百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[邓小平能被反对派哄住吗?兼论习近平的本质]
曾节明文集
·自由俄国之殇
·时局分析:警惕中共制造分裂台湾的刺杀事件
·依照中共宪法维权之路是一条死路
·中国即将面临的命运及对策
·“延边人民防空动员”消息的障眼法
·地方独立是瓦解中共政权的最后途径
·俄国民主倒退溯源
·汪洋新政能走多远?
·北京奥运的“泡汤”前景
·演艺人杯葛奥运为何效应大?
·达尔富尔问题为何远比中国人权问题更受国际关注?
·没有新闻出版自由,“解放表达”就是忽悠!
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·曾节明:被专制体制摧残得奄奄一息的中国足球
·由江泽民的衰病看中国政局的走向
·解放军渐成主宰中国政局的独立力量
·藏独运动的再次高涨是中共国全面危机的催化剂
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·解读正义党关于西藏局势的所谓“爆料”
·国家主席要借国难“崛起”
·马英九的胜选将中共逼入政治绝境
·李鹏及其腐败家族的前景和出路
·布什为何对中共软弱卑琐?
·中共主动寻求与达赖喇嘛和谈的真实用意及前瞻
·贺卫方和《炎黄春秋》现象是不是中共国政治进步的标识?
·改良派的失策是戊戌变法失败的主要原因
·大地震惊现中共高层的两条路线
·大地震震散了中共的如意算盘
·曾节明:八九民运是中国迄今唯一一次大规模的民主运动
·评胡锦涛慰问四川拒下火车事件
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?
·自取灭亡的辱官愚民秀
·“愤青”的概念及愤青问题的严重性
·当代愤青与中国以往仇外民族主义群体的区别
·保钓”运动是不同于愤青运动的爱国运动
·中国大乱仇杀的先兆——简评瓮安事件
·曾节明:后毛时代中共的愚民新手法及其恶毒影响
·我对自由文化运动奖项获奖人选的推荐及点评
·转移术:把中国社会推向“全民经济人”的另一极端
·后毛时代中共愚民新手法及其恶毒影响(三)
·GDP愚民洗脑术
· 营造虚幻的“自由社会”
·营造虚幻的“自由社会”
·中共“计生”政策对年轻一代的另类摧残
·奥运安保暴露中共军管保权的图谋
·为什么专制政权注定祸国殃民?
·没有政治自由作保障的社会自由朝不保夕
·高规格追悼华国锋象征着什么?
·对杨佳案我们能要求什么?
·科学决不能用来指导社会
·毒奶粉是有专制特色的中国畸形市场经济的必然产物
·痴迷于无可救药的当权者误己误人误国
·对抗市场就是对抗上帝
·陈云,红色法西斯政权最阴险狡诈的卫道师
·我们反共,究竟应该反对共产党什么?
·理直气壮高举革命旗帜的时代已经来临
·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
·马英九先生,请不要忘记“国共合作”的惨痛教训
·马英九的大中华民族主义两岸政策刚好落进中共的圈套
·马英九的两岸政策远比“台独”路线更不利于台湾安全
·罔顾程序的歪风邪气是民运之大害
·杨佳复仇为什么是正义的?在什么情况下可取?
·杨佳遇害的沉痛启示
·小布什是民主党大胜的头号功臣
·马英九的真面目
·反专制启蒙的最佳对象
·刘晓波的可贵精神和自我超越
·论中国反对派激进派与温和派的关系
·泰国动乱的启示
·中国文字狱的谱系
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
· 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·曾节明 : 康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·康熙、雍正不同的治贪之道及其启示
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·满清和中共统治者选拔官吏为何都重能轻守?
·没有"粉碎四人帮",中国后来会怎样?
·新加坡:假冒宪政的专制王朝
·胡时代的胡闹、胡混与“忽悠”
·崩溃从足球开始
·新加坡的反腐模式中共国为何学不来?
·胡锦涛的“防微杜渐”治国及其前途
·“防微杜渐”是逼民造反的找死折腾
·近平“三不”讲话的性质和影响
· 对镜演戏的胡、温“反腐”新折腾
·“法祖”与亡党
·中、俄再次同处历史拐点
·中共政权的极权性质因为“改革开放”改变了吗?
·神圣寓于平凡,人类的救主在教堂之外
·胡锦涛悄然回归“以阶级斗争为纲”治国
·曾节明:八九民运在中国失败的另类原因
·重操“抓纲治国”政治,胡锦涛逼迫党校反党
·排斥白崇禧是蒋介石丢失大陆的人事原因
·为什么共产极权在中国和东亚最为顽固?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
邓小平能被反对派哄住吗?兼论习近平的本质

    邓小平能被反对派哄住吗?兼论习近平的本质
   
   
   
