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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
·论西方期待的人类第二次文艺复兴在当代中国发生的必然性
·指出中华文化是智慧乃第一次把中华文化的先进性优越性摆在全世界面前
·今日中国知识分子果然如宣昶玮评价的那样只为自己名利
·论中华文化远远优越于西方文化的七大方面
·宣昶玮攻击黎鸣受到批评:黎鸣支持者提出异议
·中国体制和西方一样皆在权力分配上大做文章远不科学合理
·批评黎鸣引起其粉丝反击但却胆怯不敢迎战中华思想家宣昶玮
·美围堵中国必欲置死地中国应避其锋芒出其不意进攻并不战而胜
·习近平两会动作昭示其为贤德海内外知识分子见识低读不懂习近平
·当代中国新思想争奇斗艳只是大多只为个人争名争利?
·介绍中华思想家宣昶玮思想成就结果受到网络激烈的褒贬
·关于习近平政治历史定位的新思路
·宣昶玮评价习近平可比焦裕禄的反映和《推背图》第四十七象
·开悟的宣昶玮对佛教徒佛法开讲之十:对佛经不能字面理解
·宣昶玮的文章真的太具有震撼力量了?
·西方文化洗脑者猖狂反对中医遇到中华思想家宣昶玮后哑口无言
·今日西方垄断天下的时代中国要崛起必须取先声夺人之策
·宣昶玮宣称中西文化对比中华远优于西方遭遇美国华人强烈抵抗
·中西文化对比辩论美国华人大败竟恼羞成怒踢了宣昶玮
·中西文化争锋美国华人大败恼羞成怒踢了宣昶玮后人们的议论
·习近平执政以来经济思想发达能否政治文化等思想也发达发达?
·宣昶玮和戴宣境界与观念的不同导致冲突有明白人给予评价
·请大家看看反中医人士其实大都是社会无赖和混混的事实
·马克思主义与中国传统文化的创新性融合必将引领世界
·民间思想家黎鳴和戴宣都不掌握真理被宣昶玮驳得哑口无言
·中华思想家宣昶玮的智慧境界原来也有人理解
·习近平如举二次文艺复兴大旗将有中华文化撬动地球的效果
·济群法师佛学论坛之怕宣昶玮与独立笔会会员之怕宣昶玮
·微信群上关于宣昶玮的八字和弥勒佛关系的争论
·现在果然有人理解中华思想家宣昶玮的一片苦心
·关于反习近平集团竭力阻挡思想家宣昶玮电子信箱的声明
·弥勒佛本灵告诉通灵人关于中华思想家宣昶玮说自己是弥勒佛的事情
·关于神通不如智慧神通不可靠和通灵有对有错的议论
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·中华民间思想百科人物:宣昶玮
·连韩国学者都认为习近平应该推动中国在思想理论上大有作为
·宣昶玮断定自己是弥勒佛系列事件的来龙去脉和前因后果
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·习近平的对头正在为与习近平长期进行政治权力斗争做战略安排
·买卖外汇继续遭暗中打压说明思想家依然被反习势力异常重视
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当今中国知识分子用智慧来衡量其思维言论都是充满谬知谬见的


   
   设想一下:如果在一个国度里的知识分子包括哪些大学教授专家学者等,几乎全部都是思维方式混乱而且完全错误、已有的知识分子都是充满谬知谬见,知识分子开口就是昏话胡话,那么这种社会将是一种什么样的情景?是不是知识分子只要一说话就是错误连篇的啊?
   然而不幸的是当今中国恰恰就是这样的状况。
   笔者为什么这样说呢?就因为笔者是一个具有内智慧的人,并且具有类似释迦牟尼佛那样的阿耨多罗三藐三菩提大智慧的修行人:由于笔者具有锐利无比的智慧武器;而且笔者发表了大量的新的思想新的理论文章,结果遭到许多知识分子的不理解和反对。因为有这样的经历,所以在现实社会中就发现了大部分人包括那些顶尖的教授、专家、学者、研究员、思想家。。。等等,他们错误思维错误观点是到处充斥着的情况就被笔者发现了,而且他们虽然错误透顶却还顽固得无以复加、还要认为只有他们才是最聪明最智慧的人呢!

   因为中华思想家宣昶玮要推动人类进步;而恰恰又遇到许多中国知识分子要以他们的错误思维与谬知谬见来阻挡宣昶玮的智慧阻挡中华思想家宣昶玮的唤醒社会唤醒人类:于是中华思想家宣昶玮便对众多中国知识分子的错误思维与谬知谬见不能袖手旁观、不能对之作壁上观了!
   人类特别是知识分子的头脑中充满着大量的错误知见是人类社会之所以进步缓慢的根本原因;而且现在这些知识分子还要以他们大量的错误知见来阻挡具有大智慧的中华思想家来推动人类文明进步!
   于是中华思想家便忍无可忍:不得不对他们发起讨伐,扫荡这些保守顽固反动透顶的众多中国主流知识分子!
