那不就是佛吗?已经骑在驴上,却要找驴,笨哪!

   

     有个故事,说一个狱警押送一个和尚,半路上和尚想办法把狱警灌醉了,然后把狱警的头发剃光,并给狱警换上自己的和尚服,逃了。第二天狱警酒醒发现只有自己一个人,大惊!他摸了摸自己的头,又看了看自己穿的衣服,自言自语道:“和尚还在,我上哪儿去了呢?”

   

     请问:这个狱警能找到自己吗?他如何才能找到自己。

   

     如果我们见性了,然后问:性尚在,可佛上哪儿去了呢?

   

     找佛去吧!

(2017/02/17 发表)

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