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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·特大好消息:通灵人士宣布宣昶玮确实是弥勒佛
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论当代文明大战:中华文明与西方文明在中国国土上争夺主导权的一场战争


   
   实际上的情况是:中华文明反抗西方文明的压迫和迫害、中华文明与西方文明在中国自己的国土上争取生存权即争夺生死存亡空间的文明运动,已经持续了很久了。
   人类文化史上和思想史上常常有这样的情形:一个思想运动或一个文化运动,在当时正在轰轰烈烈开展的时候,人们并不知道自己是在从事一场将来会被定义为伟大思想运动或伟大文化运动的运动,而是丝毫没有这方面的概念;直到尘埃落定,很久之后那场活动早已成为历史了,却被后来人指出当年的轰轰烈烈的争论或活动,原来是从事了一场伟大的思想等等的运动。
   第一次文艺复兴思想文化运动就是这种情况。

   文艺复兴是14到16世纪的欧洲思想文化运动。但在当时思想文化运动正在进行的时候谁也没有“第一次文艺复兴思想文化运动”的说法或者概念。第一次提出“文艺复兴”概念的,是法国历史学家儒勒•米什莱。他在1855年以Renaissance作为《法国史》第七卷的题名,而这一卷所描述的正是中世纪和现代之间的部分。至此这一历史时期终于获得了独立的命名——Renaissance。但米什莱的“文艺复兴”并不是指14到16世纪的欧洲思想文化运动;而是指16世纪正在形成中的法国,而非指14、16世纪的后来人们认为的欧洲思想文化运动,即并不是指整个欧洲的“第一次文艺复兴思想文化运动”。后来自19世纪中期起,尤其是瑞士历史学家雅各布•伯克哈德(Jacob Burckhardt)的名篇《意大利文艺复兴时期的文化》问世之后——它确立了「文艺复兴」的名称并使其家喻户晓。按照人们的说法布克哈特的《文艺复兴——西方艺术的伟大时代》在出版三十年后(1890年左右)终于产生了广泛影响,并使得“Renaissance”成为那个时代响亮的名字。但这已经是19世纪的历史学家加在中世纪那场轰轰烈烈活动的帽子了!也就是说是19世纪的历史学家总结出了14到16世纪发生在欧洲的,是一场被称为“第一次文艺复兴”的思想文化运动。
   于是在14到16世纪的欧洲出现但丁、彼特拉克和卜伽丘的时候,人们并不认为他们是什么“第一次文艺复兴思想文化运动的文学三杰”,而当时的社会根本就没有“文艺复兴”和思想文化运动的概念呢!
   因此14到16世纪的欧洲思想文化运动即“文艺复兴”,完全是后人总结出来并加在那场运动头上的。但这个总结非常有价值和意义重大:从此人们知道了14到16世纪的欧洲到底发生了什么?和这个运动对于整个世界文明的价值。而如果没有这种总结的话,那么对整个人类的文明都是一种无比巨大的损失。
   同样的,中国历史上出现过一场“古文运动”, 指的是中唐时期开始的以韩柳为代表的文体革新“运动”,后来各个朝代继续他们的革新努力,于是有的也称“唐宋古文运动”等。具体的主要内容之一是采用古代的散文语言并摒弃唐代时期风行的骈文写作语言。
   而“古文运动”是近代才有的概念,是人们用近代“运动”的形态来观照古代的反映:从这件事情上也可以看出19世纪法国历史学家儒勒•米什莱和瑞士历史学家雅各布•伯克哈德总结出来的“文艺复兴思想文化运动”的价值和意义是多么巨大了。因为他们的伟大总结让人类多了一种分析人类文明活动的方式。
   也就是说:当韩愈和柳宗元发起“古文运动”的时候以及宋代,当时参与这场运动的人们都是不自觉的在从事这场伟大的“古文运动”的。而当后来人们明白韩愈和柳宗元发起的是一场“古文运动”的时候,这场运动却早就完全结束了。
   但是历史学家的伟大贡献却在后来启发了人们,使人们从一开始就举起了思想文化运动的旗帜:例如中国的“五四运动”、“辛亥革命运动”、“北伐运动”、“抗日救亡运动”。。。等等。由于人们从历史学家的伟大贡献中受到了无限的启发,所以上述运动从一开始人们就举起了具有无比号召力量的鲜明旗帜,就能起到“振臂一呼应者云集”的效果,于是“五四运动”、“辛亥革命运动”、“北伐运动”、“抗日救亡运动”。。。等等就一概风生水起,直至“摧枯拉朽”了!
