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陈坡:《文化大革命沉思》(16-25)

陈坡:《文化大革命沉思》(16-25)
   作者简介:陈坡,中共党史专家。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》(四卷八册)、《告別乌托邦》(上、下)。
   文化大革命沉思之十六
     对于六十岁以上的中国人来说,饥饿是六十年代前五年的记忆符号,革命与阶级斗争则是从六十年代到七十年代十五年间的记忆符号。饥饿的肚肠与为意识形态虚假叙事充塞的大脑是这个历史岁月的人的特有画像。无论多少妙笔,多神画技,也绘制不出另类的图像。人性的丰富,人格的尊严,个人权利的意识,人文的烂漫,遥不可及,消失于革命大批判的空洞文字。研究指导文革的思想理论,是一件枯燥且劳而无功的苦差事。文革的反动,不仅是共产主义乌托邦的幻灭,而是国民心理对文革理论一一阶级与专政一一的永久的厌倦与厌弃。但对文革的历程,亿万人的生命处境与磨难,存在的荒谬与蒙昧,青春的暴力与压抑,却应以人性、人权、人文的视角宜细不宜粗地反复考量,它离开文明究竟有多远?!《苦恋》结尾的人字问号意味深长,“什么是人?什么是人的存在?”文革,使亿万人难以进化为现代人。所有文革的亲历者,心里都有一本帐,一杆枰,都有权独立运用自己的理性审视与审判文革。
     

   文化大革命沉思之十七
     毛是从文武两条战线进袭一线中央的。对毛来说,根本问题是政权问题,“忘记了政权,就是忘记了政治。”枪杆子是政权的根本,枪杆子亦是文革的支柱。64-65年,毛决定在中直机关、国务院各部委成立政治部,其主要负责人由军队派任。在毛看来,当时形成了刘邓彭掌控的党机器与刘贺罗掌控的军事机器,而罗是兼跨党政军的实权人物。罗对刘贺的效从和刘对罗的信用是文革发动的绊脚石,亦是文革的隐患。65年底神秘的上海会议以“野心家”(“篡军反党”)和反对“突出政治”的罪名罢黜了茫然不知所措的罗,诬其为抢班夺权的“军队中的赫鲁晓夫”,是毛利用军内将帅矛盾联手林周叶的重大政治战役。整罗,也是对周的警示。罗案曾是中共建政史的最大谜案之一,亦被当作林彪与毛交易陷害忠良的罪证。邱会作吴法宪李作鹏回忆录的问世与相关档案资料的公开,罗案的庐山面目显露真容。朱德对罗案将导致“党内不平安”的感叹一语成真。罗案后,林叶杨取代贺罗,叶是罗案的关键参与者与受益者。杨亦举足轻重,为军中翘楚。罗案则是文革内乱大动荡的真正开端。
     
   文化大革命沉思之十八
     另一条战线是文。通过意识形态控制社会是毛时代的重要特征。毛深知意识形态的政治功能及影响力。造舆论是夺权的先声。毛发动党内清洗与政治运动的惯例,是首先占据意识形态的制高点。名不正言不顺。65年初毛秘授江青先通过华东局后找上海市委谋划的姚文元评新编历史剧《海瑞罢官》的大批判文章,刊于65年11月《文汇报》,几乎与罗案同时,被官方和学界认为是毛发动文革的信号。这篇文章批判的重点是明代清官海瑞的“退田”,影射六十年代初的分田单干。毛讲《海瑞罢官》的要害是罢官,是右倾翻案风的产物,影射庐山会议罢了为民请命的彭德怀的官。“替今日的海瑞招魂”。彭即当代海瑞。几乎同时,彭被毛劝说离京到西南任职。尽管作为文革信号的姚文在当时只有极少数极少数人知其政治含义,邓小平依旧找吴晗打牌,周恩来将姚文转载于《人民日报》第五版的学术栏,试图将其向学术论争方向引导。被毛誉为“红秀才”评海文的另一个重要信号,是一直在幕后的毛夫人江青的政治亮相。“露峥嵘”。但历史将昭示,缓解大饥荒的经济政策对患有意识形态僵化症与妄想症的毛而言,是新一轮政治整肃的突破口。其罪名是“修正主义”。
     
