百家争鸣
郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[知熠语录(之三)]
郭知熠文集
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
·盲人版成人杂志问世,盲人也有性权利?
·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
·毛泽东逝世为什么我们会哭?
·女生要嫁富二代,男生该怎么办?
·秦始皇究竟是暴君还是明君?
·我的“毛泽东情结”:理性还是感性?
·举国哀悼日,为死者的亲人们祈祷
·中国要实现民主能不能绕过毛泽东?
·中国现在贪污腐败的根源在于毛泽东?
·汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了
·汤唯为什么容易得到人们的同情?
·极端反毛派事实上是在为贪官污吏辩护
·毛泽东是否真打算让林彪接班?
·关于毛泽东是现今贪腐之根源答贾明
·奥巴马也有性丑闻?
·为什么我的《爱情渗透理论》是一个伟大的理论?
·49年,毛泽东不走美式民主的道路有错吗?
·论毛泽东对当今腐败完全没有责任,答易延年
·宋江投降,真是愚蠢透顶
·我看袁腾飞事件
·评毛泽东44年的民主言论
·论毛泽东是一个好皇帝
·文革能够被发动的真实原因
·毛泽东的文革与蒋介石的内战
·论应该让人放屁
·为什么秦始皇要被世代责骂?
·全裸女模遇到乡村老汉
·祝贺我女儿在世界钢琴比赛中获奖
·毛泽东为什么不可能学习华盛顿?
·论共产主义就是妖魔
·文革造成了中国人的道德沦丧吗?
·关于中国人的道德沦丧与文革的关系答贾明
·我看唐骏的“造假门”
·刘邦从秦朝之灭亡学习了什么?
·看《唐山大地震》,再论人生之苦难与幸福
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
·柳宗元的《封建论》必须从中学生的教材里滚出去
·为什么分封制明显地优于郡县制?
·我们怎样才能得到幸福?
·现在的中国人不幸福的根源在哪里?
·一个女大学生该不该做裸模?
·华师大教授为何不能盯着苏紫紫的下身?
·苏紫紫的行为是否构成犯罪?
·史上最聪明的皇帝和他的愚蠢子孙
·赵本山其实是一个文化庸人
·我们离民主真的很近吗? - 驳杨恒均
·论历史研究应该以历史为本
·鲁迅的垮台与孔子的再崛起
·2011年年终的一点感想
·论刘邦的装神弄鬼骗金刚
·韩信和项羽,究竟谁有妇人之仁?
·西晋王朝早夭的原因究竟是什么?
·西晋王朝之早夭是皇后贾南风所致吗?
·郭知熠对人类思想界的贡献究竟是什么?
·偶感
·揭开爱情神秘的面纱(9)
·揭开爱情神秘的面纱(10)
·揭开爱情神秘的面纱(11)
·郭知熠式的幸福与他的哽咽泪水
·孤独的伟人
·论郭知熠爱情理论的伟大意义 (1)
·论郭知熠哲学理论的伟大意义
·和郭知熠相比,鲁迅算个屁!
·论郭知熠伟大的孤独
·论活着就是幸福
·说说郭知熠与鲁迅:鲁迅算个屁!
·论郭知熠爱情理论的伟大意义 (2)
·论伟人不应该为生存而劳作
·在感恩节前与大女儿谈心
·因为有你
·遇见
·我有一壶酒
·再论郭知熠哲学理论的伟大意义
·我是如何证明“人是有灵魂的”?
·郭知熠究竟有多么伟大?
·数数郭知熠的爱情渗透理论所解释的爱情现象
·夜读
·关于我批判柳宗元《封建论》的一些趣事
·千年后
·杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑
·记参加女儿的毕业典礼
·论郭知熠对人类历史的伟大贡献
·论张志新和林昭是两个蠢材
·为什么说张志新和林昭有点傻?
·除了哲学,爱情理论以及历史, 郭知熠还有什么思想贡献
·嫖妓为什么对社会无害?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
知熠语录(之三)


   知熠语录(之三)
   
   
   作者: 郭知熠

   
   
