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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·正义的习近平不被公众理解吃亏在中共反进步集团垄断了国内外舆论
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·(转帖)关于延长习近平总书记的任职期限的建议
·中华思想家宣昶玮致中国社会民主党和全体民主派的公开信
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·两会要求习近平辞职公开信事件随想和给习近平的建议
·0始天运和佛陀描述的未来佛弥勒佛与宣昶玮情况竟然高度一致
·中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题
·论拯救今日中国的途径将完全出乎中国主流知识分子的预料
·论中国转型宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战
·除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界
·未普——众多中国主流知识分子妖孽反动派的典型人物
·又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同
·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
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·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
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·体制内已醒悟并抱团和习作对习近平不政治转型已无退路
·中国实行高级民主制度转型才可化解美国南海挑衅危机
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·中国权贵突然推崇马列文革难道他们真信社会主义和毛泽东么?
·《推背图》预言中国南海危机化解和政治转型导致中华崛起有关
·宣昶玮关于中国政治转型顶层设计问题的相关思考
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·根据美国圣女珍妮预言这次南海闹腾最后也是中国崛起美国衰落
·中国海内外民主派在人们心目中没好形象无法获得信任
·中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起
·金一南将军和宣昶玮观点一样认为中华复兴尚未找到正确方向
·有名人同宣昶玮一样认为中国打算的崛起是要证明西方文明的伟大
·时势造之中华复兴和造时势之中华复兴
·中华文明骨子里高于西方文明中华复兴应以中华文明复兴为目标
·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
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·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
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·西方文明的三权分立司法独立等确实不是未来人类的先进文明方向
·新加坡模式既不是西方文明也非中华文明而是封建文明
·中国和美国大国较量的六大博弈层次和未来的真正胜负结局
·揭露美国南海捣乱的始作俑者是新加坡今天得到了另外旁证
·宣昶玮独具千古只眼发现中华天才震动高层现已得到间接证实
·把中美较量上升到中华文明对抗西方文明高度首先会遇体制内知识分子阻碍
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·中国突然高举中华文明大旗将冲击西方冲击西方知识界政治界
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·中国民主派知识见识太低未来中国政治上根本不能听取他们主张
·中国西方文化崇拜者见识浅薄无知还大言不惭攻击中华文化
·通灵信息警告天机不可泄证明先前宣昶玮的观点非常正确
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·弥勒佛“法力大”指思想威力大网友都明白而佛教徒却执迷不悟
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主流知识分子观念凝固见识狭隘头脑僵化井底之蛙的真实案例


   
   
   中华思想家宣昶玮在文章《中国主流知识分子弄政治的典型模样:评秦晖教授的大国崛起说》中评价当今中国众多的、无数的中国主流知识分子的时候说:
   “在长期观察和与他们真正的思想交锋过程中,我发现中国主流知识分子世界观凝固、见识狭隘、头脑僵化、井底之蛙,最主要的是他们缺乏大胸襟大眼光大见识,而且他们还不知自己鄙陋、还自认为自己才华盖世、当今天下唯应该以他们为尊呢。

   而中国主流知识分子就这个样子可他们却长期中国社会话语权,结果造成中国长期学术窒息、思想窒息、社会进步窒息:流毒所致不可谓不巨。”
   当然中华思想家宣昶玮在中国也是有许多中国主流知识分子朋友的,这些主流知识分子朋友也是宣昶玮所形容的那样的智力和见识、见解的。
   好像为了证明宣昶玮对他们的评价非常正确似的,有一天一个知识分子朋友在阅读了宣昶玮新近发表的文章《中国主流知识分子弄政治的典型模样:评秦晖教授的大国崛起说》后,对
   宣昶玮指名道姓的指责中国主流知识分子发表了看法:然而他也肯定属于“中国主流知识分子”的了:所以他一开口就完全的暴露了中国主流知识分子的“世界观凝固、见识狭隘、头脑僵化、井底之蛙,最主要的是他们缺乏大胸襟大眼光大见识”!
   为了证明先前中华思想家宣昶玮对“中国主流知识分子”的评价不是凭空的猜想和无根据的胡扯,今天就把这位中国主流知识分子的具体的“世界观凝固、见识狭隘、头脑僵化、井底之蛙,最主要的是他们缺乏大胸襟大眼光大见识”的具体表现发表在这里,以让大家看看。
   下面就是当时的谈话在“鲜花烂漫微信群”里,当时的具体的谈话记录:
   (其中老宣就是宣昶玮)
   老宣:
   《中国主流知识分子弄政治的典型模样:评秦晖教授的大国崛起说》
   地址:http://www.sshd8.com/thread-207770-1-1.html
   
   老云 21:51
   
   @老宣?勿树敌。
   
   老宣 22:01
   
   我的敌人是中国主流知识分子!
   他们实际上是反动派。
   
   老云 22:08
   
   我敬慕你的才能,同情你的处境。但草根上升渠道的阻断是围城制度造成的。知识分子其实处境与你一样。
   
   老宣 22:15
   
   我已经和主流知识分子较上劲了!
   他们有七八次集体围攻我的经历!
   好在每一次都是我大获全胜!
   