   文化大革命沉思之十九
   历史与文艺,是毛式阶级斗争意识形态的两大重心。从四十年代延安文艺座谈会上的毛讲话到66年初江青的部队文艺座谈会纪要,其主旨都是文艺为政治服务,为权力需要服务。江青的这个纪要,把文艺政治化到“尖锐阶级斗争”的程度,以文艺问题为政治问题,锋芒直指陆周的中宣部文化部,开辟了攻击刘邓陆的文化舆论战线,是中共建政以后批《武训传》、批胡风、批胡适、批俞平伯、批丁冯的继续,其否定文革前十七年的文艺创作,否定中国、欧洲与俄罗斯的古典作品,否定苏联的经典作品如肖洛霍夫《静静的顿河》,否定三十年代的国防文学,达到“我花开來百花杀”的地步,堪称全盘推倒所谓“封资修”即人类艺术成果的文艺虚无主义的典范。其中提及接受斯大林的所谓教训竟然是斯大林无批判地继承了俄罗斯与欧洲的经典著作。纪要经毛多次修改并以“林彪同志委托”向全军全党以中共中央名义正式批发。毛邀请林彪这个“尊神”为其夫人助威。江青从此以创造京剧革命的“文艺旗手”的身份称霸文坛,闯进政坛,呼风唤雨,并以文艺文化为利器向彭真限制文革的《二月提纲》开刀,文革夫妻店敲响了毀灭文化自我膨胀的震天锣鼓。
     
   文化大革命沉思之二十
     林、周是毛发动文革稳定军政的柱石,没有林、周的支持,文革难以发动,发动了也难以控制。林、周在文革前期对毛的辅助是不可缺少的政治支持,故其对文革的灾难亦有难以推卸的责任。也是林、周,后来却成了文革的制约因素。69年九大以后的毛林分歧以林71年9月13日出逃苏蒙实践了高岗、彭德怀里通苏共的罪名,震骇中外。林案的扑朔迷离演绎为当世的拍案惊奇。毛主持的对林的揭露批判令国人大吃一惊,原来这位最亲密的战友接班人私下对毛腹诽最多最尖刻,“妄议”毛的个人品质与政治诡计,不是愚忠,而是利忠,利用之利也。“主先臣后”、“主倡臣和”……林以宫廷政治的诈术对毛。作为林政变纲领印发全党的五七一工程纪要的批林文件竟是一篇石破天惊鞭辟入里的讨毛檄文,道出了毛式整人政治的真相,直指毛为秦始皇,毛时代为秦皇时代……毛苦心虚构的文革理论顿时破灭为举国的笑柄,所谓反修防修的伟大革命,所谓文革理想的五七指示,不过是烟幕。在人们的心目中沦为宫廷的权力角逐。最最革命的话语后面是“封建复辟”。无论张春桥辈如何妙笔生花,罕有人信以为真了。而周,以其老成稳重鹤立为众望所归的人民领袖,与二次出山的邓共同为结束文革进行了思想与组织准备。
     
   文化大革命沉思之二十一
     文革纲领——五一六通知后两天,518林彪的“政变”讲话讲透了毛的心事,是这个通知的注释。从64年底到66年初,毛在党内高层和与外宾谈话中讲了一年多“修正主义”、“造反”、“反革命复辟与政变”的危言,毛断言“修正主义”是“国内外资产阶级反共反革命反人民的思潮在我们党内的反映”。甚至鼓励地方学蔡谔造反。林的讲话,是对毛的响应与呼应,是政治警告(“在他身后,如果有谁做赫鲁晓夫那样的秘密报告,一定是野心家,一定是大坏蛋,全党共诛之,全国共诛之”),亦是政治动员(最大的问题,是防止反革命政变,防止颠覆)。作为军人政治家,林在文革初的讲话较直白地说明了毛的真实想法。如传世的名言“政权就是镇压之权”。林的权力学忠实地折射了毛的权力观。这是研究文革时值得特別关注的。周也讲了反革命政变问题。与此同时,为应对毛因一线中央控制而忧虑首都已非安全之所,防范“修正主义”占领北京,周恩來受毛委托秘密组建并始终控制首都工作组,叶为组长,杨成武谢富治为副组长,其主要成员来自总参作战部,调兵布将,改组扩大北京卫戍区,增加到四师一团,调动70师、189师进驻南苑长辛店清河地区,全面接管北京的安全保卫,直接对毛负责,其所发文件均属绝密级,以让65年3月离京南去的毛放心回京。首都工作组为毛发动文革时期的一着重棋。
     