   于是著名民间思想家王康便屡屡受到了中华思想家的攻击!
   那个被许多中国科学院研究员赞扬的身居广州的“先锋思想家”的“先锋文盲”也屡屡受到思想家的攻击!
   国际独立中文笔会的众多作家更是受到思想家的不留情面的讨伐:而且他们被思想家屡屡奚落的情况下却总是保持“沉默是金”!真是一群好涵养的人啊!
   中华思想家把著名的“哲学乌鸦”黎鸣批驳得体无完肤!
   把世界顶尖的历史学者余英时评价的一钱不值!
   把许多中国知识分子仰望的著名学者胡清链形容得不堪!
   把在中国学术界不可一世的胡鞍钢教授批驳的什么都不是!
   把敢于发表一万多字讨伐宣昶玮的著名教授叶光庭一顿数落后,结果叶光庭是一言不发了:叶光庭也学国际独立中文笔会的众多作家,转而对思想家采取“沉默是金”的策略了!
   一个北京民间学者名叫戴宣的,仰仗她参加过全国学术会议两百多场出版过专门学术专著的底气,要把中华思想家教训教训:结果一经交锋戴宣便败下阵来,而且从此便不敢和中华思想家放肆了!
   中华思想家宣昶玮之所以对中国海内外最著名的知识分子和众多的教授、学术权威、专家、研究员、以及对民间思想家们全都不依不饶的穷追猛打,“得理不让人”,那是因为中华思想家宣昶玮要拯救这个人类世界啊!因为正是上述这些自以为他们自己聪明盖世的众多的教授、学术权威、专家、研究员、以及民间思想家们,是这些人以他们的无以复加的错误思维与谬知谬见一直在阻挡人类文明进步啊!
   大家想想:现在连自喻为人类最聪明分子组成的群体,即那些教授、学术权威、专家、研究员、以及民间思想家们,连他们都是思维混乱而且完全错误、都是谬知谬见,知识分子一开口就是昏话胡话:这样的社会、这样的人类,如果不猛击他们一巴掌把他们从人间地狱里打醒,那么人类的文明何日才能大踏步进步啊!
   也许有人会说:你一个不名一文自夸的“中华思想家”夸口说自己有大智慧;但谁见过你的大智慧是什么模样啊?
   于是中华思想家不得不陈述历史给你们看:
   先是中华思想家仅仅通过俗智就发现了中国著名作家柯云路是“智慧和理论素质超过毛泽东的中华天才”,结果引起当时的政权当局如临大敌:于是1995年发起了全国批判气功和批判伪科学特别是批判柯云路的思想运动。
   这个事件足以证明中华思想家即使是在世俗智慧方面都已经大大超过一般人了。
   随后中华思想家就通过宗教修行突然获得了天启的大智慧,并看懂了原先百般阅读也无法看懂的《金刚经》了。
   接着中华思想家就在苏州济群法师为导师的佛教论坛上就佛法问题舌战众多佛教法师大获全胜:第一次显示了中华思想家具有的大智慧威力。
   而海内外的民主派人士如国际独立中文笔会的众多作家群起围攻思想家、民主派作家荆楚的屡屡向思想家发难、海外民主人士理论家陈泱潮纠集他的许多民主派知识分子朋友的群起挑战思想家、北大的《天益论坛》上的众多管理员和民主派知识分子的群起围攻中华思想家:上述群起围攻和向中华思想家发难,统统以思想家的最后大获全胜而收场。这些论战和舌战许多都有记录发表在网络上,可以证明当时的真实情况。
   接着中华思想家便公开批评中国的许多权威佛教法师的不懂佛法奥秘了:著名的济群法师、著名的藏地佛教法师索达吉•堪布、宣化上人等,统统被中华思想家发现了他们的解释佛法全都出现了原则性错误。并写出文章给予公开批评了。
   接着中华思想家又对整个中国佛教界历来奉之为佛教界判断佛法真伪圭臬的龙树菩萨的“三法印”学说进行指责了:中华思想家公开批评龙树菩萨的“三法印”学说是有大缺陷、有大不足的理论:而且思想家公开批评龙树菩萨的“三法印”学说后,整个中国佛教界全都鸦雀无声,几乎没有一个人出来公开质疑思想家对龙树的批评。
   如果是头脑清醒的人物,那么是很容易从中华思想家公开批评历来被佛教界奉若神明的龙树菩萨的“三法印”学说,却形成整个中国佛教界全都鸦雀无声的结局来看,应该明白这个敢于在佛教界“太岁头上动土”的中华思想家,绝非一般的等闲之辈了吧?
   这种情况的出现,已经证明了中华思想家的来自佛教修行获得的大智慧,确实不是没有根底的东西了。
   而这个时候原先早就对中华思想家惊惧万分的中国政权方面的核心势力,看到思想家这样的胆略这样的见识,他们更加把思想家视作是冲击他们的思想的理论的洪水猛兽了!