   老云 22:15
   
   阻碍社会进步的才叫反动派,老宣乱打帽子了
   
   老宣 22:16
   
   其中一次论战就发生在我加入的国际独立中文笔会里。
   
   老云 22:17
   
   秦晖是自由主义学者,不是主流知识分子。
   
   老宣 22:17
   
   主流知识分子就是阻挡社会进步!你不知道内情。我的以前的文章中有
   
   老宣 22:18
   
   对我来说他们都是主流知识分子
   
   老云 22:19
   
   笔会是自由主义的。主流知识分子是中央的声音。你需要区别对待。
   
   老宣 22:20
   
   你不知道我的分类标准
   
   老宣 22:22
   
   瞎参和
   
   老云 22:22
   
   分类标准需约定俗成,或一人定义同行认同。
   
   老云 22:24
   
   如果各说其事,那就社会乱套了。
   
   。。。。。。
   
   
   点评:
   为什么说上述谈话暴露了中国主流知识分子的“世界观凝固、见识狭隘、头脑僵化、井底之蛙,最主要的是他们缺乏大胸襟大眼光大见识”呢?
   就因为这位主流知识分子“老云”的上述话中说的,全部是定格了的东西:
   他把一切东西都看成是既然出现了,就从此固定了,而且再也不能“逾越”了!如果谁不服从这个规则谁就是“错误”。
   你看宣昶玮所说的“主流知识分子”,乃是指“受过现代西方文化熏陶,脑子里尽是现在社会上的流行观念标准的一般知识分子”的意思;
   而“老云”却认为既然今天社会上已经有“主流知识分子是中央的声音的支持者”和“自由主义知识分子”的划分,那么别人就不能再更改用法了,而必须沿用大家约定俗成的归类。
   “老云”认为“分类标准需约定俗成,或一人定义同行认同。”“如果各说其事,那就社会乱套了。”
   大家看看:这个中国主流知识分子的人物,是不是已经以自己的“规范”的、“僵化”的、“凝固”的、“狭隘”的、“井底之蛙不知变通”的、“缺乏大胸襟大眼光大见识”的“严格的规矩”,达到了“学术窒息、思想窒息、社会进步窒息:流毒所致不可谓不巨”的效果了啊?
   按照他的这些“正经的做学问的基本功”和“规矩”和“严肃的做学问”的“态度”等,是不是中国的汉语字典从秦朝到现在都是从没有过任何改动才是“规规矩矩”的,才是“天下不会乱了套”的“好字典”啊?
   而中华思想家宣昶玮的境界明显的和众多的中国主流知识分子的境界完全不是一回事:宣昶玮的境界是:
   “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”(《释迦牟尼佛:心经》)
   即中华思想家宣昶玮的境界是“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
   因为中华思想家宣昶玮“心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖”:所以什么陈芝麻老套的“规矩”也限制不住宣昶玮!所以宣昶玮才说自己有“类似阿耨多罗三藐三菩提的大智慧”吗!
   宣昶玮说过自己具有和佛陀类似的大智慧,知道最根本的大原理、大道理,知道原理者可以脱离经典:因此许多“规则”、“道理”等等甚至包括佛陀亲自说的话、万卷佛经都约束、限制不了他!
   而这个中国主流知识分子的典型代表人物“老云”却是什么样的境界呢?
   也就仅仅一个“中国主流知识分子”的概念就能让他“就此止步”而“不敢越雷池半步”了!“老云”做事情首先想到的是遵照无数的“规矩”的问题:任何一个小小的规矩都能让他“不敢越雷池半步”!他哪里还能有创造啊?让这样的人去“无中生有”是难于上青天的。
   所以中华思想家宣昶玮评价“中国主流知识分子”,说他们是“反动派”,是“世界观凝固、见识狭隘、头脑僵化、井底之蛙,最主要的是他们缺乏大胸襟大眼光大见识”,“造成中国长期学术窒息、思想窒息、社会进步窒息:流毒所致不可谓不巨”难道有丝毫的过分吗?