   因为当代中国也是一个社会改变与激荡的时代,具有波澜壮阔的各种历史性大事件的发生,于是引起中华思想家的注意:我们当代中国一定也发生了什么一种具有天翻地覆性质的社会文化和思想、政治经济等等大运动的时代!带着这种疑问去考察当代中国之后思想家突然发现:原来我们当代中国真的发生了中华文明与入侵中国的外来西方文明,在中国国土上两种文明的争取生存权争夺中国社会主导权的生死存亡的中华文明救亡运动!
   已经发生的两种文明在中国大地上的殊死搏斗的争夺核心焦点集中在哲学领域、医学领域、教育领域、社会宣传领域、文化领域、现在则上升到了政治领域、经济领域乃至国家上层建筑领域。。。等等。
   首先入侵的西方文明的世界观和中华文明的世界观之间发生了不共戴天的世界观冲突:西方文明的世界观是西方哲学的和在西方发达起来的自然科学的世界观为背景的以物质为核心的世界观;而中华文明的世界观则是以人、以生命、以精神和外在的物质世界共同为核心合二为一构成的世界观,典型的表达就是中华文明的“天人合一”的思想。西方文明的思维方式是本体的、概念的、原理的、逻辑的、规律的、结构的、物质的、精神的。。。如此这般划分;而中华文明的思维方式是人内在的、心灵的、灵魂的、先验的、超验的,最高总结为“空性”、“因缘”。。。等等。西方文明的思维方式是实验的、分析的、归纳的;而中华文明的思维方式则是内窥的、透视的、洞观的、“直指人心”的、和“明心见性”的。
   由于两种文明的世界观和基本思维方式是截然不同的,是“鸡对鸭讲”,因此以西方文明的眼光看中华文明是怎么看怎么“不科学”、“荒谬”;而中华文明看西方文明则怎么看怎么“浅尝辄止”和“浮光掠影”:完全弄不明白世界的真实。
   对比一下中华文化和西方文化之间的巨大差异就明白了:
   西方文明面对一个腹痛的病人找不到原因的时候让他去做CT或者核磁共振检查;而中华文明则让一个中医气功师直接对病人透视,并看到到底是什么情况使病人腹痛;
   面对一个病人西方文明让病人去做血液检验、小便化验。。。中华文明则让病人伸出舌头来看看、号号脉就知道病人哪里出问题了;
   对于治病西方文明给病人开出一大堆药片让病人服用;中华文明则在病人后背上用火罐子拔一下就真的最后解决疾病问题了:这一切让西方人大吃一惊!
