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〈智者、聖徒、英雄〉 ──袁紅冰在鄭南榕殉道21周年追思紀念會演講逐字稿

   〈智者、聖徒、英雄〉 ──袁紅冰在鄭南榕殉道21周年追思紀念會演講逐字稿
   
   【按語:
   
   有人說,袁紅冰過度解讀鄭南榕。


   今年是二二八事件屆滿七十週年,同時也是民主鬥士鄭南榕推動二二八和平日運動的卅週年。
   讀者可從袁紅冰在鄭南榕自焚殉道的21周年紀念會上的演講,判斷「智者、聖徒、英雄」對鄭南榕是恰如其分或是過分解讀。
   
   
   許多人跟當年的葉菊蘭一樣,「對二二八與轉型正義不甚了解,讓她覺得辦活動是天方夜譚」,「如今人們敢公開討論二二八,許多專著、研究出版,甚至還在國家音樂廳舉辦受難者慰靈音樂會,代表當年這把鑰匙(鄭南榕發起「二二八和平日促進會」平反二二八)發生作用。」
   葉菊蘭「強調歷史需要被正視,台灣許多歷史公道尚未整理出來,台灣要成為正常的國家,就要了解、討論與廣泛理解歷史真相,也希望更多仍在傷痛餘波中的人們能站出來。」
   
   —— 亞太政治哲學文化出版社 】
   
   
   
   〈智者、聖徒、英雄〉
   ──袁紅冰在鄭南榕殉道21週年追思紀念會演講
   
   蒼天已經痛哭了一天一夜,大地沉浸在蒼天的淚雨中。這是一個令人痛斷肝腸的日子。
   
   我,一個理想主義者,懷著朝聖的心情來到墓園。我呼吸到了鄭南榕英靈的氣息---那是屬於火焰的芳香。
   
   無數人都渴望自己的生命能同永恆聯結在一起,歷史卻總是用時間把他們的存在輕蔑地抹去。
   然而,歷史又會把智者、聖徒、英雄的名字刻在太陽之上;只要太陽還沒有熄滅,那名字所象徵的精神價值,就將永遠與人類的命運相伴而行。
   鄭南榕恰是台灣的智者、聖徒、英雄。
   
   有人說,我在《台灣大劫難》這本著作裡,過分解讀了鄭南榕,但他說錯了。
   同鄭南榕英俊秀麗、壯懷激烈、炙熱如火的生命相比,任何解讀都會顯得蒼白,而我也沒有解讀鄭南榕。
   作為哲人與詩者,我只是用思想和詩句編織衣環,在一個不相信理想主義的時代,向偉大的理想主義者鄭南榕致以敬意。
   
   鄭南榕是一位智者。
   他以自己的思想和實踐,為台灣獨立建國奠定了自由價值的精神基礎。歷史將越來越清楚地證明,這是智者鄭南榕對台灣的重要思想貢獻。
   
   今天,中共鐵血強權和國民黨權貴階層正在用統獨之爭這個偽概念,掩蓋兩岸關係的真相。事實上現在兩岸根本不存在統一的政治基礎;極權專制與自由民主涇渭分明,水火不容,豈能統一。
   中共追求的並非「祖國統一」,而是用極權專制控制並進而消滅台灣的民主制度。因為,台灣的自由化在十五億中國政治奴隸心中引發的政治示範作用,已經構成對中共暴政最致命的政治威脅。
   國民黨權貴階層更不是追求什麼「祖國統一」,他們不過是以「統一」之名,行賣台投共之實。
   當前,兩岸關係的實質在於極權專制同自由民主之爭。
   台灣只有以自由的名義獨立建國,才能在抗爭中共強權的過程中,得到人類的同情與支持。因為,唯有自由,才是屬於全人類的共同事業。
   
   鄭南榕在二十餘年前就預見到未來,並將獨立的理念建立在自由的價值之上,從而使台灣建國成為人類自由事業的構成部分。這是非大智慧者不能開拓的思想先河。
   
   鄭南榕是聖徒。
   有許多人都曾為台灣的自由民主事業做出過貢獻,有的甚至成為苦役犯或者被迫流亡。鄭南榕則是把生命作為祭品,獻給台灣的自由。鄭南榕把自己埋葬在金色烈焰中的那一刻,台灣已經有了永遠燃燒的靈魂。
   有冷血的庸人說,自焚是不珍視生命。我說,庸人錯了。
   鄭南榕是以偉大理想主義者的方式珍惜生命;他不允許生命在怯懦中墮落,在庸俗中腐爛。
   我曾有言:美是艱難的,高貴是艱難的,但為了不死於醜陋,我們必須承受艱難。
   鄭南榕不僅承擔起屬於美和高貴的全部艱難,而且讓生命在燃燒中昇華為壯麗的真理。
   
   當年,鄭南榕用他熾烈的靈魂撼動了歷史,點燃了歷史,他的生命因此成為台灣自由命運的紀功碑。今天,他的聖徒精神乃是為台灣保留理想主義的最後希望。
   在一個心靈普遍腐爛於物欲的時代,在一個只能聽懂金錢召喚的時代,如果理想主義徹底泯滅,就不再會有美麗高貴的生命為自由而獻祭。
   
   鄭南榕是英雄。
   想當年,他一身鐵骨,兩袖清風,以自由的名義,直接而明確地向威權專制發出毫不妥協的挑戰。「國民黨只能抓住我的屍體,抓不住我的人。」---這句英雄的誓言,已在永恆間迴響。
   百年易過,國民黨威權專制的罪孽難消。因為,它摧殘了一個自由而高貴的靈魂。
   
   又有人說,現在已經民主,不再需要英雄。我願說,藐視自己英雄的族群,必將被命運拋棄;今日之台灣,最需要的正是敢於同中共鐵血強權抗爭的英雄人格。只有用英雄人格鑄成台灣的國家意志,才能保住台灣的自由。
   民主與英雄人格並不相悖;在強權逼迫之下,英雄人格正是民主的守護神。
   看一看今日國民黨權貴媚共投共的奴才像,難道還不能理解英雄人格是鄭南榕留給台灣的寶貴主權的遺囑嗎?鄭南榕踏烈焰,作長風之舞,使生命成為英雄的史詩---那是值得每一個台灣人都驕傲吟誦的詩篇。
   
   鄭南榕是點燃在時間之巔的自由之光,他將永遠佑護台灣的命運。此刻,或向歷史預言:
   在未來的數年內,中共鐵血強權與自由的台灣之間,必將有一場歷史命運的決戰。
   當那個危險的時刻來臨時,鄭南榕的靈魂必將復活,並以時代精神的名義,以台灣之魂的名義,同不願做中共奴隸的台灣人一起,抗爭強權,守護自由。
   
   我願相信,自由的台灣終將贏得凱旋。凱旋之日,我將攜千斤金門美酒,走上蒼穹之巔,與鄭南榕共謀一醉。只有讓英雄沉醉於自由的凱旋,他雄烈的靈魂才能得到安息。
   既然如此,就讓我們為台灣的自由,為英雄能夠安息而竭盡所能吧!
   
   (本文原載2010年版《台灣大國策》,後收錄於2014年新編版《台灣大國魂》)
   
   
   http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1077469
   鄭南榕推二二八運動 葉菊蘭︰血與淚的回憶
   
   https://udn.com/news/story/1/2278511
   鄭南榕基金會舉辦二二八特展 葉菊蘭回憶往事
   
   https://www.facebook.com/apppc.tw/
   亞太政治哲學文化出版社
   
   二零一七年二月十三日
   
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(2017/02/13 发表)
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