    最近唐夫先生在其《我这样看待魏京生》一文中,直斥魏京生在西单墙叫骂邓小平,造成了胡耀邦的下台,导致了邓小平的最后一丝良心的泯灭;唐夫甚至大骂:


   
    “魏京生的最大作为就是灭掉中共内部具有人性的一面(因为只有这样才能突出他的聪明---实实在在的小聪明---和先见之明),而揭开了中共的潘多拉魔瓶,结果是今天上午都得翻墙,雷洋可以被打死而可以不了了之。”
   
   
    唐夫先生的以上评论,无论是常识和事实,都错得无以复加:
   
    其一,魏京生1978叫骂邓小平的时候,胡耀邦刚刚崭露头角,且呈上升势态,并未受魏案的影响,而胡耀邦下台,则是魏京生被抓八年后的事,且与民主墙完全无关,而是温和处理“八六学潮”激怒邓小平、陈云一伙的结果(所谓“反自由化不力)。这是事实大错。
   
    其二,指责魏京生揭开了中共的“潘多拉魔瓶”,完全颠倒黑白、指鹿为马,属事实+常识大谬。因为中共的一党专制,是从1949年开始的,而不是从1979年开始的!
    唐夫完全不明白,共产党的邪恶,是其教义(马克思)和其体制(列宁)决定的,因此共产党的邪恶,从来就不会因为其党内人物的“良心未泯”而受到制约,恰恰相反,中共党内相对有良心的人物,几乎无人有好下场:刘志丹、彭德怀、刘少奇、林彪、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋、、.不是被害死,就是被气死、关死、最轻的也要打入冷宫或靠边站。
   
    那么戈尔巴乔夫的良心,为什么起了作用呢?请注意,戈尔巴乔夫不是一般的有良心,而是达到了共产党专制“叛徒”的境界,戈尔巴乔夫不是良心未泯,而是义薄云天地起身主动拆解共产党的专制(“叛徒”境界)!因此戈尔巴乔夫已经不是共产党专制者,而实实在在是共产党专制的叛徒。
    而且,戈尔巴乔夫的身后,有已经退出共产党的反共领袖叶利钦、、.所有这些,邓小平的所谓“未泯良心”,能相比吗?邓小平什么时候有过背叛共产党专制的行为?
   
    既然共产党的邪恶,是其教义(马克思)和其体制(列宁)决定的,不是共产党内部成员的“未泯良心”能够改变的,那么指责魏京生打开了“潘多拉魔瓶”——放出了共产党专制的邪恶,岂非荒唐透顶的胡说八道?试问,魏京生参与民主墙之前的毛泽东时代,中共是不邪恶,还是更邪恶?
    而且指责一个(被判处重刑的)和平的异议反对派人士的批评,灭掉了“共产党内部具有人性的一面(唐夫语)”,等于是指责宁夏白银市一个曾经反抗高承勇强奸的女性之反抗行为,导致了高承勇人性的泯灭,于是这就开启了强奸杀人犯高承勇人性恶的“潘多拉魔盒”、、.因此高承勇其后奸杀十个女人的罪恶,都是这个抵抗强奸的女人造成的!
    请比较一下,唐夫的雷人逻辑:所谓今天上网得翻墙、雷洋被打死不了了之等等等等,都是魏京生西单叫骂邓小平——打开中共“潘多拉魔盒”的结果,这个逻辑与上面的逻辑有什么区别?
   
   
    唐夫先生的这篇文章,更反映出他对独裁者邓小平的惊人无知。邓小平能被反对派“哄住”而不去镇压民主运动吗?提出这个问题本身就是笑话。因为共产党专政与宪政民主,是有你无我的关系,你能诱骗一个神志清醒、老奸巨猾的人去跳楼吗?
    而且共产党政权在领袖独裁之下,还有一种政治局的集体寡头机制,毛泽东一言九鼎,他一意孤行搞“文革”尚且失败,邓小平尚不能一言九鼎,即使哄住他个人,就能使民运避免被镇压?
   
    从个人来说,邓小平是一个非常狡猾、非常冷静、也非常现实的实用主义者,这种人是不可能被理想打动的。从个人来说,虚荣和好大喜功的人相对好“哄”,但邓小平却是一个低调、务实的人,其实邓小平比江泽民更难“哄”。
    邓小平智商很高,他虽没有毛泽东的创造力,却有很强的洞察力和归纳能力,痛恨邓小平的毛左陈永贵也承认:邓小平善于在复杂混乱中迅速把握要点,因此邓小平主持会议短小精干(就像其身材一样)、效率很高。
    邓小平智商很高、洞察力很强,且手握完备的国家情报系统,因此,反对派去“哄”邓小平,等于班门弄斧。
   
    其实邓小平早对八十年代的东欧和中国局势,洞若观火,他早在八十年代中期就要求:要警惕中国出现波兰“团结工会”式的组织。1989年胡耀邦去世,学潮骤起之初,邓小平就简明扼要地提醒同伙:“(学潮的)要害是反对共产党的领导。”“六四”屠杀后,邓小平说,“八九”民运是“国际大气候”和中国“小气候”结合的产物。这些判断都是准确的。
    这么一个狡猾、冷静的独裁者,反对派能糊弄得了吗?
   
