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大陆思想家宣昶玮
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邓相超冲突事件再次证明中国实行宪政民主将立刻天下大乱


   
   
   一.先前中华思想家宣昶玮曾经指出中国实行宪政民主必然因内部矛盾爆发内战
   我们知道中国知识分子许多人坚定不疑的认为当今中国只有实行宪政民主才能拯救目前病入膏肓的中国,并信誓旦旦的断定中国实行宪政民主一定能成功。但是中华思想家宣昶玮经过认真分析研究认为:中国一旦实行宪政民主必然因内部矛盾爆发内战。并且宣昶玮还发表了专门分析文章:《论中国转型宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战》

   地址:http://blog.boxun.com/hero/201604/xuanchangwei/6_1.shtml
   当然了分析者宣昶玮并不是说实行宪政民主等民主制度不好,或者说这些制度一钱不值;之所以宣昶玮认为在当今的中国实行宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战,完全是根据实际情况冷静分析后的结果。
   因为当今中国是世界上社会内部政治矛盾最大、政治冲突最严重、各派政治派别最难调和的国家,其中以下几项因素是深度不可调和的,一旦民主将后患无穷。
   1.中国民间现在是高度政治派别化的和高度对立分裂的:主要的政治派别有毛派、左派、自由民主派。上述三大民间政治派别中毛派和左派是高度组织起来的,非常有凝聚力与高度团结的政治派别,战斗力或者说破坏力非常巨大。而毛派、左派和自由民主派是高度互相仇恨对方的,几乎是到了水火不能相容的程度。毛派和极左派的角色就相当于巴勒斯坦的哈马斯:他们非常极端而且冲动力破坏力极大。
   2.中国社会中有一个强大的内部紧密团结并富可敌国、力量空前强大的权贵势力集团。这个集团有自己的核心人物并且对于统治中国奴役人民还有自己的纲领、计划、策略、组织、部署、详细的安排等等。一旦中国实行民主制度没有了现在的绝对控制社会控制国家的一党独大霸权天下的格局,那么这个强大的中国权贵集团必然迅速崛起并掌握大部分军队,接着就会以无比邪恶的手段和方式对人民和众多的知识分子进行报复和清算,那么中国将从此陷入万劫不复的内战分裂的深渊,从此中华民族将永无宁静之日了。
   3.中国有一个民族分裂的问题:新疆和西藏等都有强大的民族分裂势力在活动。一旦中国没有强大的压制分裂的一党独大的绝对控制社会的控制能力了,即实行了民主制度了,那么这些分裂势力就获得了分裂的好机会:而必然会被内陆的毛派、左派等政治派别所不容,因此爆发内战是一定的了。
   4.有一个台海分裂的问题。一旦大陆实行民主了,压制两岸分裂的一党独大的绝对控制社会的控制能力消失了,台湾分裂势力必然大肆的活动。这个也是不被中国毛派、左派所容许的,必然爆发台海战争。
   5.中国大陆各省改革和经济发展情况不一,社会观念、风俗、价值观等差异太大,而且各自的要求与追求都不一致。在没有了一个强大的中央集权能够压制地区之间纠纷与争吵的时候,各个地区之间必然发生不可遏制的争吵与纠纷,于是地区之间就将爆发冲突和内战。
   6.还有外国国家力量势力介入中国内战分裂的问题。就像现在的叙利亚和乌克兰一样:叙利亚有土耳其、沙特、伊朗、俄国、美国等国家以直接的和暗中的操纵叙利亚的民间武装势力等方式介入叙利亚内战,乌克兰则有俄罗斯和西方国家分别介入乌克兰的内战。如果中国爆发内战或者国内不同政治派别的分裂对抗,那么各个国家都有可能公开的和暗中的介入中国政治分裂对抗,俄罗斯和台湾、美国、日本等都有可能强有力地介入中国内战或分裂,那么中国还能安静吗?
   现在拿中国国内的情况和乌克兰与叙利亚国内的情况相比,中国国内的对立与矛盾、冲突远远比乌克兰和叙利亚严重上万倍:叙利亚有像中国民间这样的毛派、左派与自由民主派的严重对立与对抗吗?叙利亚内战之前根本就没有什么泾渭分明的民间政治派别划分;叙利亚有中国这样民间强大的政治派别与官方的对立与冲突、与民间强大的政治派别对官方的仇恨吗?完全没有。而即使叙利亚的情况远远比中国要好,可是在受到外国势力插手之后,叙利亚都内战分裂了;如果今日中国冲突对立派别如此不共戴天,那么一旦民主了,失去了一个强大有力的绝对控制一切压制一切的压制力量,那么中国还不闹反了天啊!
   
   现在非常清楚明白的是:一旦中国真的按照主流知识分子的意见实行民主制度了,那么原先的能够强力压制一切矛盾的政权势力就荡然无存了,于是各种政治势力和政治派别还有牛鬼蛇神社会渣滓就纷纷出笼大肆活动,一切矛盾与分裂对抗因素就统统被激活了;各种各样的野心家野心人物牛鬼蛇神社会渣滓如张宏良、薄熙来那样的就统统被激活了、找到了他们施展“才华”的环境,那么中国社会可就大乱了!而原先以合法的名义长期奴役中国人民的中国政权的权贵集团,由于他们有富可敌国的财富,又有以前他们豢养的各种爪牙和打手(张宏良和司马南就是著名的),于是权贵集团再次收买掌握国家军队军官就是无悬念的事情,于是现在的权贵集团就摇身一变成为中国最大的军阀势力:这个集团本来就是毫无道德底线的人渣分子集团,他们毫无人性且无恶不作。而在天下大乱之时他们会更加的变本加厉无恶不作:中国老百姓和现在大力主张实行民主转型的众多的知识分子都将成为专制独裁军阀势力的奴隶分子,将生存在暗无天日的人间地狱之中,你们可就要大大受这个现在就是邪恶势力的大肆祸害了!到时候我知道你们会“哭天天不应、呼地地不灵”的!到那个时候中国的情况远远不如现在的叙利亚和乌克兰的!
   
