宗教信仰

天路灵语
[主页]->[宗教信仰]->[天路灵语]->[活水周报(第112期)]
天路灵语
·活水周报(第111期)
·活水周报(第112期)
·活水周报(第113期)
·活水周报(第114期)
·活水周报(第115期)
·活水周报(第116期)
·活水周报(第117期)
·活水周报(第118期)
·活水周报(第119期)
·活水周报(第120期)
·活水周报(第121期)
·活水周报(第122期)
·活水周报(第123期)
·活水周报(第124期)
·活水周报(第125期)
·活水周报(第126期)
·活水周报(第127期)
·活水周报(第128期)
·活水周报(第129期)
·活水周报(第130期)
·活水周报(第131期)
·活水周报(第132期)
·活水周报(第133期)
·活水周报(第134期)
·活水周报(第135期)
·活水周报(第136期)
·活水周报(第137期)
·活水周报(第138期)
·活水周报(第139期)
·活水周报(第140期)
·活水周报(第141期)
·活水周报(第142期)
·活水周报(第143期)
·活水周报(第144期)
·活水周报(第145期)
·活水周报(第146期)
·活水周报(第147期)
·活水周报(第148期)
·活水周报(第149期)
·活水周报(第150期)
·活水周报(第151期)
·活水周报(第152期)
·活水周报(第153期)
·活水周报(第154期)
·活水周报(第155期)
·活水周报(第156期)
·活水周报(第157期)
·活水周报(第158期)
活水周报(2018年)
·活水周报(第159期)
·活水周报(第160期)
·活水周报(第161期)
·活水周报(第162期)
·活水周报(第163期)
·活水周报(第164期)
·活水周报(第165期)
·活水周报(第166期)
·活水周报(第167期)
·活水周报(第168期)
·活水周报(第169期)
·活水周报(第170期)
·活水周报(第171期)
·活水周报(第172期)
·活水周报(第173期)
·活水周报(第174期)
·活水周报(第175期)
·活水周报(第176期)
·活水周报(第177期)
·活水周报(第178期)
·活水周报(第179期)
·活水周报(第180期)
·活水周报(第181期)
·活水周报(第182期)
·活水周报(第183期)
·活水周报(第184期)
·活水周报(第185期)
·活水周报(第186期)
·活水周报(第187期)
·活水周报(第188期)
·活水周报(第189期)
·活水周报(第190期)
·活水周报(第191期)
·活水周报(第192期)
·活水周报(第193期)
·活水周报(第194期)
·活水周报(第195期)
·活水周报(第196期)
·活水周报(第197期)
·活水周报(第198期)
·活水周报(第199期)
·活水周报(第200期)
·活水周报(第201期)
·活水周报(第202期)
·活水周报(第203期)
·活水周报(第204期)
·活水周报(第205期)
·活水周报(第206期)
·活水周报(第207期)
·活水周报(第208期)
·活水周报(第209期)
·活水周报(第210期)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
活水周报(第112期)

   (2017-02-12)

漫谈“人”和“人类”(之十)

吴兆君

十、平安的真谛是什么?

   平安是人的一种美好的生命状态。每个人都愿意得到平安,很多人在追求平安,但真正能够得到平安的人却为数很少,甚至于很多追求平安的人,其实他们并不知道,平安的真谛到底是什么?

   一个人是否拥有平安,取决于他与神之间、他与人之间以及他与自己之间都有正确的关系。这三种关系都必须正确,人才能够处在一种平安的生命状态中。

    首先,人和神之间要有正确的关系。就是人要明白、承认,上帝是万有的创造者和主宰,因着祂的爱,祂按照祂的形象而创造了人;人因悖逆神而犯罪,耶稣基督降世为人,在十字架上流血舍命而成就的赎罪祭,使人可以因信称义。耶稣基督还会再来,祂会审判这个世界。

    上述这些都是事实,任何人若不承认就无法和神建立正确的关系。这后果,我们可以从生活在现实社会的人们身上,看得清清楚楚。那些否认神的人,无论他们的社会地位多么高,无论多么受人敬重,无论拥有多少财富,无论拥有多少成就,无论拥有多少机会可以吃喝玩乐……但他们的内心总是不能够满足,总是感到内心有缺乏。所以,他们总是想要得到更多,但至终他们即使得到了更多所想要的东西,但那种不满足感却是依然如旧。