   “你知道吗?中国自古被称为神州。中国古代有很多大艺术家、思想家、文学家、科学家,都是大德之士,他们的智慧及发明创造多不是从前人积累的知识学来的,也不是在名利的驱使下奋斗而得到的,而是在修炼中得来的。如黄帝时代的岐伯、商朝的伊尹、周文王时的姜子牙,汉武帝时的东方朔,三国时的诸葛亮,唐朝的李淳风,明朝的刘伯温……他们都是道家修炼人,留下不少对后世几千年的准确预言;我们对李白、白居易、陶渊明、孟浩然、柳宗元、贺知章、王勃、王维、刘禹锡等等文学作品耳熟能详,然而人们鲜少知道,这些流芳百世的千古佳作,原来均出于修炼人之手;大科学家如东汉的张衡,南北朝的祖冲之,宋朝的沉括,元朝的郭守敬,唐朝的僧一行,中国近代科学先驱徐光启……他们几乎都是修炼人;再有,像古时的大医学家,比如孙思邈、华佗、扁鹊、李时珍……他们都是修炼人。人们觉的他们治病的方法很独特,一眼就能看到人生病的根本原因,而且运用的药方,完全不同于常理,药到病除。《史记》里记载扁鹊拥有透视眼,能隔墙看物,透视人体;华佗一眼透视曹操脑袋肿瘤所在;而孙思邈本身就是修炼得道的人,擅长天象历法,摄生养生之术;史书记载,李时珍每天晚上打坐修炼,并以神仙自命……”
   中华思想家宣昶玮指出:中华文化的实质是智慧靠修炼获得;西方文化的实质是知识靠实验研究获得。而且中华思想家宣昶玮本人就具有的中华大智慧,是类似于释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提那样的大智慧,而且这种大智慧就是宣昶玮本人通过宗教修行获得的:就因为宣昶玮本人有亲身体会,所以对中华文明的核心是智慧非常清楚非常明白;由于宣昶玮本人既是理工科大学毕业生,还是非常出色的技术工程师,还是研究过西方哲学的哲学家,对西方文明的肤浅和不知究竟更是非常清楚。
   虽然中华文明在哲学大智慧上远远高于西方文明,但是由于中国的教育和教科书等全部都是西方文明的东西,中国绝大部分知识分子都是受西方文明西方文化洗脑了的。造成西方文明如此垄断中国垄断整个世界的原因,是由于来自西方的自然科学和工业制造导致经济发达的对整个人类的冲击,结果使得把追求经济当作第一大目标的人类的疯狂推崇,于是整个人类都被西方文明征服了,从此西方文明在全世界就有了没有任何别的文明能与之争锋的霸权地位。在这种情况下西方文明入侵了中国,并彻底的垄断了中国的一切社会话语权:于是西方的教育就垄断了中国,从此造就了无数的中国主流知识分子,而他们几乎都是经过了西方文明的洗脑教育。
   因为被西方文明洗脑的中国主流知识分子当然会坚持西方文明在中国的霸权地位的,于是自从西方文明侵入中国,大概从清朝末期就开始了西方文明大举入侵中国并从此开始了压迫中华文明的过程。
   西方文明压迫中华文明是全方位的,中华文明面对强势的西方文明的压迫和迫害也开始了生死存亡的生存斗争。两大文明的殊死搏斗争夺核心焦点集中在哲学领域、医学领域、教育领域、社会宣传领域、文化领域、现在则上升到了政治领域、经济领域乃至国家上层建筑领域。。。
   例如中国主流知识分子攻击中华文明时常常爱说:“中国有过哲学吗?”“中国有过真正意义上的逻辑学吗?”著名的民间哲学家黎鸣则攻击中华文明从来也没有哲学,他发表重磅文章宣称:《两千五百年中国,思想上一片空白,谁之罪?》,黎鸣的意思是中国两千五百年从来就没有过真正意义上的(西方)哲学思想!他的狂妄不可一世!把中华文明中的核心大智慧如释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提等统统说得一钱不值!
   哲学领域他们压迫中华文明如此,在医学领域就更加猖狂了:中国自从清朝开始西方文明入侵就开始有人攻击污蔑中医了。鲁迅在《呐喊•自序》里说:“我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台 外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也 奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。有 谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。。。然而我也顾不得这些事,终于到N去进了K学堂了,在这学堂里,我才知道世上还有所 谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。。。”简单的说周家为了治病被中医给坑了,学了西医初步以后鲁迅发觉以前老中医讲过的中医理论都是忽悠,然后就攻击中医了。而鲁迅的攻击中医是典型的学了西方医学之后对中华医学“不共戴天”了。

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