    从个人类型来说,邓小平是一个非常现实的实用主义者。邓小平坚持专制(所谓“四个坚持”),根本不是因为他信奉马列毛主义,而是为了特权既得利益。
    邓小平一上台就解散了公社、否定了文革、恢复了个体经济,等于毛泽东事业的叛徒。邓小平虽然口头上坚持马列毛主义,实际对马列主义不屑一顾,他在1986年就教训邓力群说:“不要搞什么马列主义,把经济搞上去,老百姓支持就行了!”
    但是,如果因此而以为邓小平可以被反对派“哄”着去搞宪政民主,那就大错了。作为一个实用主义的独裁者,邓小平看得很清楚:他自己的特权地位来自于共产党政权的“法统”,而共产党政权的“法统”,需要马列毛意识形态来维系,一旦中共政权的合法性被否定,邓小平自己也站不住脚。
    所以,邓小平始终坚持“马列毛”意识形态,始终拒绝否定毛泽东,哪怕“挂羊头卖狗肉”也在所不惜;对此问题,邓小平说得很简明:毛主席是一面旗帜,否定了毛主席,就否定了我们党的光荣历史。
   
    因此,对于任何威胁到共产党专制的人和事,邓小平是一定要镇压的——因为威胁共产党的统治,就是威胁邓小平自己的特权既得利益。那种以为“哄哄”邓小平,就可以使“民主墙”、“八九”民运免于被镇压的想法,完全是白日做梦!
    “民主墙”之所以被镇压,决不仅是因为魏京生声讨邓小平“新独裁”,更因为“民主墙”运动威胁到共产党专制。试问:除魏京生之外,当时没有骂邓小平的徐文立、秦永敏、陈尔晋等人为什么统统被抓重判?
   
    从类型上说,邓小平与戈尔巴乔夫是截然不同的两种类型:
    戈尔巴乔夫是理想主义者,他真诚地相信马克思主义是民主主义,苏联之所以那样专制,主要是因为斯大林歪曲了马克思主义,他以为其力行的新闻自由、真实选举等“新思维”改革,是在归正马克思主义,以创造出一个自由民主的马克思主义典范、、、、、、
    而邓小平对这些毫无兴趣,只认现实。邓小平因马克思社会主义国家都是穷国,对马列毛内心其实不屑一顾,但是效法美欧、日本施行宪政民主,自己又会失去“蛋糕”。
    因此,邓小平既不会实践马列主义,更不会去搞政治民主化改革,而必然会走上“挂羊头卖狗肉”的道路。
   
    华国锋、邓力群之所以坚持党专制,是因为中了邪(真的相信马列毛主义),邓小平坚持党专制,纯因为现实利益。邓小平是在明知故犯。
    象邓小平这样实用主义的高智商者,是不可能为任何理想打动的,你怎么“哄”得了他呢?
   
   
    今天的独裁者习近平,是一个毛泽东+邓小平的复合物,是一个没有任何指望的倒行逆施者。
    越来越多的迹象表明:习近平最崇拜的偶像是普京,而普京是一个深深后悔苏联解体的独裁者,因此,习近平捍卫共产党政权的意志,远比江泽民、胡锦涛来得坚定,更遑论他回去搞政治民主化改革了。
    普京很现实,他精明冷酷、步步为营地营建着自己的个人独裁,十多年来已经把叶利钦时期高度自由民主的俄国,改造成了沙皇般的专制独裁俄国;普京又很理想,时刻梦想恢复沙俄般的霸权,现正向乌克兰扩张,并在叙利亚把美国拖得一筹莫展。
    习近平也很现实,如今托“反腐”、“改革”之名,在拼命地营建着自己的个人独裁;习近平又很理想,时刻梦想“大国崛起”、海洋扩张、“收复”台湾。
    只是,就如普京痛悔苏联解体的本质一样,习近平的任何理想,都是以死保共产党专制为前提的。
    就如普京一样,习近平并不真信奉什么共产主义,姓资姓社,他只信奉权力!
   
   
    但与普京不同,普京独裁于一个王朝的初期,而习近平试图独裁于一个王朝的末期。凡在王朝的末期拼命加强集权,就是灭亡前夜的征兆;习近平的特点是盲目自信,同样盲目自信的晚清的摄政王载沣,就是最相似的典型。
   
   曾节明 于2016.10.23 丙申戊戌戊寅于秋寒纽约上州
(2016/10/23 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场