   (四十一)
   搞历史研究的这帮蠢才们,郭知熠怎么骂都不过分。
   《知熠语录》: 摘自 《唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?》写于2010年11月26日
   
   (四十二)
   最近再读了一遍郭知熠先生十年前写的《超级厚黑学》,感到倍受鼓舞。 郭知熠随便研究历史,几千年来却没有人达到他的高度。 真难怪这个人这么狂妄!
   《知熠语录》 写于2017年1月3日
   
   (四十三)
   郭知熠的人生哲学有一个核心,两个基础。
   这个核心就是关于任何事物所引进的存在概念。 而这两个基础,一个是关于人的五种存在理论,它将人的存在由肉体和心灵的二分法延拓到N分法;一个是存在目的论,它解决了人生的目的问题这个千古难题。
   由此,郭知熠的人生哲学建立在关于人的五种存在理论以及存在目的论之上。这就使得这个哲学与以往的任何人生哲学迥然不同。 这个罕见的一致性以及系统性是以往的人生哲学所没有的。
   
   《知熠语录》: 摘自 《一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之五)》
   
   
   (四十四)
   我们都知道尼采的那句著名的关于女人的话:“去找女人吗?不要忘了带上你的鞭子!”据有人说,尼采因为在女人那里受到了挫折,使得他耿耿于怀,一生都痛恨女人,找着机会就骂女人一顿。
   罗素先生在他所著的《西方哲学史》对尼采的这段话有一段精彩的评论。罗素说,尼采带着鞭子去找女人。可是,十个女人就有九个会夺去他的鞭子。正因为尼采知道这一点,所以,尼采就躲开了女人。尼采说这段话的目的不过是为了抚平自己曾受伤的虚荣心。
   郭知熠先生觉得罗素的话不无几分道理。尼采毕竟是不善于与女人周旋的,他拿着鞭子去找女人一定会吃亏。而这位罗素先生,出生于殷富之家,能言善辩,善于与女人周旋。所以,可是想象的是,罗素的鞭子决不会落入女人之手。
   事实上,尼采这个人天性羞怯。因此,他自己无法接近女人。郭知熠以为,尼采其实需要借着“鞭子”来给自己壮胆。这也许就是尼采说出这句话的某一个真实原因吧。
   《知熠语录》: 摘自 《论尼采的鞭子与女人》写于2006年3月29日
   
   (四十五)
   但我们评价毛泽东用皇帝的标准却是有道理的。毛实质上就是一个皇帝,而且也崇尚和皇帝相比,(“数风流人物,还看今朝”是也),只是没有用“皇帝”这个称谓罢了。但“万岁”是用了的, “万万岁”也是用了的,而且还加了“万寿无疆”。
   《知熠语录》: 摘自 《论毛泽东是一个好皇帝》写于2010年05月26日
   
   (四十六)
   所以,在爱情中即使看起来是世俗的东西似乎也是必要的。当你看一份报纸或者网站上的征婚广告时,你所看到的条件没有一条不是世俗的。学历也好,身高也好,工作也好,住房也好,还有薪金,英俊或者美貌,没有一条不与世俗相关。即使是性情,趣味,也逃不脱世俗的阴影。我们必须记住,一个女子是用世俗的眼光来评价一个男人的。这个结论不光对女人是真实的,对于男人也是成立的。事实上,当一个男人评价另一个人(男人或者女人)时,他的鼻梁上,往往高高地架着一副“世俗”的眼镜。一个人要得到人类的理解往往比登天还难!
   《知熠语录》: 摘自 《论尼采的鞭子与女人》写于2006年3月29日
   