   显然即使宪政民主等民主制度再好、万般好可是在中国无法实行,一旦实行将导致中国天下大乱爆发内战那对中华民族就是灾难!假如中国将来由于实行宪政民主等民主制度爆发内战变成了叙利亚甚至是阿富汗,那么这样的政治转型又有什么好处呢?
   
   二.现在的邓相超辱毛导致民间毛派行动右派激烈对抗事件正好应验了先前宣昶玮的分析
   
   山东建筑大学艺术学院副院长、教授邓相超在2016年12月26日毛泽东冥诞当天,转发了数条讽刺毛的微博,其中一条是:“如果他45年死,中国少战死60万。如果58年死,少饿死3000万,如果66年死,少斗死2000万。直到76年才死,我们才终于有饭吃。他做的唯一正确的一件事就是,死了。”
   邓相超随即被山东当局立刻免去邓相超政协第十一届山东省委员会常委职务,同时被校方强制退休。
   邓相超的微博遭到毛派们的围攻。今年1月4日,数十名毛粉到邓相超所在的山东建筑大学抗议,他们高喊“文革式”口号辱骂邓相超,并殴打了当天到场声援邓相超的山东独立作家鲁扬等人,致使数人受伤。而且事情离奇的事:当日在现场戒备的中共警察对毛左的暴力行为却没有采取任何阻止措施。
   随即整个事件在海内外引起轩然大波。
   海内外的自由民主派齐声声讨政权当局怂恿毛派围攻邓相超等,说是文革再现云云。另外有人高举标语牌抗议当局解除邓相超职务抗议毛派分子殴打支持邓相超的人士。
   再看看网络上的反应:
   《团结就是力量-----一场围剿辱毛分子邓相超的人民战争》
   《这几个支持邓相超的内奸在网上被爱国群众打脸打蒙了!》
   《前锋:一埸保卫毛主义围剿反毛贼的“人民战争”》
   “网络上传了一个视频,前几天腾讯视频中还可以看,现在已经被屏蔽。是一群中老年人聚集到学校中,用高音喇叭高喊:
    “打倒邓相超!打倒汉奸!毛主席万岁!中国共产党万岁!”
   并贴条幅在建筑大学西校区和教师宿舍进行宣传:
    “谁反对毛主席就是人民的敌人”
   “邓相超侮辱毛主席罪责难逃”
   “邓相超必须向全国人民认罪”
   “打倒邓贼相超”
   有支持邓相超支持言论自由者如山东的鲁扬(见下图),被这一波人胖揍一顿。来参与闹事的人员年纪基本在50岁上下,大约是出生在上世纪60年代左右的人,这一代人当时年青气盛,正好遇到过文化大革命。对于文化大革命那波涛汹涌的势态,我心想是没有机会体会到的了。”
   右派则攻击毛派是恐怖主义:
   《木然:毛左要演化成恐怖主义?》
   。。。。。。
   这就是中国实行宪政民主制度的预演:如果中国实行了宪政民主等制度,那么立刻就会出现这样的开头:而且随即将爆发内战!
   中国实行宪政民主将立刻出现这样的情况你信么?
   如果中国实行宪政民主等制度了,那么以前宣昶玮的研究《论中国转型宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战》就将丝毫不差的兑现了!
   也许你会说这个都是毛派分子的不好,都是他们的义和团恐怖主义思想的结果。
   但是现在的问题是:我们先不要管毛派怎么样;也不要管中共特色政权怎么样;更不要管普通老百姓怎么怎么不通情达理:因为现在这个就是中国的真实国情,我们谁也没有法子改变!我们别的也没有丝毫办法只有在这个基础上实现从专制制度到文明制度的转型!
   三.事实胜于雄辩:中华思想家宣昶玮提出的文明专制政治制度转型方案才是切实可行的
   而在这样的国情情况下,怎样能平稳的从专制制度转型到民主制度,迄今为止所有民主派知识分子和国家体制内的知识分子所给当局提供的转型建议,其实统统都是不切实际的。
   最简单的迄今为止所有体制内外的知识分子所有的提供给中共当局的政治转型建议,没有一个方案能够实行民主政治转型过程中能同时避免中国不发生内部毛派和右派的公开斗争、能避免民族分裂分子的分裂、能避免强大的内部紧密团结并富可敌国、力量空前强大的权贵势力集团从中捣乱和制造事端。
   迄今为止今日中国国内外民主派、左派、体制内的专家还没有一个人曾经提出过切实可行的的解决方案。
   众所周知体制内迄今为止尚未有一个人能够称为是真正意义上的理论家,所以面对如此复杂与艰巨的理论问题就无人能够解决了。
   但是在民间思想家那里却是有解决方案的:这就是中华思想家宣昶玮提出的文明专制政治制度的转型方案,即研究报告《一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度》中提出的政治制度。
   当然了中华思想家宣昶玮提出这种政治制度是基于自己的几个新理论思想为前提的。它们是:
   ①“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论
    地址:http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1601/1869.html
    ②“人类文明十大理性主张” 理论
    地址:http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1309/1725.html
    ③“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”

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