   文化大革命反思之二十二
     66年6月到8月,毛决定公开播放北京大学聂元梓等批判北大党委与北京市委大学部的一张大字报并亲笔复信清华附中的红卫兵,这是文革的动员令,召唤出“造反有理”的大规模红卫兵运动。因势利导,毛在天安门城楼八次接见1000余万红卫兵及宋彬彬为毛戴上红卫兵袖章,将造反之火引向刘邓一线及各级当权派。因停课与免费交通,红五类为主体的红卫兵运动以大串联的方式迅猛席卷全国。从幼儿园开始就接受革命暴力、领袖神话与阶级斗争价值观的大中学生狂热地卷进毛为总司令的造反运动,文革初期的打、砸、抢、烧、斗、抓、关、杀、抄家、掘墓及无所不在的语言暴力,多为青春燥动的红卫兵所为,充分显现了暴力仇恨教育下泯灭人性的少年人的残忍性和蒙昧性。这是长期运动施政的后果,是中国历史上极其恥辱的一页。北京高校率先造反并在反工作组压迫中受毛支持而崛起的五大领袖(聂元梓蒯大富韩爱晶王大宾谭厚兰),独领风骚名噪一时,为文革势力所利用而深深卷入了高层的政治内讧并于九大以后陆续作为政治牺牲品身陷漫长的牢管之灾。长期受歧视的社会弱势群体地富反坏右受到所谓革命群众的集体迫害和无妄之灾。其子女亦因血统论而饱受凌辱。北京大兴惨案与湖南道县惨案只是两个文革初期的典型案例。这是十年文革中最受屈辱最悲惨的社群。
     
   文化大革命沉思二十三
     文革之初的工作组与反工作组之争反映了毛刘不同的文革观。刘以为毛发动的文革是新一轮反右运动,故其主持的中央以传统的派工作组方法处理首都学校日益失控的造反活动,计划打出三、四十万个右派分子。因为响应毛“四大”(大鸣大放大字报大辩论)号召起来造反的攻击对象往往是各单位的党政领导,从而造成难以避免的乱象。如北京大学的乱批乱斗。工作组理所当然把这些造反分子当做新右派来清查处理。王光美顾问的清华大学工作组对蒯大富就是这样的立场。文革打开了当时社会冲突与积怨的潘多拉之盒,各地的造反派以毛的文革思想与516通知为指南表达各自的不满与利益诉求,与地方党政领导冲突不断,后者对前者的压制亦沿用了一贯的反右模式。而毛的文革目的是全盘改组甚至清洗从刘邓中央一线到地方的党政军当权派,树立自己的绝对权威,因为毛视刘邓为异己的、失控的、变修的党政官僚集团的代表,是革命对象,毛要通过自下而上的群众运动重新造党造军造政府,使之完全成为自己意志的随心所欲的工具。林彪讲文革是罢官运动,组织问题是政权问题。“对主席的指示要坚决执行,理解的要执行,不理解的也要执行”。陶铸讲,“不是毛主席的党我们就打倒”。这是文革的实质。通过文革纲领的516通知时,刘是会议主持人,讲:“开政治局扩大会议叫大家讨论,提了意见不改,连几个字都不改,这不是独断专行吗?”。这就是毛的乾纲独断。

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