   (四十七)
   一代君王, 执掌着全国人的生杀大权, 群臣跪拜, 山呼万岁, 可谓尊贵之极. 对此尊位, 哪个不是垂涎三尺? 试想, 如果人人都想争皇位, 岂不到头来天下大乱, 战火连绵, 永无太平之日了? 所以, 古代的先贤们也真不含糊, 杜撰出了一个君权神授来.
   既然是君权神授,你我凡夫俗子就没有争夺的必要了(你争也不归你呵!). 即使是德才兼备之辈, 你也无法去争大位. 既然是天意, 你就必须有这个福份, 而不是通过你的努力. 而福份就很难说了, 谁也不知道自己的福份深浅, 恐怕天下没有多少人以为自己有足够的福份可以做皇帝吧.
   《知熠语录》: 摘自 《论君权神授》 写于2004年11月18日
   
   (四十八)
   顺便指出,“可能性验证”这个概念是爱情渗透理论的一个非常重要的概念。 郭知熠认为,苏格拉底在他关于爱情的讨论中(郭知熠将它称为“苏格拉底的麦穗问题”)之所以失败, 是因为他没有把握住这个“可能性验证”的概念。 因此,鲁迅没有搞懂这个“可能性验证”概念是毫不奇怪的。
   奇怪的是,“苏格拉底的麦穗问题”在后世这么多的年代里没有人能够解决。后世有这么多的哲学家,居然没有一个人解决这个问题。不能不让郭知熠感到困惑和失望。我们在后面再来详细地讨论“苏格拉底的麦穗问题”。
   《知熠语录》 摘自《世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之四)》
   
   
   (四十九)
    一九四五年,中共毛泽东到重庆与蒋介石谈判。同时,毛泽东还带去了一首诗词在重庆发表,这首诗词就是著名的《沁园春 • 雪》。在这首词中,毛泽东在开始赞美了中国的大好河山,后来又历数我国各个朝代开国君主的一些不足之处。当然,这些不足之处只是表面的或者杜撰的,毛泽东夸张地并且非常巧妙地指出他们这些人尽管是一代帝王,但并不是真正的“风流人物”。那么,谁是真正的“风流人物”呢?在这首词的最后,毛泽东笔锋一转,以他独有的狂傲不羁作了回答:
   
    俱往矣
    数风流人物
    还看今朝
   《知熠语录》: 摘自 《闲话毛泽东:毛诗词中的“风流人物”究竟指谁?》写于2005年11月26日
   
   
   (五十)
   一个人为了其影子目的, 做与他的真实本性相背的事情时, 一般地说, 他是受到了两种驱使: 其一是害怕处罚, 其二是为了奖赏. 中国大陆目前贪官受贿现象屡禁不止. 原因也有两个, 一个是处罚不严, 一个是奖赏不力. 我以为在这一点上各个宗教做得很好, 佛教警告做恶的人, 下辈子会得到报应; 鼓励为善的人, 下辈子会极其有福. 基督教更是断言, 作恶不信的人会被送入地狱, 丢入火湖之中, 而那些信而悔过的人, 会有一天被接到上帝身边, 享受永远的极乐世界. 呜呼! 如果你是一个信教徒, 你肯冒被送入永远地狱, 遭受火湖的焚烧的风险而做坏事吗? 处罚可谓已到了极致, 奖赏也未尝不是绝无仅有. 可惜这个断言没有人在生前能够见到, 否则, 谁敢不成为基督徒?
   《知熠语录》: 摘自 《论人生为己》 写于2004年11月15日
   
   
   (五十一)
   毛泽东的诗词是豪放与狂妄的结合。这是非常特别的。郭知熠以为,中国历史上还没有一个人的诗词能够与毛泽东相比。当然,我在这里不是指艺术成就,而是就豪放与狂妄来说的。李白的诗虽然也豪放,但是他的诗里少了狂妄;岳飞的诗词虽然也豪放,同样,他的诗词里没有狂妄,只不过加了无穷的悲壮。苏轼的诗词也没有狂妄的成分。
   一个人的诗词里有他的抱负,有他的野心。写出狂妄诗词的人,他本人也一定狂妄。我就喜欢毛泽东的这种狂妄。
   