   他们如此“造成中国长期学术窒息、思想窒息、社会进步窒息:流毒所致不可谓不巨”了,说他们是“反动派”一点也没冤枉他们呀!
   作为对比我们来看看民间学者戴宣的类似情况。
   在文章《宣昶玮声称佛法智慧见识超过龙树而和戴宣发生了严重冲突》中有这样的对白:
   戴宣:你无法评价龙树,你也无法评价济群。因为你是白衣。这样的文章你没有资格写。宣老师,这是常识的问题。
   宣昶玮:你哪里来的这些标准啊?
   戴宣:当然有啊,没有规矩,就不成方圆。
   宣昶玮:你是伟光正了?
   戴宣大笑!
   宣昶玮:你写文章吧!我从来未遇对手。看看你如何!
   戴宣:目前任何一个自封的圣人,没有可能打败我的。
   宣昶玮:那是你没遇到我。
   戴宣:任何一个自封圣人的人,先看看能不能过我这关。
   宣昶玮:即使你把你道观里的那些师傅和师友拉来我都不放在眼里。(戴宣刚刚拜一个道观里的住持为师傅)
   戴宣:人家不会和你辩论的。有道无道,自己知道。
   宣昶玮:我打败天下豪杰无数!
   戴宣:那是因为你没遇到我。
   宣昶玮:你一个村坊我尚且过不去,怎能抵敌大队官军?!
   戴宣:万物的生克,不在大小。千里之堤毁于蚁穴。不在个子大。
   宣昶玮:洒家要面对整个佛教界的。怎能惧怕你一个弱女子呢?!
   戴宣大笑!
   戴宣:看看你博文的题目,就知道你的文章是怎么回事了。《论毛泽东和宣昶玮相比只能算草莽军师的水平》???看看这些题目,就知道宣大师正在制造名人效应。
   宣昶玮:我告诉你我已经经历四场以上的打败众多毛派、民主派、佛派、儒派等的恶仗!而你如何呢?
   戴宣:我告诉你,对任何宗教你不要评判!
   因为宗教主要讲究修证,而不是辩论。
   宣昶玮:洒家号称觉悟者,什么都可指点!
   “我没时间”——你是胆怯!
   戴宣:真正的觉悟者,很谦虚。能发现自己不足。言语道断,心行处灭。
   宣昶玮:谦虚的现在都是你这样无能还要说大话的!
   宣昶玮:你是怯夫一个!建议你今后别再说大话了!说了又落实不了!
   戴宣:我说了我没时间。
   宣昶玮:你就有时间吹牛皮!
   戴宣大笑!
   戴宣:你没资格评判僧人。就象你不是警察,看到警察却要管他们一样的道理。
   宣昶玮:告诉你:前不久五、六个在中国风云的人物个对洒家说风凉话,结果他们全灰溜溜的丢了面子。
   戴宣:任何一个穿袈裟的人,都有无量功德。他们受持戒律、穿粪绍衣,仅此就有白衣无法超越的功德。
   丢面子怕什么?就怕丢了里子。
   戴宣:(你指责僧人过错)就是犯下谤僧之罪。天堂有路你不走,地狱无门你偏要进。
   宣昶玮:你看你那些老掉牙的规矩:这些对于思想理论创造全是大忌!
   就凭这一条你一钱不值!
   戴宣:你没输在口才上,但却偏偏输在游戏规则上了。连起码的规矩都不懂,你想一举成名当圣人吗?
   你这样创新下去,就把自己闯到地狱里了。还是不要创新为妙。到时候谁也救不了你!
   宣昶玮:宣昶玮早就宣称:思想家有权突破一切规矩!思想家有权在无法无天的境界下思想!
   戴宣:戴宣所言,诚为肺腑,望老师三思。你那是:无知所以无畏。不懂因果,还称自己是净土使者。
   宣昶玮:你算了吧!你根本无创造头脑!你教条倒很多!
   宣昶玮:我比你懂因果的!你班门弄斧来了!
   戴宣:我告诉你,济群法师是大德,他是高山,你只是小土包。
   卡萨活佛吗,地球人都知道,我就不说了。
   宣昶玮:以你的水平,还分辨不了什么。所以你当心诽谤了正法!
   戴宣:(无语)
   宣昶玮:看戴宣今晚发言,硬伤累累,尽是破绽。结论:太嫩。
   戴宣自从这次辩论后因宣昶玮把争论公开发表了,她就公开声称要写文章讨伐宣昶玮报一箭之仇;宣昶玮也屡屡怂恿她挑逗她写文章驳斥宣昶玮:但是戴宣却怎么也写不出来!还是那句老话:能批驳宣昶玮的人从来还没出现过。

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