东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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崇毛是下地狱的捷径(微论)

   崇毛是下地狱的捷径(微论)

   【大灾星】供鬼易被恶鬼附体,拜魔易遭邪魔害命。家有恶鬼家不宁,国有邪魔国难多。信奉毛氏,把一个魔鬼供在心头,意味着与圣佛绝缘,自断善根,自绝慧命,最容易沦为魔鬼害人的工具和享用的牺牲。

   【大灾星】或说:毛泽东在人民群众中还有一定市场,反毛当心变成反群众、反人民。答:文化政治群体对人民群众负有文化引导、道德教化的责任。要尽此责任,就必须弘扬真理尊崇圣贤,批判邪说和盗贼,将毛氏这个大盗恶贼批倒批臭。这才是真正的爱人民。

   【大灾星】纵容群众崇毛,是政府失责;诱导群众崇毛,是政治犯罪,是对国家和人民的祸害。毛左分子逃得掉毛氏毛政的迫害,逃不出因果报应、天理昭彰,逃不掉历史的清算!只要崇毛,学儒无益,学佛无益,若不主动洗心革面,诸神诸佛也救不了它们。当然,正神真佛对它们只有厌弃!

   【大灾星】东海反毛,理直气壮,旗帜鲜明。因为我深知反毛的重要性和正义性,深知自己站在历史正确的一边,深知历代圣贤和诸神诸佛站在自己这一边。在孟子时代,“能言距杨墨者,圣人之徒也。”在现时代,能言距马列、拒红毛者,才是正人君子,才配为圣人之徒。

   【大灾星】论思想之邪恶性、政治之危害性和后果之灾难性,毛思一枝独秀,古往今来任何邪教皆望尘莫及。毛思不去,真理不明,正义不彰;毛氏不倒,儒家难兴,中国无望。有毛氏毛思在,任何邪教恶势力都可以忽略不计。

   【大灾星】只有反孔崇马的社会土壤和文化气候,才能培养出毛氏那样空前绝后的恶之花。或者说,毛氏的广大神通,是中国人民所赋予、社会共业所培养。毛氏若生长在西方,就掀不起什么大浪,因为没有足够的帮凶帮闲,没有适宜的土壤和气候。在西方,打土豪分田地的鼓吹只能沦为笑柄,遑论实践。

   【大灾星】古人云:邪极灭派,恶极灭族。意谓一种学派或教派如果太邪,就会招来灭派之灾;一个人、一个家族或种族如果太恶,就会导致灭门灭族之祸。秦法家是最典型的例子,在灭了商鞅、李斯、赵高等众多功臣的族,最后灭了秦王室的全族,秦法家这一学派也从此销声匿迹。

   【大灾星】有人护毛说:“请不要用道德去棒打一个伟人”。这是蠢话,与“春秋责备贤者”精神背道而驰。如果说道德是大棒,侧重于棒打大人物。伟人的伟大恰在于大仁大义,真正的伟人必然得乎大道,拥有大德。经不起道德衡量的伟人,必是假冒伪劣品。

   【大灾星】《关于建国以来党的若干历史问题的决议》否定文革,局部否定毛氏,值得肯定。但以毛氏“明显脱离了作为马克思列宁主义普遍原理”云云作为否定的理由,则不成立,不能服人之心。要说脱离马列主义,邓小平脱离得更加严重。白猫黑猫论、权力市场经济、公有制下搞私有化等等,岂止脱离而已?

   【大灾星】是枪杆子里面出政权,还是天道民心里面出政权,这是个基本原则问题。有文事者必有武备,枪杆子的价值是工具性、辅助性的,可以充当政权的助产婆,不能冒充政权之母。天道民心才是政权之母,顺天应人的政权才是正义的。注意,顺天与应人相辅相成,不可或缺。在政治上,天人统一于道统。

   【击蒙】异议是爱国的最高形式。托马斯杰斐逊这句名言误导了无数人。异议一切质疑一切,不问是非曲直,不明善恶黑白,为了异议而异议,自以为高明,自以为爱国,反孔反儒的恶潮都是在爱国的旗帜下掀起的。君子对于错误思想和邪恶事物,自当异议批判;对于真理正义正确的言行,则应坚决支持。

   【大灾星】招灾致祸最有效的方式有两种:一是信仰邪教,二是崇拜恶魔,崇毛是信邪拜魔的圆满结合。因此,毛左群体和毛家社会,内斗特别激烈,死伤特别惨重,苦难特别深重,后患特别严重。崇毛是自作孽的典型,下地狱的捷径。个体崇毛个体下地狱,群体崇毛群体下地狱,全民崇毛全民下地狱。2016-12-28余东海

(2016/12/28 发表)

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