   《知熠语录》: 摘自 《闲话毛泽东:我喜欢毛泽东的狂妄》写于2006年4月11日
   
   (五十二)
   据说,对于唐明皇和杨贵妃的爱情故事,鲁迅先生曾经有过一段出人意料之外的评述。这个评述没有记载在《鲁迅全集》中,但它是通过一些朋友的回忆流传下来的。鲁迅甚至希望用他的这个观点写一本关于李杨之爱(李杨之爱,指唐明皇李隆基与杨贵妃杨玉环之间的爱情)的历史小说,只是因为其它的事情,一直没有机会动笔。
   鲁迅认为,唐明皇和杨贵妃在“七月七日长生殿”的盟誓,是他们之间已经感到没有了爱情的缘故。在爱情浓烈的时候,哪里会想到来世呢?而他们发誓要世世做夫妇,正好表明了他们之间的爱情已经有了裂痕,他们之间的爱情已经稀淡,甚至衰竭,甚至已经没有了。
   《知熠语录》: 摘自 《论权威与奴性》写于2006年1月4日
   
   
   (五十三)
   看到很多人最近在文革发动四十年之际所写的关于文革和毛泽东的文章,郭知熠先生决定写这一篇文章,题目就取为《我为毛泽东辩护》。大有冒天下之大不韪的味道。
   在所有已知的关于文革以及毛泽东的评论中,都没有考察这个将毛泽东“逼上梁山”的说法,或者说还没有人提出这个说法。郭知熠在这里郑重地提出这个观点,希望对历史有兴趣的人们本着实事求是的原则作进一步的研究。这个观点无疑开启了对毛泽东评价的一扇新的大门。
   《知熠语录》: 摘自 《闲话毛泽东:我为毛泽东辩护》写于2006年5月17日
   
   (五十四)
   抽象地看, 一个人除了他自己, 就是围绕着他的与他不相同的世界上的其它事物. 一个人的目的如果不指向他自己, 那么该目的就必然指向其它某个事物, 而没有任何理由使得一个人将其目的指向除自身以外的其它任何事物, 那么他的目的就只能指向他自身.
   如此之推理是关于人生为己这一论断的形式推导, 所用的是反证法. 我不想在这里断言纯粹逻辑能够演绎出人生为己这一命题, 因为我们都知道逻辑的极端极限性, 上述推导只是想表明人生为己这一论断具有自明的特征.
   《知熠语录》: 摘自 《论人生为己》 写于2004年11月15日
   
   (五十五)
   所以,毛泽东只有两条路可走:第一条路是听任权力被完全剥夺,他自己走下中国政治的舞台;第二条路是通过非常手段将刘少奇及其“党羽”赶下台。显然,毛泽东走了第二条路。
   为什么说毛泽东是被“逼上梁山”的呢?因为第一条路毛泽东是从来没有想过要走的,也没有人会愿意走第一条路。郭知熠给你这样一个设想,如果是你,你会心甘情愿地走第一条路吗?你会听任权力被别人完全剥夺吗?所以,如果是你,你也不会心甘情愿地走第一条路的。但也许你不会发动文化大革命,不是因为你心好,而是因为你没有毛泽东的胆量,或者因为你没有毛泽东的机谋。
   以非常的形式夺取失去的权力不是每一个人都能想到的。这是极端需要智慧的一个举动。这个举动要能迷惑对手,使得他们只有招架之功,而毫无还手之力。这个举动还需要发动群众,使得所有的人都疯狂起来。这些毛泽东都做到了。全国上下一片疯狂,刘少奇至死都搞不明白为什么国家的宪法无法保护一个堂堂国家主席的公民权利。
   《知熠语录》: 摘自 《闲话毛泽东:我为毛泽东辩护》写于2006年5月17日
   
   (五十六)
   热恋的男女为什么要海誓山盟呢?其实,答案非常明显。因为他们感受到了爱情的无比甜蜜,他们希望这个甜蜜会永永远远,他们希望能够白头到老。所以,他们就以海誓山盟的形式完成他们的这个希望。而这与他们之间的爱情是否已经出现裂痕完全不相关。因为李杨(指李隆基与杨玉环 -- 郭知熠注)之间的海誓山盟,就推想他们之间的爱情出现了裂痕是极其荒谬的。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场