    这是为什么呢?很简单,因为他们那种不满足感不是来自于物质层面的缺乏,而是来自于心灵深处的欠缺,它并不能以功名利禄、金银财宝等等事物来弥补。特别是这种不满足感,会使其处于一种徒劳无功的追求中,而使其不能够处于一种平安的生命状态中。看看官场上的尔虞我诈、明争暗斗,就知道几乎没有人是不想着要千方百计向上爬的;看看那些小贩、富商、亿万富豪,不管拥有多少财富,都要追求个人利益的最大化……

    结果怎么样呢?人类在物质上、技术上的进步可谓日新月异,令人目不暇接,但人类在心灵深处的不满足感却是丝毫没有改变,倒是环境的日愈污染、生态的日愈失衡、气温的日愈升高,人际关系的日愈趋冷……更加使人的生命淹没在日愈浓烈的雾霾之中。

    人离开神就没有平安、没有希望!他们一方面不满足,总是还想要得到更多;另一方面又担心失去目前自己所拥有的。人离开神就会对具有不确定性的未来怀有莫名的恐惧,对死亡有一种难以言表的恐惧。言语上总是说,没有神,人是有猿猴进化而来,只有今生而没有永世,人死如灯灭。但他们现实的表现却是怎样的呢?很多人贪图名利地位、金钱财富、美色享乐,贪得无厌直到生命的终点,像是死后可以带走继续享用一样。其实,他们不能够把任何事物带进永世之中,但今生与神的救恩无份,却必要面临上帝公义的审判,在永世必与慈爱的神永远隔绝。

    真基督徒又怎么样呢?圣经说:“敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”(提摩太前书 第6章6-8节)。所以,凡是真基督徒都不会对属世的东西贪得无厌。有耶稣基督住在我们心中,我们就心满意足了,因为祂就是我们的一切,尤其是我们所拥有的那属天的平安和喜乐,是无法即使愿意付任何代价而从这个世界得到的。这一点,虽然简单,但不是属耶稣基督的人却是很难明白的。

    在当今的社会,人际关系日趋冷漠,官权霸道,为富不仁,骗子横行,假货充斥,民风不古。时下流行的话是,不要相信别人的好意,提防骗子怎么样都不过分。所以,人与别人的关系很容易处于一种扭曲的状态中,每个人也很难得到人际关系中这一种的平安。再加上社会上出现的贫富两极分化,使得一部分人心高气傲,目中无人,而另一部分人则是妄自菲薄,甚至悲观厌世。这都是人与自我的关系不正确。

    真基督徒必然是要遵循主耶稣的教训,要爱人如己,要彼此相爱,要包容别人。也必然知道自己的身份乃是神的儿女、耶稣基督的门徒,应该既不妄自尊大,也不妄自菲薄,要堂堂正正做一个荣神益人的人,带着属天的平安和盼望,在地上等候救主再次降临。

   

陶恕:牧者心声 (07)

1

   对于撒旦,我们是绝不能掉以轻心的。牠第一次出现是在创世记第三章里,最后一次则在启示录第二十章中。换言之,魔鬼在人类历史的开端已出现了,而当人类在地上的终局临到时,牠亦在那里。牠不是宗教幻想的产物,也不是为了方便而将罪恶人格化,牠其实如同人一样地真实。

   撒旦是撒谎者,是骗子,是凶手,牠利用虚假和诡计使牠的目的得逞。牠并非无所不在,只是遍地游行,寻找可吞吃的人。撒旦恨恶神,只因为祂是神;神所喜爱的每一样东西,牠都恨恶,原因只是神喜爱它。由于人是按神的形象所造,魔鬼尤其对人恨之入骨。基督徒既然蒙神加倍眷爱,黑暗的势力更以炽烈的怒火很恶他。可见,基督徒若对这样的一位敌手的存在及真实与否都漠不关心,便是愚不可及了。

2

   一间教会的领袖留意到会友中间缺乏属灵的力量,于是对此事倍加关切。他们认为问题的症结在于缺乏祷告。于是,牧师召唤信徒来祷告,但却未能收到预期的果效。到底出了什么问题呢?很简单:教会领袖和会众们一点也没有努力去顺服神的话。他们只感到自己唯一的软弱就是祷告不足,但事实上,他们在顺服这重要的一环里,有更多的欠缺。

   真实的信心与梦想有什么不同呢?信心是看见那不可见的事,而非看见那不存在的事,真实的信心乃是坚固的,实际的。信心乃是与神相约,祂是那位伟大的真实创造者,万物皆由祂而来。神的应许都是真实的,凡相信的人,都进入一个由事实构成的世界,而非空中楼阁。