   可是就在同时,众多的中国主流知识分子依然坚持他们那顽固的头脑和太多的谬知谬见:他们依然把中华思想家当做走火入魔者来看待,一有机会他们就要振振有词的试图教训思想家。
   后来一个名叫烈火•巴图鲁•索南雍仲的佛教信徒出现了。这个烈火•巴图鲁•索南雍仲是得到了许多寺院里的历代僧人的历史上呕心沥血钻研佛经获得的宝贵心得、又得到了几个当代西藏佛教法王亲传的佛弟子:他自己以为自己已经天下无敌了。
   可是这个烈火•巴图鲁•索南雍仲一经和中华思想家交手便无法战胜思想家;接着就无法抵挡思想家的直接进攻了:宣昶玮提出请烈火•巴图鲁•索南雍仲为宣昶玮批判龙树的“三法印”学说进行反批评:结果这个不可一世的烈火•巴图鲁•索南雍仲就逃跑了。
   宣昶玮便对烈火•巴图鲁•索南雍仲说:宣昶玮因为有大智慧所以根本不怕你是西藏几个法王的亲传弟子!也不怕你从许多隐修的佛教僧人那里获得过许多他们的累世修行钻研心得!你有本事就为龙树辩护!现在是真实显示你有没有真能耐的时刻!
   结果这个发表公开信敢于和攻击密宗的萧平实赌命的,自认为自己学佛天下第一的佛弟子,在中华思想家的主动进攻下落荒而逃。
   如果谁说你宣昶玮凭什么说你具有类似释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提那样的大智慧?那么我就说上述宣昶玮所向无敌的斗智经历就能证明自己确实是具有大智慧的。
   现在的情况是:当中华思想家秉持自己非凡的世俗智慧和无与伦比的宗教的大智慧,去与那些世俗的和宗教的自认为他们自己是绝顶聪明的知识分子交往的时候,往往是他们只要一开口就暴露出他们的思维错误和他们的谬知谬见;但是让人哭笑不得的是这些人却常常有许多人摆出一副居高临下教训具有大智慧的中华思想家的架势,他们以他们那无以复加的错误思维和无以复加的谬知谬见,竟然“诚心诚意”的、“理直气壮”的教训起宣昶玮来了!
   举例来讲,例如一个教授级知识分子教训宣昶玮说:
   “你不可能是一个圣人。因为圣人都很谦虚,很有肚量:而你却不是这样的。”
   还有:
   “圣人绝对不可能声称他自己是圣人的。”
   之所以宣昶玮说他们的思维都是充斥着错误的,他们的谬知谬见太多,在上述他们对圣人的见解上就能找到。
   例如“圣人都很谦虚,很有肚量”、“圣人绝对不可能声称他自己是圣人的”云云,全部都是毫无根据的臆测:
   “圣人都很谦虚,很有肚量”、“圣人绝对不可能声称他自己是圣人的”是上帝的规定么?
   不是。
   是什么宗教教主制定颁布的教义么?
   也不是。
   是国家宪法所颁布的必须遵守的条文吗?
   也不是。
   是什么哲学的终极真理么?
   更是无稽之谈。
   那么他们凭什么就要“诚心诚意”的、“理直气壮”的断定“圣人都很谦虚,很有肚量”、“圣人绝对不可能声称他自己是圣人的”呢?
   他们其实毫无任何根据。他们唯一的根据就是根据许多的文学作品和古代传说的圣人的样子,而认为天下一切圣人都必须这样了。
   而这种仅仅根据印象、根据文学作品的宣扬就在那里斩钉截铁的断定“圣人都很谦虚,很有肚量”、“圣人绝对不可能声称他自己是圣人的”的思维方式,难道不是错误的很可笑吗?
   可是上述思维方式和谬知谬见,恰恰正是许多知识分子的通病。
   例如一个曾经参加过中国全国学术交流会议二百多次并出版了专著的北京学者戴宣就这样教训宣昶玮说:“你无法评价龙树,你也无法评价济群。因为你是白衣。这样的文章你没有资格写。宣老师,这是常识的问题。”
   她说的这个白衣不能评价僧人不能评价佛教法师她所谓的“常识”,其根据到底在哪里呢?
   是释迦牟尼佛教义的特别规定么?
   不是。
   是上帝的规定么?
   也不是。
   那么是国家宪法颁布的必须遵守的强制性条文么?
   更不是。
   是哲学的最终结论么?
   和哲学没有丝毫的关系。
   总之她这样说的根据无论你如何皓首穷经都是注定找不到的。而当然他们根本就不会去找什么根据的。
   但是虽然“白衣不能评价僧人不能评价佛教法师”你其实找不到任何根据,但这个“参加过中国全国学术交流会议二百多次并出版了专著”的北京学者戴宣,她却就是认定了她说得非常正确!
   大家看出这个“参加过中国全国学术交流会议二百多次并出版了专著”的北京学者戴宣思维方式的顽固与错误了吗?

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