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·《灵和魂》
·记忆黄河清君与本人的几封私信
·《再谈访民》
·关于王一梁回国奔丧受阻的声明
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·【伤而不哀】连载之2, 盧亮和盧武
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·【伤而不哀】连载之7、相見恨晚
·逸風:中國應該名為“赤那”才名符其實!
·对赵晓《声明》一文的个人解读!
·談一下黑洞邪教教主陳衛珍的羡慕妒忌恨
·陈卫珍不过一具腐臭的公共僵尸
·中美南海开战乃是第三次世界大战的开端!
·任協華:逃亡的征程--—逸風詩歌評論
·逸风:中国鬼子
·一包“誘蟻粉”
·《非人手所造的石頭蒞臨》
·李魁賢:中國憤怒詩人之怒
·A Package of " Lure Ants Powder ""
·蛇蝎之辈之恶毒用心,昭昭也!
·逸风英译诗“ Tolstoy‘s Tomb”(外一首)
·关于成立勇于"接受人道主义生活"的海外预备民运组织的一个建议
·谈谈海外陈式僵尸问题
·逸風译诗之Sharing The Booty
·感想之一
·《掩面而過》
·《幫兇者必無所救贖》
·中国人的确不需要启蒙,只需要一个毛贼式的人物即可!!
·為什麼說啟蒙是一種可笑的行為?
·《我观徐水良----談談一具中了毛毒的海外僵屍的持續醜陋表演》
·大陸啟蒙運動已喪失任何意義!
·假基督徒阿珍的婊子文化的表演力问题!!
·谈一下那些追求“食色”的垃圾国民!
·中国人的优秀基因基本上已经丧失完毕
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·作为垃圾中的战斗鸡的克氏!
·十面霾伏,如何淡定?------聊一聊万里尘飘的中国梦?
·《從烏坎事件觀看正義和公平問題》
·我的文革記憶點滴
·李智:《未來中國應該重走殖民之路?》
·中共大陸不會排除 “武統台灣”的可能性
·文革模式其實就是當前的中國模式!
·有關裸奔之後陳氏阿珍的職業選擇問題
·致敬苗德順
·FEAR ---to poet Wang Zang
·关于地主是否民族精英问题答张三一言先生
·《做假见证的陈氏卫珍!》
·说谎者,陈氏卫珍!
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·可怜的国人“等级优越感”!
·一位开水工的教育情怀
·为高智晟弟兄向神祈求福份
·解读莫言小说《生死疲劳》中的隐喻
·“战争”乃是人类无明状态下的产物
·城市乃是大地上的毒瘤
·在《吃亏歌》歌声中记述我们的教育
·拯救“六.四”与“六.四”拯救
·一个亘古长存的哲学命题——文学是对世界真相的最真切的叩问
·为何中国校园到处悬挂异议分子像?
·谁是反对专制政权的主要力量?
·好汉
·向孩童学习
·“师者”的勇气
·来自月球的控诉
·挥一挥手,作别西天的云彩!
·我们每个人都是历史的一个驿站
·《雪颂》
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《意義通訊》之2--3

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   《意義通訊》之2:劫數難逃的2017年!
   
   中國文化的積澱裡面多數都是渣子垃圾之類,但是也有一些讖緯之學倒是不斷地流傳下來,而且對此學感興趣的人也不斷地解釋說明,甚至有的台灣和香港電視台也經常以這些讖緯預言書作為根據進行演繹,博得觀眾的眼球!中國最為流行的有以《推背圖》、《燒餅歌》等為代表的七大預言書!竟然流傳上千年而不衰!尤其又結合了西方諸國的預言書,更令我們這些生活在恐懼之中的草民們在生活重負之下徒增更多的憂慮!因為,這些中外預言書都將人類的末期指向了現今這個世代!似乎我們難逃劫數!
   
   難道這些憂慮只是杞人憂天而已嗎!普天之下,杞人之憂何其多也!


   
   不過,依照目前的世界局勢來講,杞人之憂不過是提前了二千多年而已。如果那個杞人是生活在現代,他的憂慮可以被稱為先見之明,是當代的先知!所謂先知,就是不被當世的人們所接受的那極其少部分的人!我認為,這些先知的作用有如下兩點:
   
   第一,被當世的世人嘲笑、遺棄甚至殺戮。稱為活犧牲!
   第二,後世記載了他們的言語,被後世賦予先知先覺者的歷史角色。
   
   如果我以上二點對先知這個角色的定位正確的話,任何世代的先知真的處於一個很尷尬的社會角色之中。那些受到嚴重迫害的甚至獻出生命的人物,正是我們這些庸碌之人親手送上監牢或者絞刑架上的。由此可見,可憐的我們不過都是充當了殺害先知的劊子手之一的角色而已!
   
   如果二千年前你是一個生來的生活困苦的瞎子,你風聞有一個”先知“路過,其實祂是基督,神的愛子耶穌。你連滾帶爬地來到這位耶穌基督跟前,要求他給你醫治好你的瞎眼!祂因為憐憫罪人,就用唾液和泥醫治了你的眼睛。你剛開始千恩萬謝,後來,你逐漸冷卻了感恩的心,一意孤行,任憑己意;以為你的復明是你自己應得的,豈不知你的福分來自耶穌的恩典。逾越節快到了,你在耶路撒冷會和那些吃過耶穌給他們的五餅二魚的以色列民一樣,你舉起了你的手臂,高喊著”釘祂上十字架“!因為,恩將仇報就是人類的本性!我們通過對人類罪性的認知,你高喊”釘祂上十字架“在當時可能並沒有任何的不妥!因為,你被罪勝過!
   
   其實,如果我們沒有神恩的救贖,我們每個人都是那個瞎眼的人!活在黑暗之中,卻自以為看得見看得清這個世界!自以為義,任意妄為!所以,2017年來臨之時,我們最應該思考的就是我們自身的罪性,我們是否向神悔改?我們是否還在肆意向地球掠奪?……
   
   如果不能悔改,依靠耶穌勝過自己的罪,2017年,一定是會劫數難逃!
   
   我現在最為擔心的是:現在悔改是否還來得及?
   
   逸風 於20161219
   
   《意義通訊》之3:關於中國傳統儒學政治與現在政治的距離!
   
   網友:中國傳統儒家思想帶領我們的腳步,老子道德經無為而治,孔子論語為政以德,孟子國以民為本, 歐陽修朋黨論。
   
   逸風:老子道德經不屬於儒家的東西吧?中國自秦以降,表象是尊儒,實質是韓非商鞅之厚黑法家之術,而商鞅韓非的法家與現在法制是完全不同的兩個概念;距離真正的現代政治還有千里之遠!現代政治和專制政治不可同日而語。你列舉的孔子以德為政,孟子以民為本,歐陽修朋黨論只不過屬於常識而已,觀察中國歷史,統治階級何時真正以德治國?何時真正以民為本?不過更多的是黨同伐異,各類官僚不過都是厚黑學徒。距離真正的現在政治體制來限制統治者對民眾的傷害的民主政治仍舊很遠。目前大陸諸多的社會亂象難道不是活生生的見證嗎?
   
   於20161219
(2016/12/19 发表)
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