3

   在真正的敬拜里会出现一种情况,就是心智可能停止思索,进入喜乐的惊叹中。这种惊叹没有止境,且是不可言喻的。神向亚伯拉罕说话,他在神圣的惊讶中,脸伏于地。神在燃烧的荆棘里向摩西显现,他便把脸遮盖。保罗曾看见三重天那无法形容的荣耀,几乎不能分辨自己究竟是在身内还是在身外。约翰看见耶稣在祂的教会中行走,便扑倒在祂脚前,如同死了一般。

   这些都是不寻常的情景,但这些经历的属灵内涵却没有改变。无论何处,只要有真正的信徒,就能发现上述的内涵。与神相遇带来惊讶与敬畏,常常是颠扑不破的事实。

   【吴兆君摘自《心意日新》(作者:陶恕 牧师,宣道出版社)02-12】

   

   《周金海:经历神的捷径》摘要(之十一)

第六章 主啊,我们要看见(一)

    在新约四卷福音书中,共有六次记载耶稣开了瞎子的眼睛的事。圣经中所记载的神迹奇事,其精意(属灵意义)重于字意。因为外面的眼睛虽能看见,但里面的眼睛未必能看见。正如一位女盲人某次在广播中所说:“我们有时感觉,有些有正常视力的人,好像比我们盲人更瞎眼。”

属灵人看透万事

    关于神国和属灵的事,我们需要有属灵的眼睛,方能看得清楚。属灵的事只有属灵(灵眼被开启)的人方能明白。保罗说:“属血气的人,不能领会属灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有人能看透了他。”(哥林多前书第2章14、15节)。

   世人都是瞎眼的。若非主施恩怜悯,打开我们的眼睛,这些受造之物都看不见属灵世界的事。就神和圣灵而论,我们原都是瞎眼看不见的,因为圣经说:“世人都犯了罪”——都落在黑暗中,看不见光。

   圣经中所记载的瞎子,就是代表瞎眼看不见的世人;是魔鬼把他们的眼睛弄瞎了,以致他们不能相信耶稣就是世人的救主。“基督耶稣降世,为要拯救罪人”——祂来就是要叫瞎子能看见,得以脱离黑暗,进入光明,我们原来都是罪人,都是瞎子。因为我们信了耶稣,接受祂作救主,所以我们灵里的眼睛才被开启,能以看见灵界的事,如天堂、地狱、魔鬼等。

渴望看见耶稣

   但并非所有的基督徒灵里的眼睛都被打开,都能看见。原因何在?因为缺少那些被耶稣开了眼睛的瞎子所有的心态(太20:29-34)。这几个瞎子具有一个共同的特点:他们渴望看见,并且相信——他们相信,唯有耶稣能叫他们看见。他们唯一的要求就是要看见。看见什么?看见这位“大卫的子孙”(旧约律法和先知书上所预言的君王和救主)。耶稣说:“清心的人有福了,他们必得见神”。“清心的人”就是心里单纯而谦卑的人。主应许说,这样的人必能看见祂。

   比如耶利哥的那两个瞎子,他们听说耶稣经过,他们就相信祂是救主,那些眼睛能看见的人反而不信祂。主对多马说:“那没有看见就相信的人有福了。”彼得说:“如今虽不得看见,却因信祂就有说不出来,满有荣光的大喜乐”(约20:29;彼前1:8)。很多时候,信心就是我们里面的眼睛。我们需要常用信心的眼睛来看耶稣。

神赐恩给谦卑的人

    其次,那两个瞎子,在主面前自卑,承认自己是瞎眼的,需要主的怜悯。他们相信,只有耶稣能叫他们看见。所以他们一再恳求耶稣说:“主啊,可怜我们吧!”他们不像那些自高自大,自以为什么都懂的法利赛人,在耶稣看来,这些法利赛人反而是瞎眼的。自负、自义均能叫人瞎眼。圣经一再说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(雅4:6;彼前5:5)。

   再其次,那两个瞎子定意要看耶稣,虽然别人对他们有所批评和指责,但他们还是要看见耶稣,要耶稣触摸他们。他们要看见耶稣的那种心志是如此坚强,无人可以拦阻他们。所以他们越发大声地喊着说:“主啊!可怜我们吧!”耶稣动了慈心,于是站住,叫他们过来,问说:“要我为你们作什么?”他们说:“主啊,我们要看见”。

(2017/02/12 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场